フェラ 動画《壇 密 えろ 動画》2行目ライン
壇 密 えろ 動画あらすじ
(👋)七月二(🛂)(èr )十九(jiǔ )日はちょ(🌤)うど二(💉)百十日(😴)(rì )の前(📜)日にあたる(🥌)。半蔵は(😙)他の二人ふた(😮)りの庄(zhuāng )屋(wū(💡) )と共に、もっと京(🌍)都の方の事実(shí )を確(👆)(què )か(🚹)め(📰)たいつも(🍓)りで、東片(piàn )町(🐋)ひ(🌕)がし(🤾)かたまち(🌠)の屋敷に木曾(🥦)福島の山村(⏱)氏が(🤵)家中(zhō(👰)ng )衆を訪(fǎng )たずねた(♋)。そ(💉)こでは京都まで騒(🎓)動聞き届け役な(🍧)るものを仰せ(🌡)付けら(💑)れた(⛺)人があって、(🥔)そ(😐)の前夜(yè(👴) )にわか(🦆)に屋(🛄)敷(🐭)を出立したという騒(sāo )ぎだ。京(jīng )都合戦の真相もほぼその屋(🏐)敷へ行って(📲)わかっ(🎣)た(⭕)。確(què )かな書(😲)面(💀)が名古(gǔ )屋のお留(🔏)(liú )守居か(⏳)らそ(🛄)こに届いていて、長(🔟)州方(fāng )の(🍒)敗北となったこ(🙅)と(🤵)もわ(💷)かった。
森(sēn )がある(🧐)。神(shé(⛺)n )社(shè(🌇) )の鳥居があ(😺)る。昼(zhòu )で(🥃)も暗い社頭の境内(nèi )がある。何(hé )げ(🔝)なく(💝)そ(🎗)の境(jì(😎)ng )内を(🍇)行き過ぎようとして、小(🚆)僧待て(📎)、と声をか(♉)けられた一(🤰)人の少年が(🆔)あ(🏤)る。見ると、神社の祭(jì )礼の(😤)お(👘)りに、服装のみすぼらし(👘)い(👉)浪人(rén )と(⏮)あなどって、腕白(🛃)盛わんぱくざかりのいた(🧚)ずら(🈳)か(🏗)ら多(🍹)勢を頼みに悪口(🤓)(kǒu )を(🔢)浴(yù )び(⛽)せかけた背の(🔆)高い男がそこ(🔓)にたたずんでいる。浪人は一人ぽっちの(🏄)旅烏た(🔣)びがらすな(🆕)の(⏱)で、祭り(🎾)のおりに(⏲)は知らぬ顔(yá(🔔) )で通(tō(🗾)ng )り過ぎた(🐜)が、(👱)その(⬆)時(🔅)(shí )は少(shǎo )年(🕐)の素通(tōng )りを(🌻)許さなか(🏩)った。よ(🏵)くも悪口雑言あっこうぞう(🔓)ごん(🤙)を吐い(🎞)て祭りの日に自分(fèn )を辱はず(🔂)か(📃)しめ(🐂)た(👏)と言っ(🌦)て、一人と一人で勝(🍁)負をす(🥝)る(🏌)から、その覚悟をしろと言いながら、(💄)刀の柄つかに手(♉)をかけ(👆)た。少(shǎo )年(📕)も(🚼)負けてはい(💶)ない。かねてから勝(🌷)負(🔯)の時には第(dì )一撃(jī )に敵を(✉)斬きって(🦁)しまわねば勝(🐈)てるものではない、そ(😗)れ(⏳)には互いに抜き合って(🚹)身構えてからで(🏝)はおそい。抜き(📱)打(dǎ(🔬) )ちに斬りつけて先手(🍐)を打つ(🎶)のが肝要だとは、日ごろ親か(🎴)ら言わ(🎭)れ(♑)ていた少年(🏍)(niá(🤫)n )のこ(🛣)とだ(🌸)。居合(🦋)い(🙁)あいの(🧚)心得(dé )は充分ある。よ(⬇)し、(🤑)とばかり刀(🙋)の下さげ緒(xù )おをとっ(👒)て(🏄)襷(🕎)たす(🦗)きに(🙉)か(💣)け、(🚧)袴(⛷)はかまの股立(lì )もも(🐖)だちを取りなが(🌺)ら先方の浪(làng )人を見(📛)ると、その身構えがまるで素(sù )人しろうとだ。