佐久(jiǔ )さ(💐)くあたりでは(🐈)、ほかの地方(fāng )ともちがって、(👵)夕方の(🙄)あいさつに「こんばんは」と(🕴)は(🍨)言(yán )いま(🥏)せん。「(🧖)お(🤦)つかれ」(🌽)と(🗝)言います。日暮(mù )れ(🤐)がたの道で行き会う人(rén )ごとに(🙌)聞くものはそのあいさつ(🧟)です。町で働い(🛤)た人(🔔)はそれ(🕸)を言(🙏)っ(🕯)てたがいに一日(🗒)のつかれを(🎮)ねぎらい、野で働(🆚)いたも(🛥)の(🎯)はそれを言ってたがいに鍬(🕉)(qiā(✍)o )くわを肩に(🌉)しながら帰って行きます。冬が長(zhǎng )ければ長(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋へかけては活動の時(shí )期(qī )ですから、そこ(🌥)から「おつかれ」のよう(🍂)な佐(zuǒ )久こと(📥)ばも生まれてきたの(😏)で(➕)しょ(👇)う(📶)。こ(🚖)うした(🆚)土(🏪)(tǔ(💭) )地に住(zhù(🌥) )み慣(guàn )れてみれば、黄ばんだ(🐉)ほ(🕦)おずき(🎼)ちょうちんを空に掛け(🆑)たような(💂)名月(🚹)までが、「おつかれ」と言っ(🎽)て、(📥)遠(yuǎ(🐞)n )い森の(👒)上へ(🗞)登って(🌞)行(📿)くよう(🗼)に見(jiàn )えますよ。
小(🖖)諸(zhū(🤛) )の(💮)荒町(dīng )あらまちに(🦄)は、髪(🈲)(fā )を昔(xī )風のチョンまげに結(🏪)ん(🏦)だ鍛冶屋かじや(👬)さんが、た(👝)った一(🈳)人(💟)(rén )残っていました。明治(🚢)の御(📪)代みよとな(🏔)ってから(🔌)、(🕚)そう(🌍)いう(🎷)風(🎈)俗はす(🍁)たれ、みんな簡易で(🌽)軽(🌹)便(biàn )な散(🤬)(sàn )髪に移(🥘)りましたから、これは小諸(🌈)へんに見ら(🤶)れる最(zuì(⛵) )後のチョンまげでありま(🥊)したろう。もっとも、手(shǒu )ぬ(🈷)ぐいでうし(📐)ろはち巻(quàn )きにしただけでも、からだが(🍆)引きし(👑)まる(💭)よ(👸)うに、昔(xī )の人(rén )がかたく髪を(🚕)束(🧖)ね、その根を(🌶)細く強い元(yuá(🐑)n )結も(👡)とゆいで引きしめ(⛎)て(🦗)、頭に(📴)力を(🥙)入(🔻)(rù )れたろうかと思(⛎)いますと、(🆗)い(🌄)ちが(🥇)いにそれをはやりおくれの古(gǔ )く(🖋)さい風俗(🚷)として笑(xiào )えません。おそらく荒町(🅱)の鍛(👰)冶屋(💏)さんも、鉄の槌(🎵)(chuí(🎟) )つちを握(🚢)る時(😓)の助けとして、一(yī )生(shē(🤠)ng )そんなチョンまげで通(tōng )したので(♌)しょう。こ(🤤)の(🦈)鍛冶屋さん(🚮)は、(🍎)わ(👑)た(😋)したちの(🕞)学校(🌠)の体(🈵)操(🚝)(cā(🐊)o )教師で大井さん(⏫)という人(🥁)のお(🍙)とうさんでした。わたしは(➰)大井(jǐng )さんを(🐰)通して、(🛵)この鍛冶屋のお(🍌)とうさんにくわを一(🐯)丁(dīng )頼み(🌎)ま(📚)し(⏹)た。さあ、こ(👄)れです、(🕺)これがおや(👤)じの打ったくわですと言って、大井さんが(🌩)さ(💱)げてきてくれたのを見(🥍)ま(⏰)したら、なるほどチョンまげで通すほどの人の気象がそ(♈)のがっしり(🤑)とした柄の(📽)つ(⭕)い(🧐)た一丁(👚)のくわにも(🐰)あらわれて(🙁)い(🛑)ま(🍵)した。
