日本《ヘンリー 塚本 女 教師》2行目ライン
ヘンリー 塚本 女 教師あらすじ
「昭公しょ(🥗)うこうは礼を知っ(🤥)ておられま(😘)し(🍍)ょうか。」
○(🌾) 本章(🛸)(zhāng )は「由(🤟)らし(🐢)むべ(🦕)し、知(🥒)ら(🐎)しむべからず(🐍)」(🧕)という言葉で広く(🐨)流(🙂)布さ(🥃)れ、(❇)秘密専制政(zhè(🌇)ng )治の代表(biǎo )的表現であるかの(🉐)如く解釈されている(🤡)が、(🖥)こ(😰)れは(🎊)原(yuán )文の「(🛣)可(kě )」「不(🔢)(bú )可」を(🎧)「可能」「不可能(néng )」(😁)の(🌘)意(🖊)味にとら(🐊)ないで、「命令」「禁止」の意味(wè(🍍)i )にとつたための誤りだと(🍴)私は(👻)思う。第一(🎎)、孔子(💬)(zǐ )ほど教えて(🛅)倦まなかつた(📽)人が、民衆(zhōng )の知的理(lǐ )解を自(zì )ら進(🐚)んで禁止しようとする道(dào )理はな(👽)い。む(🥖)しろ、知的理解(💚)を求(👍)めて容易に得(🥀)られな(💼)い現実を知(🈴)り(🔭)、そ(🧝)れを(🏐)歎(tàn )き(🍂)つつ、その体験(yà(🆕)n )に基いて、いよいよ徳治主義の信念を固めた言葉(yè )として受(shò(🚍)u )取るべきであ(💭)る。
一八（二(💯)〇(🌡)二）
一(yī(🔕) )八(🛣)(bā )（二(🍟)〇二(📩)）
二六(🥅)（二(🔶)三(sān )一）
「(🏃)忠実に(🎧)信義(🏝)を第(💻)一義として(👛)一切(qiē(🌡) )の言動(dòng )を貫(🥥)く(🧦)がいい。安易(👸)に自(🚹)分より知徳の劣った(🍈)人と(🕛)交って(🛫)、いい気(🐽)になる(🐢)のは禁物(🛄)だ。人(rén )間(jiān )だか(🐏)ら過失(shī )はあるだろう(🛸)が、大事なのは、その過失を即座に勇敢に改(gǎi )めることだ。」
○ こうい(👔)う言(yán )葉の深刻さが(📽)わから(🔍)ないと(👝)、論(🚘)語の(👶)妙(🧑)味はわからない。
曾先(🌪)生がいわれた。――
一(📱)(yī )〇(⏱)（一(yī )九四）(🏛)
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