「板木ばんぎのことか。あ(🧠)れは、私が直接見(🍆)て(🦁)いたわけではなか(🖍)っ(🌳)た(🗽)の(🏢)だからね。」(🥄)
六(🏕)(liù ) 板木の音
「(📷)おしまいのほうは、(🏑)実(shí(🌲) )は僕が打ったんでした。」(🥠)
越前永平寺えちぜんえいへいじに奕堂(🕙)えきどう(🔯)という名(🔬)高い和尚(⏱)おしょう(🥒)がいたが、ある(📵)朝(🐥)、し(🔄)ずかに眼をとじて、鐘(zhōng )楼しょ(🚿)うろうからき(🔚)こえて来る鐘(💪)か(🔨)ねの音ねに(🔪)耳をすま(🉑)し(🎬)てい(⛳)た。和(🛁)尚(shàng )は、今朝(♌)の鐘の音(🍠)(yīn )には、いつ(🐭)もに(🐉)ない深いひびきがこもっ(🐄)ているよ(🐉)うな(📄)気がし(🚺)たのであ(🐔)る。
静坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだった。――これは(🔔)皇大神(📖)宮こうたいじんぐう(🐊)と皇(huáng )居こ(👐)うきょに対する儀礼ぎれいで、そ(🍮)の当時(shí )は、極左(👰)きょくさ分子や一部のキリスト(🌨)教(🦋)徒以(yǐ(🌧) )外の全国民に(〰)よって当然(rán )な国民(mín )儀礼と認められ、集(🤐)団(tuá(🐝)n )行(🌱)事にお(🌒)いてそれ(🐏)を欠(🌃)くことは(🌬)、国(🥤)(guó )民(mí(🤽)n )常識(🎑)に反するものとさえ考え(🌈)られていたのであ(🌋)る(❔)。
次郎(láng )は(🧓)、すぐに(🍓)は、その意味(💊)がのみこめ(🦖)ない(💬)で、(🧗)き(💷)ょとんとしていた。すると、(💇)先(❌)生は、
先生(shēng )は、次郎の(🎫)顔(yá )を見(🖌)ると(💔)、手帳を(🦗)ひらいたまま(🎧)、たずねた。
(🍜)次郎は足音をたてないよう(🧝)に、みんなの間(jiān )をある(🦔)き(🏡)まわ(👆)り、いちじるし(🤥)く姿(🔍)勢(💦)のわる(🌆)いのを(💅)見つ(🏒)けると、それをなおし(🈁)てやっ(🏦)た(🚹)。
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