掛け声勇(👻)まし(🏉)くこちらは飛び込ん(💋)で(🤶)行った。抜き打ち(🥊)に(🎩)敵(🍃)の小(🐁)手こてに斬りつけた。あいにくと少(🕑)年のことで(🌞)、一(🔤)(yī )尺八寸ばかり(🌾)の小脇差(chà )こわきざ(♈)ししか差していない。その尖端(🔅)せ(🧐)ん(🍆)たんが相(🐆)(xiàng )手に触(chù )れたか(🎅)触れ(🔡)ないくらいのことに先方(💬)の浪人は踵き(🔂)びすを反(fǎ(👎)n )かえして(🧤)、一(🏮)目散に逃(táo )げ出した。こちらもびっくりして、抜き身の刀を肩にかつぎながら、あとも見(jiàn )ず(🏣)に逃げ(💕)出(🥔)して(🚒)帰(🏹)ったという(👴)。これがわ(👹)ず(🎮)かに十(shí )六(🛥)歳(🍜)ばかりの当(dāng )時(🍤)(shí )の水(shuǐ(🐠) )戸の少年だ。
湊(⛹)み(🤒)なとを(🕓)出て(💌)西(xī )に向か(🌸)った水戸浪士は、石神(shén )村い(💜)しがみむ(😮)らを通過して、久慈郡(jun4 )大子村くじごお(🥔)りだいごむら(🗃)をさして進んだが、(🌦)討(tǎo )手(🔤)う(🆘)っての軍勢(shì )もそ(🌃)れをささえ(🐹)る(🐖)ことはでき(🔞)なか(🕤)った。そ(💑)れ(🎊)から(🎞)月(🍏)折峠(gǔ )つき(🗄)おれ(📖)とうげに一(yī(👈) )戦(😒)し、那須な(🔮)すの雲巌(yá(♍)n )寺うんがんじ(🛂)に宿(👀)泊して、上州路(lù(🛷) )に(🥜)向かっ(㊙)た(🍐)。
「青(qīng )山さ(🔐)ん、あ(💢)なた(🕷)の前で(📏)すが、青(qīng )表紙あ(🍴)おびょうし(🗽)の(😜)二(🚿)枚や三枚読ん(🧠)で見た(🗂)と(📨)ころで(🏳)、(📐)何の役にも立ちま(😠)すまいねえ。」
もとより浪士らは後(hòu )方(✴)へ引き返すべ(📐)くもない。幕府(fǔ )から回(huí )された討手(🦀)(shǒ(🏕)u )うっての田沼勢(🙍)は絶えず後ろから(😍)追っ(🈂)て来(lái )るとの報知(zhī )しら(🕑)せもある。千余(yú )人からの長い行列は(📪)前後を警(👪)(jǐng )戒しながら伊(yī )那(🚊)の谷に続い(⛵)た。
水戸(👣)(hù(🗼) )ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続けた藩もない。そ(🧞)れは実(📨)(shí )に藩論分裂の(🐗)形であらわれて来た(🍯)。もとより、一(yī )般(bān )の人(ré(🎦)n )心は動揺し、新(☕)しい世紀もようやくめ(🕑)ぐって来(lái )て、だれ(🏔)もが(🎒)右(yòu )すべき(➕)か(👉)左すべき(🍅)かと狼狽ろうばいする時に当たっては(🍪)、二百(bǎi )何十年来の旧を(💷)守っ(🎼)て来(lái )た諸(zhū )藩のう(♟)ちで藩論の分裂しない(🏄)ところ(🚏)と(🦋)てもなかった。水(💫)戸は(🗣)ことにそれが激(💕)し(🌨)かった(🚀)のだ。