○ 原(⛩)文の「固」は、(👇)「窮屈」でなくて「頑固(gù )」だ(📘)という説もある。
「禹は王(🙆)者(🏃)として完(wán )全無欠だ。自(zì )分の(🍌)飲食をうすくし(👵)て(🏕)あ(🍵)つく農(nóng )耕(gēng )の神を祭り、自分の衣服を粗末にして(💅)祭(jì )服を美(🚟)しくし、自分の(🐋)宮(gōng )室を(❣)質(zhì )素にし(🦏)て灌漑水路に力をつ(🌞)く(🖱)した。禹は王者と(😵)して(🌈)完全無欠だ。」
「孔先(xiān )生の(💑)ような人(👮)をこそ聖人というの(🧜)でしょ(🍾)う(🙁)。実に多能であ(🗳)られる。」
○ これは孔子晩(📝)年(😤)の言(🔼)葉(🍾)(yè )に(📋)ちが(💻)いない。それ(🦔)が単(dān )なる無常観か(🍈)、過(🧢)去(qù(🐡) )を顧みての歎(tàn )声か、(🗝)或(huò )は(🆔)、たゆ(🏫)みなき人間(jiā(🦅)n )の努(nǔ )力(♐)を祈(qí )る(🥢)声かそ(🚪)もそも(🤧)ま(🔬)た、(🔗)流転をとおして(🍬)流るる(⏫)道の(✔)永(yǒng )遠性(xì(🏭)ng )を讃美する言葉(🏬)か、(⛏)それは(🚄)人(rén )お(🎥)のお(🙅)の自(🔮)らの心境に(🚓)よ(🍠)つて解す(🙎)るがよかろう。た(🥍)だわれわ(🥝)れは、こうし(🎚)た(🍃)言葉の(📋)裏付けによつて、孔(kǒng )子(👂)の他(💦)の場(chǎng )合の極めて平(píng )凡ら(💱)しく見(jiàn )え(🥢)る言(🕹)葉が一層深く(🍿)理解(jiě(🍇) )されるであろうことを忘(wàng )れて(🙆)はなら(🥒)な(😇)い。
先師(🚮)は(🔑)、喪(sàng )服を着(zhe )た人や、衣冠束(☝)帯を(🏋)し(🈺)た人や、盲(⤴)人(🔲)に出(chū )会(huì )われると(🧛)、(🌴)相手(shǒu )が(🏜)ご自分より年少者のも(⏱)のであっても、必ず起って道を(🏊)ゆずられ、(🦔)ご自(😆)(zì )分が(🛡)そ(📿)の(❌)人たち(👷)の前を通られる時には、必(👗)(bì(🍙) )ず足を早(zǎo )められた(💷)。
つつしむここ(🐣)ろ(🛌)。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025