「(🍈)如何にも、それは仁とは云えませぬ(🌼)。」(👤)
楽長は、なるほど、(📲)そう云われれば、そうだ、(👡)と思った。しかし、それ(🍮)が自(zì(🏂) )分に邪(💮)心のある証拠だとは(🏉)、まだ(⛑)どうしても思えなかった。
「御(yù )教(✒)訓は、身(shēn )にし(🍎)みてこ(✖)たえました。あ(🔶)りがとう(😐)存じ(😹)ます。これか(😃)らは(😛)、技術を磨(mó )くと(🍩)共に(🚆)、(🏮)心(💩)(xīn )を治(zhì )め(🍏)ることに(🥟)、(🕛)一層(céng )精進いたす決(jué )心(🧜)でござ(🈺)い(⬆)ます。」
かといって、孔子に対して、「そんな遠(🏽)(yuǎn )まわしを云わないで、もっ(👼)と(🤟)あからさまにいって下さい。」と(✳)も云いかねた。もし(😻)孔子に、諷(fěng )刺の意(🎵)志が(🖤)ないとす(🎛)ると、そんなことを(😓)云い出すのは、礼を失することにな(📎)るか(🍐)らである。
「楽(✋)長(zhǎ(💕)ng )!」
「えらく(🦑)考えこん(🥐)で[(🤶)#「考えこん(✝)で(➖)」は底本では「考えこん」(👷)]いる(🐢)ようじゃな。」
(🥟)孔(😒)子(🆙)は、一ころ(🥈)定(🧑)(dì(🔟)ng )公の(➗)信(🐨)任(🤺)をうけて、(🕘)中都(dōu )の宰となり、司(🏕)空と(🚡)なり、(🐦)つ(🔐)いに大(🎅)(dà )司(sī )冦となって、宰相の職務をも摂行(háng )するように(🌊)な(🌙)っ(🚔)たが、(🛺)この間、彼はたえず三(sān )桓の労力(👳)を殺ぐことに努(👵)めた(🌦)。そし(⏩)て、どうなり、叔しゅく・(🐶)孟もうの二氏(🏏)(shì )を閉息せしめること(🌧)に成功した(📞)が(🌛)、おしま(🙋)いに、季(jì )氏を(😐)押さ(🕝)える段になって、(🤷)計画が水(shuǐ )泡(😐)に帰(guī )し、(🥚)一方、(👾)定公は(🐤)斉の国の誘惑に乗(📃)って、季(🍧)氏(👥)とともに美女に(🚷)た(🙎)わむれ、宴楽に(🏅)ふけ(👥)り(📬)、いつ(💋)とはなしに彼(bǐ )を(🕴)疎(❣)(shū )ん(🍡)ずるよ(🥒)うになっ(🛌)た(🥂)ので、彼(😛)も(🍭)、つ(🐳)いに望(wàng )み(⌚)を魯の政(🏹)(zhèng )治(zhì(🍭) )に絶(🌽)ち、(🅰)職をしりぞ(🌱)い(🛀)て漂(piāo )浪の旅(🔰)に出るこ(🏪)とになったの(🔨)で(💻)ある。
孝を(🧘)問う
「なるほ(🌲)ど。……それ(🦏)で、どうして失敗(bài )し(📄)く(🍁)じったのじゃ。」
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