『大(🕊)日(💏)(rì )本史』の大(🖇)業(🔫)を成(👽)就して、大義名(🥛)分(fèn )を(🍭)明ら(🔉)か(⌛)に(🐞)し、学問を曲げ(👋)てまで世(👔)(shì )に阿おもね(🍬)る(🌖)もの(😨)もある徳川時(🐩)代にあっ(📫)てとに(👼)も(🧖)かくにも歴史の(👠)精神を樹立したのは水(💔)戸であった。彰考館しょうこうかんの修史、弘道(🎡)館こうどうかんの学問(wè(🏮)n )は、諸(zhū )藩の学(xué )風(🏑)を指(🧣)導する役目を勤めた。当時(🎾)における青(😑)年で多(duō )少(👇)なり(⛷)とも水戸の影響を受(shòu )けな(🥃)いものはなかったくらい(😠)である(🔴)。いかんせん、水(🧝)戸はこ(🕋)の熱(🔯)(rè )意をもっ(🐀)て尊王(wáng )佐幕(mù )の一(📽)大(🔚)(dà )矛(🙀)盾につ(🕧)き当(dā(🍯)ng )たっ(🕴)た。あ(🗡)の(🕉)波(🅰)瀾(💲)はらんの多い御(yù )隠居の生(🐪)涯しょう(🤟)がいがそれだ。遠く西山公(🚙)(gōng )せいざん(🚱)こう(🕒)以来の遺(😳)志を受けつぎ王(🕜)室尊(zū(🔢)n )崇の念の篤(dǔ )あつかっ(📛)た(🍫)御隠居は(❕)、紀(jì )州や尾州の藩主と並(🔰)んで幕府を(🥕)輔佐する上にも人(🕰)一倍責任を(🙄)感ず(📝)る位置に立た(🤟)せら(🦖)れた。こ(🏫)の(👴)水戸(🕜)の苦(🤙)悶く(🛒)もんは一方(🏫)に誠党と称(chēng )する勤王派(👤)の(🎂)人(rén )たちを生み、一(🔭)方に(🐑)奸党かんとうと呼(🚸)ばる(🔽)る佐幕(📴)派の人(ré(🍟)n )たちを(🔤)生んだ。一つの藩は裂け(🍝)てたたかった。当時(🕸)諸(🐏)(zhū )藩に党派(📩)争いは(⛹)あっても、水戸(hù )のように(♒)惨酷ざんこく(⏮)をきわめた(💫)とこ(⬇)ろは(🕰)な(🍌)い。誠党(📗)が奸党(⭕)(dǎng )を見(jiàn )るの(➖)は極(🔱)悪ご(👟)くあ(🦃)くの人(🙌)間と心の底(dǐ(🔎) )から信(xì(🍛)n )じ(👉)たのであって、奸党が誠党を(🎂)見るのもまたお家の大事も思わず御(yù )本(bě(🛶)n )家大(🌿)事(shì )ということも知ら(😵)ない不忠(zhōng )の臣(chén )と思(sī )い込んだ(😍)の(🔖)であった。水戸の党(dǎng )派(🚗)(pài )争いはほとん(🚔)ど宗教(🥇)(jiāo )戦争に似ていて、成(chéng )敗利(📘)害(hài )の外にある(🌇)ものだと言った人も(📈)ある。いわ(🍫)ゆる誠党(🙃)(dǎng )は天狗連てんぐ(🥘)れ(😄)んとも呼び(💰)、い(😬)わゆ(🐟)る(🖖)奸党(dǎng )は諸生党とも(🦊)言った。当時の(🐨)水(🌲)(shuǐ )戸(👺)藩に(✅)ある才能の士(shì )で(👡)、(🖐)誠(chéng )で(🏝)な(🖌)いものは奸、奸でない(🎫)も(🌐)のは誠、両(🔽)派全く分か(🈚)れて相鬩(💄)あいせめ(🍫)ぎ、その中(zhōng )間(🦔)(jiān )にあるものをば(💌)柳と(🔦)呼んだ。市川(🔷)(chuān )三(🍰)左衛門(mén )を(🛁)はじめ諸生(🥪)党の領袖(🏅)(xiù )りょうしゅ(🎹)うが国政(🦐)を左右(🍢)(yòu )する(📏)時を迎(🏝)えて見(🍫)る(🐺)と、(🚴)天(tiān )狗連(lián )の一(🥉)派は筑波山の(😈)方に立てこも(⛱)り、田丸(wán )稲右(🎁)衛門た(📧)まるいな(🎧)えもんを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊代(🏘)(dài )み(👬)たまし(🏓)ろ(✍)を奉(🕟)(fèng )じて、尊攘の志を致いたそ(🐏)う(🌁)としていた。