本(běn )當は(🗄)十日(rì )も(🚃)前に、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お(💭)芳の父(🦑)親は家(jiā )に入れないと云つた。貧(🚛)乏(fá )百(bǎi )姓には、寢て米を食ふ厄介物でし(🥋)かなか(🛺)つたし、(👚)も(🕋)う少したてば(🤷)、それにもう(🚖)一つ口が殖える。とん(❌)でもないも(🛵)のいりだつた。そ(🚜)して又(⏱)そん(🌖)な不(♑)し(🌮)だらな「(💉)女郎(lá(🚇)ng )」を(🕛)家には置けない、と(🖋)ぐわんば(🔰)つた(🌨)。お芳は土間に蹴(cù )落(🏆)(luò )された。「物置の隅(📹)ツこでもいゝか(💖)ら。」お芳(fā(🔆)ng )は、(👿)土べたに横坐りになつた(🚨)まゝ、泣(🎧)いて頼んだ(🔗)。――(🔑)
さう云はれると、石山は急に(🤩)、不思議に、(🐩)太々し(🔤)い(🚭)、(⛅)何(🥖)時(🧟)(shí )も(🚢)の元氣がかへつてきた。
君(jun1 )の妹も(⤵)、札幌に出てきた(🚉)ことを愚痴(chī )つてゐる(✝)、俺は(🐑)君の(🦇)妹を女給(gěi )にだ(🥍)け(🥋)はしたくないと思つ(🛹)て、今、何處かへ(⏪)奉(🔍)公させてや(🍕)りた(🤜)い(🏓)と思(🕷)つて(💋)ゐ(⏳)る。
母(🔋)が「まあ/\」と云ふ(☝)と、
由は校長(zhǎ(🌟)ng )先(🏁)(xiān )生(shēng )を見ると、(💀)頭(tóu )をさ(🍃)げ(➿)た(👗)。が、何も云は(👯)ず(👒)にすぐ又爐(lú )邊に坐(zuò )つた。そして兩膝(🍖)頭(tóu )と(⚾)顎が喰付くや(📣)うに、圓まつ(🔝)て寢(qǐ(🎉)n )込(🚟)んでしまつた。
母親は(🛌)ため息をし(🚁)て(🦕)、ブツ(👷)/\何(hé )か口の(👎)中(👹)で(🦐)云つた。そして(🌾)、腰(yāo )をのばして、表(📲)の(🤽)方を見た。「氣ばつけて行くんだ(🗯)で(🏨)。」源吉(🔧)の(🙃)後からさう云(yún )つた。
「馬鹿に(🆓)澤(💊)山だな、どうし(🐪)たんだ(🙎)。汽(➿)車はまだゞ。えゝよ。」
源(🙄)(yuá(🅰)n )吉が入(🍉)つて(✳)くると、母(🎁)(mǔ )親(qīn )は(🥀)、(🌂)
が(💷)、何時の間に(🛄)か、その生(shēng )命のもと(🙉)で(🥒)の(🍎)やうな土(tǔ )地(dì )が、「地主」といふものに渡つてゐた(🚤)。父親(qī(👰)n )は、ことに、死(sǐ(🐆) )ぬ前(💄)(qián )、そのことばかりを口(🎂)にして、グヂつてゐ(🈁)た。源吉は、それを(🎑)きく度(dù )に、(🎯)子供(📓)ながら、(🌠)父親の氣(qì )持(chí )が分(fèn )る(📮)と(😗)思つ(🖊)た。源吉が地主(🕢)の足にかじりついたのは、(🦀)さう無(🦈)意味(wèi )な(💻)理由(yóu )からではなか(🥧)つ(🥡)た。「畑は百(🖨)姓のものでなけ(🏒)ればならない。」さう文字(💟)(zì )通りはつきりでは(⚡)なく(😛)て(🍥)も、こ(👔)のこ(🎈)と(🏏)は(🚗)、(🛥)源(📗)吉は十一、二の時か(✒)ら、父(fù )親の長い經驗と一緒(xù )に考(🌬)へ(🎻)てきてゐ(🚥)た。
「(♌)團(🛃)結だ! (🚏)團結だ! 一(yī )人(🤶)も殘らず團結だ!」(🦒)
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