(🕊)次(🕦)郎(🦋)は(🦈)、先生の(🔒)言(🀄)葉がますます激(jī )しく(🎿)な(🚾)っていくのにおどろい(💋)た。先生(🐥)は、(🏞)あ(🖊)るい(🏌)は、昨日の(🚯)入塾(🖇)式における平木中(🌍)佐の影(🌛)響え(🕞)いきょうから(🤨)、でき(🕜)るだけ早く塾生(➡)た(🔲)ちを救い出そうと(🏰)していら(🌴)れるのかもしれ(🤶)ない。し(🆚)か(🎨)し(🦏)、それにしても入塾(🐅)したばかりの(🤴)青(🚵)年(🛠)たちに話す言(🚇)葉(🏑)としては、あ(🌰)まりにも激(jī )しす(⬅)ぎる。これで(🏒)はかえって(🎟)逆効果(guǒ )を生むのではあ(📱)るまい(🍫)か(🐡)。
つきあたり(🛋)に、大便所(🔩)が(👗)これも(🈂)七つほど(🥧)ならんでいる。そ(🍗)の(👍)うちの、(🕘)右はじの一(yī )つだけが戸(hù )が(🚞)開いて(📛)おり、その少し手前の、たた(🚎)き(🕧)の上に、水をはったバ(🏞)ケツが一つ置い(🐭)て(🐉)あ(🐚)るのが見えた。戸の開(kāi )いた(🔊)便(🚆)(biàn )所の内(🕑)(nèi )側(cè )は、電燈(🦏)(dēng )の光を斜ななめ(🎓)に(✡)うけてい(❄)るので、(🎰)よくは見えない(🏈)。しかし(🛳)、だれか中(zhōng )で掃除(🍭)を(🔲)していることだけ(🥣)はたし(🤙)かだった(⚽)。六人の室員(yuán )のうち、飯島(dǎ(😗)o )は入り口に立(lì )っ(💪)ており(🅾)、両(🙊)がわ(⭕)の小便所に二(🐯)人ず(🎥)つ働(🦓)いているの(🔺)だ(📮)から(🎻)、あとの一人(🍒)は大(dà )河(🍶)にき(🔫)ま(🍕)っ(🛺)て(🔈)いる(🗣)。次(cì(❓) )郎は、そう思って、すぐ声をかけ(📺)よう(🍟)とし(🥖)た(⭐)。しかし、なぜか思いとまった(🌛)。そし(💉)て、入(rù(🌰) )り口(⤵)の横の板(🍱)壁い(🦎)たか(👳)べにかけて(🏝)あった便所(🚄)用の雑巾を一枚とり、それをたたきの(💲)上のバ(🗳)ケツの水(😯)にひたして、しぼったあと、大河のはいっているのとは反(fǎn )対のはじの大(🌟)便所の(⏫)戸(hù )をあ(🦐)け(🍁)、中にはいった。
「(📩)も(🎩)うここ(😚)はだいたいすんだよう(🥢)ですよ。」
「なるほど(🌯)。……ふん。……そういうものですかね。……あるい(⛅)はそ(🈷)うか(🕛)もしれ(🏪)ない。」
(🖋)板木を打って(💢)いたのは、(🐨)はたし(🥘)て大河無門(🥕)だった。シャツにズボンだけしか(🤔)身につけていず、(🛀)足(zú )袋たびもはいて(🈳)いなかった(🔧)。し(🌩)かし、(🛺)べつに寒そうな(🙏)ふうで(🎍)も(⛔)なく、両足(🔓)をふ(🛋)んばり、頭から(🍕)一(yī )尺(😫)ほど(🕖)の高さの(💢)板木を、近眼鏡の奥(🥈)(ào )おく(👀)から見つめ(🎫)て、(🐧)いかにも念入りに、ゆ(🎀)っくりと槌(🚦)つ(⬛)ちをふ(🌠)る(🍼)っていた。
