フェラ 動画《sex アゲ》2行目ライン
sex アゲあらすじ
(📐)呉くれ(💹)くみ(🚊)子さんも、そうい(🏕)う家に生(🍂)まれた人(🎵)でした。この人(rén )は明治(🌽)(zhì )女(nǚ(🍴) )学(🏓)(xué )校(xiào )という学校で習(😀)字(zì )を教(🚛)えながら(🐾)、舎監を兼ねてい(🚲)て、多(🍌)く(🎲)の生(🅾)徒から(🌃)お(🎀)か(🐭)あさんのように慕われた婦(fù )人(🎌)で(🏋)した。あ(👥)の歴史のあ(🆖)る(🔘)学校もおしまいの時分には、先生方(fāng )は一人去り、二(è(🌳)r )人(rén )去りす(🈺)るよ(🥥)うになった(🦑)のです(🏋)。その中で学(xué )校の(🎊)盛んな時も、(🏥)衰え(👼)た時(shí )も、(👗)すこしも(🧒)変らずに、い(🦊)つで(🏧)も同(tóng )じように人を(🉐)教えて倦う(🏈)まなかったのは呉(🍷)くみ子さんで(🆔)した。ああ(🕕)いう人の生涯しょ(🍄)うがい(⬜)は目(🔝)(mù(🍪) )立たないもの(🚓)で(🗡)す(♐)から、わりかた(🎣)、(🛺)世(😔)間に(♑)知られませんし、(🥗)その人(📏)の(🕰)事跡も多(📬)く伝わりません。しかし、わた(🚚)しは(🌟)呉(wú )くみ子さ(👥)んの(😽)ような、男も及ば(🥈)ないほど守る力(⚡)に長(zhǎng )たけた(📖)婦(fù )人の(😺)あった(🛀)こ(🦎)と(🤷)を知っています。一(yī )番(👥)最後までふみとどまって、あ(🧟)の学校(⬜)と運(yùn )命をとも(👜)にした(🍉)人(📺)も呉(🐪)くみ子さんでした。
「いえ、それ(💁)はお前(🚶)(qián )さまの覚えちがいで(🤦)しょう。お前さまの言うの(⛩)は、たぶん、おれの(🎳)親(qīn )ざるのことでしょう。おれもあの親ざると同じように(🔭)、(🤥)長(🈳)いことこの棧橋(💩)(qiáo )に暮(mù )らしています。お(👝)れはち(🚹)いさい時分(🎻)から(🐤)この(🖱)木曾川(🥩)の音(➖)(yīn )をきい(💼)ていま(⛷)すが、いくら聞い(😺)ても(🗨)あきない(🔫)のは、水の声ですよ。」
七(👕) 仙台(📆)の(🏽)宿
(🆙)塩(yán )釜(🥢)(fǔ(💙) )し(🛣)おがまから船で出(chū )ま(🛅)し(🚏)た。清(🤖)く澄んだ海水を通して(🎦)、(🌦)海(hǎi )の藻もの浮かび流れるのが見(jiàn )える(🏻)ほど(👽)、よく晴れ渡(🛎)った(🙄)秋の日でした。なるほど(🚡)、あそこにも(👿)島(dǎo )、ここにも島。船で見(🍒)て(🌨)通(💇)りますと、指を折っ(🕟)て数えつくすこ(🍺)と(🏴)もできません(😸)。その島影(🎅)(yǐng )を(😌)人(rén )の姿にたとえて言ってみるな(🌽)ら、(📟)立っているもの、(💑)すわ(🎮)っ(🤞)ているもの、しゃ(🏺)がんでい(⚪)る(📴)もの、(🤤)寝そべってい(🕙)るもの、(📭)その(🚵)姿(🐖)(zī )は千(qiān )差(🛂)万別ですが、いず(🖍)れ(🔼)も(⏩)松の緑(🚩)の模様(🤡)のついた着物(⛺)を着ているのが目につ(💣)きます(🚬)。松島はそういうところです。こ(🤽)こには「ば(🌯)ばが鉦(🌩)(zhēng )かね(🏑)打つ念仏(🤣)島(🈚)ね(👞)んぶつじま」と(📥)い(📏)う名の島(dǎo )もありま(🧚)す。そんなおばあさんの着(zhe )ているはんてんまでが、おそ(🥢)ろいの松の模様(yà(🚡)ng )でした。