かねて(🍾)幕府は(💸)水(🏜)戸の(🏩)尊攘派(🐀)を毛(máo )ぎらい(💈)し、(📕)誠党領(🚜)袖(🕒)の一人(rén )な(🕍)る武田(🧤)耕雲斎(zhāi )たけだ(🕤)こううんさいと筑波に兵(🌕)を挙あ(♋)げた志士らとの(🚢)通謀を(〰)疑っていた際(🕴)で(🤗)ある(🈺)から、(🤾)早速さっそ(🙆)く(🖖)耕(🎟)(gēng )雲斎に隠(yǐn )居慎(shèn )いん(🕜)きょつつしみを命(💔)じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門(mé(🤦)n )らを助けて筑波の暴徒(tú )を討(🥅)うたしめるために関(wān )東十一(yī )藩の諸(zhū )大名に命(mì(🅱)ng )令(lìng )を(📡)下(🛢)した。三左(🆔)衛(🍵)門(mén )は(💧)兵を率(🌺)(lǜ(👛) )いて江戸を(🐊)出(🔣)発し、水(🥄)戸城(chéng )に帰って簾(lián )中れんちゅう母公貞芳院てい(🅿)ほ(🔂)ういん(🚓)なら(🍭)びに公(🚹)子ら(🛏)を奉じ、その(🔚)根拠を堅(😈)め(🍡)た。こ(🔰)れを聞い(🕊)た耕雲斎らは水(⛄)戸家の(🐛)存(🐭)亡が今(jī(🙂)n )日にあ(🚜)るとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(💟)るが禁を破って(🆓)水(shuǐ(🍋) )戸を出発し(📵)た。そして江戸(🖲)(hù )にある藩主を諫い(🍠)さめて奸(jiān )徒(tú )か(🥚)んと(👎)の排斥(chì )を謀は(📚)かろうとした。かく(🐶)一藩(🉐)が党派を分かち、争(🎵)闘(dòu )を事(shì )とし(🏚)、しばらくも(➖)鎮静(🍷)する(🥋)時のなか(♓)っ(🍬)たため、松平(😔)大(dà )炊(chuī )頭おおいのか(🤶)み（宍(🥘)(rò(📨)u )戸(🍿)侯しし(🍏)どこう）は藩(🤥)主(🦈)の目(🏵)(mù )代もくだいとして、(🏥)八月十日に水戸の吉田に着(zhe )いた。と(🌀)ころ(🙄)が、水(👟)戸(hù )に(💙)ある三左(🤭)衛門はこの鎮撫ちんぶの使(😭)(shǐ )者に随(🔩)(suí )行して来(lái )たものの多(duō )く(🚋)が(🌏)自己(🙆)の反(🚤)対党であ(🎱)るのを見、そ(💵)の(♍)中には(🛐)京都より来(lái )た(🉐)公子余(⛷)四麿よし(🚑)まろの従者や尊攘(rǎng )派の志士なぞのあるのを(💲)見、大(🕓)炊頭(tó(😓)u )が真(zhēn )意を疑って、(🔚)その(🈂)入城(chéng )を拒んだ。朋党(🤟)ほ(🐃)う(🅾)とう(📐)の(👿)乱は(🏚)その結果(👘)(guǒ(🏀) )で(😪)あっ(🦔)た(🛥)。
「お母(mǔ )っかさん、(💿)お願いしますよ。」
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