日本《od オナニー》2行目ライン
od オナニーあらすじ
樊遅は(✉)喜んだ。それはその中に、「違わない」という言葉が見つかったから(🥔)であ(⛅)る。しか(🆒)し、数秒の後(hòu )には、彼の頭は却ってそのために混乱し(🤕)は(🐑)じめた。と(🤾)い(♑)う(📗)のは、さっき孔(kǒng )子(zǐ )のいった「違わな(🤖)い」(🌗)と(🏓)、この言葉(🚙)の(💎)中の(🛵)「違わない」と(🙃)は、(🔽)まるで意味がちが(🔝)っていそうに思(sī(🌶) )えたか(🍺)らである。後の(🔪)場(💯)合の「違わな(🗣)い」(🏧)は、第一、父母(🐙)の存命中のこ(🛄)とで(🌀)あ(🕣)る。それに、前(👍)後の関(🎒)(wān )係か(👾)ら(🐛)判断しても、初(📟)一念(😇)を貫(🆎)(guàn )けという意(➰)味(wèi )に相違(🕊)ない。父(fù )母を亡(wáng )く(🐆)し(👢)た(😃)あとの「違わない」ということ(🐠)が、それと同(🤝)じ意味だ(⤵)とは、どう(🗺)しても思(😟)えない。言葉(🏢)(yè(❕) )が同じなだけに(🌄)、彼はいよ(🈁)いよ判(pà(🚶)n )断に苦しん(🙌)だ。
「それは(⛲)、(🏩)も(📝)う(🐎)度(🏰)々(🏪)のことで(🍆)、私と(⛺)し(⏰)ても考えずには(🏏)居(jū )れ(👶)ま(👃)せん。」
いつの(👖)間(jiā(🚶)n )にはいって(❇)来た(🛄)のか、一人(rén )の(💦)小姓が、(🐟)彼(bǐ )のすぐ背(bè(🥐)i )後(hòu )うしろから、そう云っ(🕧)た(🍨)。彼は返事をす(👥)る代り(🧕)に(🥝)、ばね仕(💖)掛(🎤)の(📗)人形のよ(📕)うに、卓のそばまで行って、せかせ(👘)か(😙)と服(fú )装を(➗)と(🚝)とのえた。
３孔子(🍧)は暗然となった。彼は女子(zǐ(🕛) )と(👹)小(xiǎo )人とが(㊗)、元来(lái )如何(hé )に御しがた(📁)いものであるか(📽)を(📩)、よく知って(🔌)いた。そ(🤖)れ(🥓)は(🛁)彼(bǐ(⏬) )等が、親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨(yuà(🔆)n )むから(🏿)で(🕖)あっ(Ⓜ)た(💨)。そ(😨)して彼(😠)は、今(🍔)や(🚆)仲弓(🔌)を讃(zàn )める(😺)こと(🥀)によっ(🐰)て(🐸)、小(xiǎo )人(🛃)の(➕)心がいかに嫉妬心によって蝕まれているかを、ま(🐶)ざまざと見せつけられた。彼は考え(👄)た(👏)。
２ 子(🍋)游、孝(xià(👑)o )を問う。子曰く(🤒)、今の孝は、是(🖥)(shì )れ能く養うを謂う(🏌)。犬(🚬)馬(mǎ )に至(zhì )るまで、皆能く養うこ(🏵)とあり。敬せずんば(👣)何を(🔰)以て別た(🏯)ん(🌓)や(🏝)と。（爲政(zhèng )篇(piān )）
「司空様がお呼びでご(🐖)ざ(🔈)います(🥏)。」
彼は(⬅)、(🍍)消え去(🍧)っ(🕢)た孔子の(🌏)眼を追(♑)い求(qiú )めるよ(🏤)うに、何(✂)(hé )も(💒)ない(🚫)青空を(🔢)、いつまでも見(jiàn )つめていた。
門人(🥌)た(🆒)ちは、孔(🎰)子が犠牲(🏥)を探すために、今日(rì )自(👤)分た(📱)ちを郊外(wài )に連れ(😤)出したのだと思(🖤)った。で彼等(děng )は元(🍼)気よ(🐮)く合槌(🙋)をうち出した(🆎)。
季孫きそん、(🏾)叔孫し(👀)ゅ(🍏)くそん(⚪)、孟孫も(⛔)うそんの三(sā(🥏)n )氏は、(🌱)ともに桓(huán )公の血すじをうけた(🔌)魯の御三家(jiā )で、世にこれ(😩)を三桓かんと称(🍟)した。三桓(🚕)(huán )は(🚫)、代々(📅)大夫の職を(📲)襲つぎ(🕐)、孔子の(🔒)時(📶)代には、(🎽)相(xiàng )むすんで政(zhèng )治(🚡)をわたくしし、私財を積(jī )み(🙋)、君(jun1 )主を無視し、あ(📥)る(🏗)いはこれを追(⚡)放す(🈲)るほど、専横のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の的になってい(⭐)た。
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