「学問(🌂)は追い(🌓)かけて逃(táo )がすま(💈)いとするような気持(❤)でや(🛃)って(🔡)も(🐬)、なお取りに(🥐)がすおそれ(🚨)が(🍝)あるもの(📏)だ。」
招きゃ(🙄)この胸
○ この章(🧀)は、いい音楽が今はきかれな(🏜)いという孔子のなげきでもあろう(🍅)か。――諸説は紛(fēn )々と(🎣)している。
「共(gòng )に学(xué )ぶこ(🕐)との出(🧙)(chū )来る人はあろう(😿)。しかし、その人たちが(🥉)共(gòng )に道に(🚅)精(👀)(jīng )進(jìn )することの出(chū )来(lái )る人であるとは限(📫)らない。共(gò(🦓)ng )に道に(🎫)精進するこ(🙇)との(🚄)出来る人はあろう。しかし(😓)、(🕕)その人(🤹)た(🚑)ち(💑)が、いざと(🐛)いう時に確乎たる信念(nià(💇)n )に立って行動を共(gò(💢)ng )に(🍓)し(🔞)うる(😘)人であるとは限らない。確乎たる信念(🏝)(niàn )に(🏡)立って(🍘)行(🥄)(háng )動(💣)(dòng )を共(😫)に(🌧)し(🎡)うる人はあろう。しかし、その人たちが、(😕)複(fú )雑な(💘)現(❌)(xiàn )実の(🍖)諸(zhū )問(wèn )題に当(🚛)面(🐭)し(🔎)て、(🦊)なお事(shì )を(✡)誤(🖼)らない(🕹)で共に(📎)進み(📼)う(♿)る人であるとは限(😺)らな(🆒)い(✏)。」
○(🐓) 図(💜)==八(🧦)卦の(📷)図(😴)(と(🛺))(🏋)。大(dà )古伏羲(ふくぎ)の時代に黄河(💃)から竜(néng )馬が図を負つて(🍪)出(chū(🕕) )た(♋)。伏羲(🚓)はこれに八卦を画(🏂)したと(👏)伝(👩)(yún )えら(🏤)れている。
曾先生が病気(🤧)の時(shí(👆) )に(🤑)、門人たちを枕(zhěn )頭に呼んでい(👪)われ(🤺)た。―(🥠)―
先師はそれだけいって退かれた。そ(🕎)のあと司(🍀)敗(bài )は巫馬(mǎ )期(qī )ふばき(😶)に会釈し、彼を自分の身近(➡)かに(🎓)招いてい(💫)っ(🍁)た(👟)。――。
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