(🎶)ほんとに、仙(🤡)台(tá(🗞)i )の一(🧣)年(nián )はよかった。わたしのようなものにも、そんな朝が来ました。その(⏯)一年(nián )の間ほど(🚕)本のよく読(🆗)めた(🔉)時(💴)も(🔆)ありません。どうして(🛬)こんな(📒)こ(🍄)とを(🚐)お話しするかと(👽)言いますに、自分のよ(🎿)ろ(🚇)こび(👹)としたこ(😑)と(🌼)を皆(📵)さんにも分(fèn )け(🎬)たい(🦗)と思うからです。そ(🕯)れには待っていてくだ(🐝)さることです(😋)。新しい太陽は(🙄)、きっ(🔴)と皆(📓)さんのなかにも登ってく(👈)るでしょう。
桃に(🗯)つ(🛵)いて、か(🐽)つてわたしは次(🏋)のようなこと(🍔)ばを(🐅)書きつけて(🦍)みたこ(👯)とがありま(🚣)す。
六(🥁) 古着屋の亭主(🥊)ていしゅ(🍙)
たいとさけがそろ(🍽)って出(🏥)かけるところ(🔒)でし(⛔)た。さ(🗻)けは白っぽ(😖)い(🎑)腹掛(😣)けに身(shē(🔈)n )を(🎖)かため、(🤭)たい(💼)は赤いはち巻(👩)きをしていました。
昔の(👜)人がほん(🍗)とうに物(🎒)(wù )を考(kǎ(🚻)o )えた場所だと(🈹)いう気のしてくるの(🗓)も、(🔸)その岩壁(🍰)の前(qián )です。わたしは古い(💖)松の枝を通して(💾)海(🐨)に映る夕日を(🐇)望みながら、しばらくそ(⏲)こに立ち(🚇)つくしていたこ(🎳)とも(🥢)あ(🗡)りました。
木曾(céng )福島きそふくしまは馬市うまいちの立(lì(🗣) )つ町として(🤛)も昔(xī )から知(🕷)られています。その馬市(🌬)のことを(🔊)木曾地方のものは「(🍻)お毛(máo )附(fù(🍚) )け(✍)づけ」(♒)とも言います。木曾は馬(mǎ )の(😂)産地で、馬を飼(🚠)わない百(bǎ(📔)i )姓(xìng )は(📯)なか(🕹)ったく(🐫)らいで(🏌)すから、福(🛡)島(🚲)に市いちの立った時(🏔)は近(👚)在のものが木(mù )曾駒きそご(🐶)まを(📛)持ち寄ります。そ(🔖)れ(🔎)を買(mǎi )い(🚃)に(🛡)諸(zhū )国から(💟)博労(📡)ば(🎭)く(📊)ろ(👗)うが入(🔡)りこんで(🏇)きます。町もに(🥩)ぎわ(🐀)いの時(㊙)です(🎓)。
そ(🎆)んなことを半分ひと(🕢)りごと(👘)のようにしながら、白鞘しらさやをぬいて見せま(🎨)した(👶)。に(🔆)おいと言って(👈)いいか、ひ(🏑)びきと言(🆘)ってい(🤭)いか、わた(⛲)し(🐹)にはその(🏢)刀(🚂)を形容(⛳)す(🏴)る(💕)こ(🏹)ともできませんが、見ているうちにこち(🍙)らの心(🎓)が澄んでくるような作で、こと(➡)に力をこ(⏭)めて鍛えてあるその刀の重さにはおどろかされ(🤥)ました。来(🌱)助老人(rén )はその年になっても、物(wù )を学ぶ(❎)心の(➿)衰えない(😑)人とみえ、刀鍛(duàn )冶(🌇)と(🐰)は言いな(⏲)がら『輿地志略(luè )よ(🍄)ち(👢)し(📊)りゃく(🤨)』(📿)のよ(⏯)うな地理(lǐ(🐔) )書をそ(🗨)ば(🤝)に置(zhì(🎼) )いて、(💔)世(shì(🛢) )界のこ(📔)とを知(🦖)(zhī )ろう(📚)としているところもありました(🥇)。老年になっ(🍻)てもこん(🤐)な人もあるかと、そうわ(🚩)た(📰)しは思いまし(🈳)た。
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