本(běn )篇には古聖(shèng )賢の政治道を説い(👡)たものが多い。なお、孔子の言葉(🌜)(yè )のほかに、曾子の言葉が多数(⛄)(shù )集録されており、し(🤐)かも目(⏲)立つている。
おの(🆔)のくこころ。
三二(😛)(èr )(一七(🍲)九(⛎)(jiǔ ))
「正(zhèng )面切(qiē )って(🐿)道理(🗒)を説か(🧐)れ(📝)ると、誰(shuí )でもそ(👈)の場(📤)は(🍿)な(💞)るほどと(🥒)うなずか(💮)ざる(🚵)を(🏊)得(🚗)ない。だが大(🍘)事(shì )なのは過(🌠)を(🤵)改める(💀)こと(💘)だ。やさしく婉(wǎ(😥)n )曲に注(😡)(zhù(🐢) )意しても(🧦)らうと、誰(📡)(shuí )でも気持(🍩)よ(✡)く(🚡)それ(➖)に(💍)耳を(📻)傾(qīng )ける(💄)ことが出来る。だが(⛱)、大(dà(🐪) )事なのは、そ(🍊)の真意のあるところ(👵)を(🏹)よく考(kǎo )えて(㊗)見るこ(🥩)とだ(😍)。いい(🤐)気になって真意(yì )を考(🍤)(kǎo )えて見(jiàn )よ(🚨)うともせず、表(biǎo )面(🎄)だけ(🌓)従っ(💨)て(😅)過を改めようとし(🧝)ない人(🔞)は、(🔩)私には(⛱)全く手(shǒu )のつけようがない(🐟)。」
○ 昭公==(✌)魯(lǔ )の国君(🔓)、名(🥓)は稠(ち(🔪)よう(🔡))、襄公(🥗)(gōng )(じよ(😧)うこう)の子。
○ 本(běn )章は重(📗)出。八章末段參照。
一八(二二三(🌖))
「先(xiān )生(⭐)の(🦆)徳は(📵)高山のよ(🎬)う(❣)なものだ(🍂)。仰げば仰(yǎ(🏝)ng )ぐ(🗯)ほど高い。先(xiān )生の信念は金(🏕)石のようなものだ。鑚きれば(🚌)鑚きるほど堅い。捕(🛂)捉しがた(📮)いの(👢)は(📱)先生(shēng )の高遠(🙊)な道だ。前(😂)にあるかと思う(👗)と(🕰)、たち(🗒)まち後ろにある。先生は順序(🐖)を立て(🚁)て(🎺)、一(yī )歩一歩と(🍦)われわれを導き、われわれの知識をひろめるには各種の典籍、文(wén )物制度を以て(🔁)せられ、わ(💙)れ(🛥)われの行動を規制(👳)するには礼(🔹)を(🤔)以てせ(🛒)られる。私(sī(😸) )はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめるこ(🚺)とが出来ず、今日(🍥)まで私の才能のかぎりをつく(🏛)して努(nǔ(🔸) )力して(🥗)来た。そして(⏸)今で(🛋)は(🔵)、(🍲)ど(🌑)うな(♒)り先生(💉)の道の本(😏)体をはっ(🗒)き(😓)り眼(🧕)(yǎn )の前(qián )に(👃)見ることが出来(lái )る(🦌)よう(📎)な気(📂)がする。しか(🛷)し(🙅)、いざそれに追(👁)(zhuī )いついて捉えようと(🥂)すると、やはりどうにもならな(🛐)い(🎯)。」(🤬)
「詩によって情(qíng )意を刺戟し(😁)、礼(🔪)によっ(🍻)て行動に(🍊)基(jī )準を与え、楽(lè )がくによ(🌳)っ(💛)て(🎈)生活を完成する(⤵)。これが修(xiū )徳(dé )の(😹)道(😋)程だ。」(🐮)
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