と声(🚇)をか(📹)けて、毎(🎲)日行(háng )徳方面からおさかなをかついでくる男(🙏)が荷(📈)(hé )をおろ(💘)すの(😱)も、その勝手口でし(🐶)た。
(👨)そこで(🚦)出(🏥)か(🎶)けました(👛)。
そのおかたみはシナか(🛡)らでも渡(📵)って来(🍟)(lá(♑)i )た陶器(🎷)らし(🚬)く、厚(hòu )手(🙇)の焼(😃)き(👔)で、青みがかった色つやまでがいやみのないものでした(🐹)。あまり(💷)よくできてい(🕝)る(🍇)ものですから、(🐈)わ(🥩)たし(🎓)がほめ(🚱)ましたら、姉はて(🆓)い(🤖)ねいに茶わんをふき、それをわたしの前において、(Ⓜ)ほしく(🎊)ば(💯)く(😥)れ(🆔)てもいいと言(yán )う(🐜)ので(🏄)す。わたしもま(👉)だそんな古い茶わんをもらい受けてながめ楽しむ年でもありま(♋)せんでした(😾)から、(✡)せっか(⏫)く姉(🎸)がそう言っ(🕠)てく(📙)れても、そ(🐂)れを(🏠)もらって帰(🖖)る気(qì )にはなりません(⛽)。それに、そ(📺)の(🏵)茶わんは茶器で(💯)もなくて古(gǔ )い食(shí(🛄) )器です。いか(🐹)によくできた陶(🎷)(táo )器でも、む(💕)かしの人が飯を盛っ(👜)た茶(chá )わんで(🔉)食(👘)う気にはな(🛰)れ(🌃)ない(🤡)、やはり自分は自(🕹)(zì )分(📦)の茶わんで食いたいと(🔶)思いました。
とわたしが尋(🏈)(xú(👷)n )ねますと(🎊)、おさ(🏵)るさんは小首をかし(🉑)げまして、(🌪)
(🌫)当時は刀(dāo )鍛冶で妻(⏺)子(🏔)つま(📤)こ(🚶)を(🗃)養(🧛)うことも(🤒)で(🚗)きないような(🦂)時であったといい(🅰)ま(🍟)す。それで妻(😮)(qī(♋) )子(zǐ )を養お(🏃)うと(🦍)するには、どうしても古刀(🏷)の(⬅)「にせもの」を作る(🍍)よ(🏍)り(🚟)ほかにその日の暮らしよう(🚐)がありません。当時、(👵)は(💋)ぶ(😢)り(🏭)の(🎨)いい刀鍛冶という刀鍛冶(yě )はみな、そう(🏜)いう「にせもの」を(🏸)作(zuò )って売っ(👌)て(👘)いたといいます(🔅)。来助(🏩)(zhù )老人(🌿)はそ(🔐)れほ(🎊)ど刀(🐗)の道のすたれたのを悲し(🥜)みまして(🚟)、草(🐴)ぶかいい(💂)なか(🏤)に引きこ(⬛)む気にもなっ(🈁)たのでし(🛶)ょ(😃)う。刀(dāo )鍛(duàn )冶としてその道に一(yī(🎵) )生を(🏻)ささげ(👌)るために(🔚)は(✉)、妻をも持つまい、子を(🌬)持(🌕)つまいという、そん(🔮)な決心にも至ったの(🛥)でしょう。百姓のくわやかまを打(🗻)ち(📳)ながら(✋)、三十年(💦)もじっとしんぼうしているよう(🐦)なこともそこからはじまっ(🏖)てきたのでしょう。聞(🐸)けば聞(🥔)くほど、わたし(👞)も(✒)た(🌘)ず(🍟)ねて行ってみたくな(🔟)ったも(🔖)のですから(🈂)、そのことを茶丈のむ(🚲)すこ(🗻)に話したとこ(😨)ろそ(💠)ん(⚪)な(🏊)ら(📦)いっしょに行って(📷)あげましょうと言って(🕦)、こ(🔱)ころよく(🛒)引き(✡)受けてく(👡)れたのです。
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