かれには、まった(👹)く自(🥢)信(xìn )がなかった。白(😋)鳥(🎌)会時代の(🥃)心の(🍻)修練も、友(❣)愛塾(shú )の助手(shǒu )として(👜)の(🍼)現在の信念も、(🛹)こうした場合の態度を決定(🏁)するには、何(🥤)(hé(🦒) )のたしにも(😔)ならなかった。かれがこれまで(✨)信奉しん(💢)ぽうもし(👮)、実践(jiàn )じっせんにもつ(🍀)とめて来た、友愛(à(🧟)i )・(👊)正(🔕)義(yì )・自主・自律(🈵)・創造(🏉)、といった(⛑)ような、社(🌯)(shè )会生(shē(📭)ng )活の基(jī )本的徳(dé )目(⏰)とくもくは、今の(📬)かれ(🏜)に(💿)は、全く(⬆)力(lì )のな(📇)い、空疎(🎒)くうそ(🗣)な言葉の羅(🉐)(luó )列られつでし(🏍)かなか(📖)った。そしてそこに気がつくと、かれ(⛅)はい(📔)よい(😙)よう(🏠)ろたえた。
掃除がすっか(🌬)りすみ、洗面その他を終わる(🕧)と、(✳)みんな(🌻)は広(🐚)間に集まって朝(cháo )の行事(shì )をやる(🎇)こ(❌)とになった(👖)が、それ(💻)までには、起床か(⌚)らたっぷり四十分(fè(🔯)n )ぐ(🦄)らいはか(🏃)か(🌪)っていた。次郎が(🚼)、これまで毎朝、空林(🦃)庵の寝ざめに親しんで来(🕊)た雀すずめの第一(yī )声がきこえ(😛)る(🈵)の(🐮)は、ほぼその(🍏)時刻だったのである(💤)。
次郎は、いつになくつかれ(🤳)ていたが、床とこについてか(㊗)ら(➡)も、なかなか寝ねつか(📎)れなかっ(🕤)た。
「(📽)強(⛅)制されると、どんな(👦)不合(🀄)(hé )理(🤷)な(👇)ことにでも盲(🏁)(máng )従(cóng )もうじゅうする。おた(🛂)がいの相談(tán )に(🍝)任(🚽)(rè(😨)n )されると(🚱)、なま(😋)けられるだけなま(👄)け(🐞)る工夫(🥙)を(⛸)する。もしそういうことが人(rén )間にとっ(😀)てあたりまえの(🐊)ことだとして許さ(🕠)れ(🦄)るとすると、(🦒)いったい(🧛)人間の自主性とか良心とかいうものは、(🕙)どういう意味を(⛔)もつことにな(😎)るんだ。いや、いつになったら、人(🕝)間はおたがいに(🙁)信頼しんら(💕)い(🙂)の(😨)できる(👻)共同(🧢)生(shē(👵)ng )活を営いとなむことがで(💪)きるよう(💷)になるん(🎰)だ。」
もう(👙)、そのころには、廊下を行(háng )き来(lái )す(♑)る塾生たち(😜)の(😫)足(zú(📭) )音も(⏲)頻繁ひ(📦)ん(🙆)ぱんになり、(🤱)ほうぼ(🍱)うから、わざとらし(👜)い(⛱)かけ声(shēng )や、(🚾)とん狂きょ(🌞)うな(🎇)笑い声(shēng )なども(🧔)きこえていた。ゆうべの懇談会(huì )で分(fèn )担ぶん(🔥)た(🤦)んを(🚊)きめ、(🚈)か(📷)れら自(💠)(zì )身の室はも(🐐)とより、建物(wù )の(🌁)内(nèi )部を、講(jiǎng )堂や(💽)、(🗿)広間(🈶)や(⛽)、便所にいたるまで、全(📮)部清掃せ(🈸)いそうすることに(㊗)申し合わ(📤)せていたので、(🗼)かれ(🤲)らも、まがりなりにも責(📴)任だけは、果たさな(⬜)ければなら(🗞)な(😯)かっ(😌)た(🚛)し、それ(🥉)に、きびしい寒(hán )さ(😜)と(🚴)、おたがいの眼とが、(🤤)かれらを、外見だけでも(🚨)、いかにも忙(máng )いそ(🕣)がしそ(🐿)うな活(huó(🥖) )動に(🎾)駆(😜)かり(☝)たて(🎪)ていたの(😆)である。
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