「相変わら(🥅)ずで(🌲)す(🌿)ね(🥌)。」
かれは、あ(🥛)た(👇)たかい夜具(🚮)をはねの(💆)け、勢いよく(🔓)起(qǐ )き(💴)あがって、電燈でんとうのスウィッチをひねった。その瞬(🤥)間しゅん(♿)か(🍥)ん、(🧦)枕(zhěn )時計ま(💱)く(📸)らど(👊)けいがジンジンと鳴り(🎓)だした。きっか(➡)り起(📀)床きしょう時刻の(📫)五時(shí )半であ(🚔)る。
「ええ(🤦)、それはぼくに(🤾)もわかり(⏩)ます。しかし、(🐍)そ(🔨)の(💝)ために、大河君(🤙)(jun1 )がぬれ衣ぎ(⛷)ぬ(🌮)を(🐄)きなければな(〽)ら(🔗)ない(🌝)という道理(🧠)はないでし(🏄)ょう。ぼくとしては、それがた(🍉)まらないほ(📢)ど心苦(🔄)(kǔ )し(🐖)いんです。」
か(💗)れは、むろ(👀)ん、(⛹)そのことに気がついて(🧗)いた。しかし(🎞)、べ(🎧)つに気を(🐙)くさらしてはい(🦏)な(⛓)かっ(🍎)た(💩)。毎回開塾の当初はそうだったし(✋)、(🐍)時刻(kè )どおりに板木が鳴(🚁)るこ(🍗)とさえ(🥂)珍めずらし(🎨)かったの(🎋)で、今(jīn )朝の板木当番の正(🗝)確さだけでも上できだ(🦈)ぐらいに思(🖇)っていた(🎅)の(🤬)である。
「もういいでし(🔌)ょう。ずいぶんながいこ(💦)と打った(📦)んじ(🍞)ゃありま(🏀)せんか。」
朝倉先生(🧤)(shēng )は(🖖)、かつて(🏉)次郎(🙃)に、「現在(🤬)の(🔐)日本(běn )の指導層の大(😹)多数(🐨)は、(🚝)正(🌼)面(🎅)からは全く反(fǎ(👏)n )対のでき(😂)ない(🙉)ようなこ(👤)とを理由に(🐙)して、自分(📶)た(🕔)ちの立(🦂)場(🎷)(chǎ(🛡)ng )を正当(dāng )化し(🎾)たがるき(📔)らいが(🍼)あるが、(🕌)そ(🗡)うした(📴)ずるさは、ひと(〽)り指(zhǐ )導(🥍)層だけに限られたこと(🍜)ではないよう(♋)だ。た(🕰)いて(🌱)いの日(🛵)本(〽)人(🤳)は、(🏩)何か(👛)というと、表(biǎo )面堂々とした(📰)理由(yóu )で(🔏)自(🈂)分の行動を弁護したり、飾(shì(💔) )かざったりす(🥫)る。しかも、それ(🥜)で他(tā )人をごまかすだ(🈲)けでなく、自分(🌚)自身(🎧)の良(🥀)心をごまか(✨)して(🏿)いる(🤡)。そ(🆒)れをずるいな(🐟)どとはちっとも考え(🤕)ない。これはおそろしいことだ(🐿)。友(yǒ(🙏)u )愛塾(🎑)の(☕)一つの大きな使(➗)(shǐ(🕠) )命(mìng )は、共同(tóng )生活(😰)の(🐶)実践(📲)じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真(🍔)理に対(🗾)してもっと誠実な(🚮)人間にしてやる(🔡)ことだ。」というよう(🤦)な意味(wèi )のことを(🧓)、いったこと(🛸)があ(⬇)っ(📗)たが、次郎は、便所の中(🕑)(zhōng )から、飯(🎓)島(dǎo )のう(👜)しろ姿(zī(🏋) )を見おくりながら、(🕕)その言葉を思(🏄)い(⏬)おこし、今さ(🤢)らの(🏍)よ(👊)うに、大(dà )きな困(kùn )難(📆)にぶっつか(👂)ったような気がし(🍶)たのだった。
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