○ 孝(🛂)経(🥪)(jīng )によ(⛪)ると、曾子(zǐ(🤧) )は孔子(⛵)(zǐ )に「身体(tǐ )髪(🔩)膚これ(🈂)を父母に(👺)受く、敢(🤓)て毀傷せ(🙀)ざ(🍫)るは孝(xiào )の始な(🍐)り」と(📏)いう教えをうけている。曾(🤫)子(🕙)は、それで、手(⛑)や足(🖤)に傷の(👱)ないのを喜(xǐ )んだことはい(👺)うまで(🛎)も(🌠)な(🎹)いが、しか(♎)し(🔒)、(🔀)単に(📓)身体のことだけ(📜)を問題(🤖)に(🐏)し(🌆)て(💪)い(✖)たの(🌯)でないこ(😦)とも無(💵)論である。
一(😺)(yī )一((🎁)一九五)(🐃)
三(sā(💉)n )四(一(🔣)八一)
二(èr )六(liù(🎥) )(一(♓)七(qī )三)
三(二〇八)
(🥈)すると、公西華こうせいかがいった。――
巫馬(🚅)期があとでそ(🚔)のことを先師(shī )に告げると、先師はいわれた。――
「そ(👭)うい(🗻)う祷りなら、私(sī )は(👢)もう(🍓)久(jiǔ )しい間祷ってい(😅)るのだ。」
「知(zhī )者には迷いがない。仁(🥪)者には憂(yōu )いがない。勇(🛍)者に(📛)はおそ(🌝)れがない。」
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