源吉が歸ら(➰)うと(🕟)、(📼)外套(tà(🦂)o )に手(shǒu )を通し(🌿)てゐると、先生(❔)の子供が出て(🚽)きて、(💠)源吉(jí )に是(shì )非(fē(😾)i )遊(yóu )ん(❣)でゆけと、着かけてゐる(🐗)外(🎳)套をひつぱつ(👓)て、居間の方へ(🍔)連れて行つた。仕方なしに源吉(🤗)は、しばらくの間、子供(gòng )の相手(shǒu )になつてゐた(🧤)。源吉は何時(shí )も他愛なく(🐛)子(zǐ )供相手に(🍵)遊(⬆)ぶので、(📉)好き(✒)がられてゐた(🎴)。が、(😩)源吉はその、子供達(🕙)に好き(🗜)がられる(🥀)、何んとも(🔗)云はれ(🐵)ない大(dà )ま(🕖)かな、無(♒)(wú(⏹) )心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ/(😜)\して、(🏎)じつ(❔)としてゐら(🥓)れなかつた。好加減にして出てきた。外(🔀)(wài )へ行かうとして、(🎍)教(jiāo )室(🈚)の戸(🛸)を(🙏)あ(🚓)け(😷)ると、殘つた四、五(🎊)人(ré(㊗)n )が相(xiàng )談をして(🐙)ゐた。
「(🖲)覺えてゐ(🎁)やが(🤯)れ(👅)ツ(🆑)!」向(xiàng )き直つて、タン(❌)カを(🤙)切つた。
「何處さ行(🕙)えつたか、(🎻)居(💚)ねえわ。」由が歸(guī(🍚) )つてきた(🅿)。
源吉はいきなり――い(🍘)きなり顏をなぐられた(🔂)、と思つた(🧓)。自分(fèn )の體が瞬間ゴムマリのやう(💻)に(🌆)縮まつた(🏘)のを感(gǎn )じた。
百姓(🏮)(xìng )達は、(🔩)さう(🕜)やつて集つて決めた(🗃)が(🍡)、今度(😦)はその(🥌)ことを、(🧢)地主や差配(pè(🌫)i )を相(xiàng )手にやつて(🥪)行くとい(🚴)ふや(😝)うな事(shì(✳) )になると、お互が何處か、調子が(🦆)をかしくなつた。知(zhī )らず知らず(🏏)の間(jiān )に、どうにか我慢(màn )すること(✅)に(🕶)するか、そんな事に逆(nì(🆒) )も(🅱)どり(🍘)をしさうな處が(🖋)出(chū )てきた(🧤)。さ(🔗)う(🗜)な(📓)つたとしても(🌹)、(👽)百姓は然し(🔡)今までの長(💀)い間の貧(pín )乏の(💗)―(🔱)―(🏐)泥沼の底のやう(🃏)な底になれてゐたの(🎱)で、(⛸)ちつと(😄)も不思(😴)議が(📇)ら(🐞)ずに矢張り、その(📏)暮(⚡)しに堪へて(🚭)行つたかも知(💫)れなか(🚣)つた。――源吉(📴)(jí )は(✋)、一(yī )層無(wú(🏣) )口(🚗)に、爐(🏅)邊に大(🗑)(dà )きく安坐(🛠)あぐら(💀)をかきな(🦗)がら、(🕜)「見た(🦒)か!」と、心で(🥁)嘲(cháo )笑つた(🗂)。
「そつたらごとで百姓の貧(pí(📧)n )乏(fá )なほ(📛)るもん(🔄)けア!」
「芳(fāng )? ―(🥞)―(🚋)うん、芳(fāng )か(🈂)。」さう母親が(🧢)分(👶)ると(🤪)、「そ(⏰)れ(⛪)さ、(🎞)まだ墮(duò )り(🌦)ねえ(🙂)どよ。體(tǐ(👀) )でも惡くし(🥡)ねえ(🎻)ばえ(🧣)ゝ(🚼)。」と云つた。
源吉は(💬)返(fǎn )事も、相槌(💀)もう(👾)た(🐵)ず(🦄)、にゐた。母(mǔ )親(🍅)は(㊙)、それから、(♌)聲(😥)(shēng )をひそめて、(🔇)
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(🏖)(zēng )い(🚎)! た(🚃)ゞ(🥪)口惜(📂)しかつた(🎮)! たゞ(🌕)憎くて、(🏀)憎(👴)くてたまらなかつた。源(🎊)吉は(🍗)始め(🤼)て、自(🥘)分たち「(🐫)百姓(🚟)」といふものが、(📮)どういふものである(✳)か、といふ事(🥘)が分つた。――「死(🅾)んでも、野郎奴!」と(🚱)思(sī )つ(🛁)た―(❌)―(🔨)。源吉は(🙌)、ハツキリ、(🏳)自分たちの「敵(📙)」が(⛔)分(🏒)(fèn )つた。敵だ(💎)! 食(🏝)ひち(🔰)ぎつ(🎏)てやつて(🥪)も、鉈(tā )で頭をた(📁)ゝき割つて(🛂)や(🧕)つても、(🚛)顏(♟)(yán )の(⛑)眞中(🔤)をあの(📕)鎌(🏎)で(♈)滅(🖍)(miè )茶苦茶にひつかいてやつてもま(🤐)だ足(🛑)り(🕹)な(🎠)い「(😪)敵」を、ハ(📽)ツキリ見(jiàn )た。それが「(🐀)巡(🚙)査」といふ(❔)ものと、手をく(🌯)み合はせてゐる「からくり」も(🅿)! ウム、憎い! 地主の野郎(láng )! 源吉(jí )は齒をギリ/\か(😸)んだ。
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