子(🥁)(zǐ )曰(yuē )く、雍よう(🆎)や南面(🦍)(miàn )せしむべしと。仲(zhòng )弓、子(👢)(zǐ(🍜) )桑伯子を問う。子(♒)曰く(📤)、(❣)可なり、(🔗)簡な(😩)りと。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を行い、以て其の民に臨(🛫)まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居(jū(🆚) )りて簡(jiǎn )を(🐩)行わ(🐊)ば、乃ち大簡たい(🛄)かん(🚝)なるこ(🔲)となか(🧐)らんや(🐉)と。子(🥏)曰く、雍(👱)の言然(🕖)りと(💗)。
「それにしまして(💳)も……」
「お前もそのことを聞いてい(🐢)る(📠)のか。」
「仲弓もこのご(🕉)ろは(😱)仁者の列(📋)(liè )にはい(⚫)っ(🈚)たか知らな(🌖)いが、残念な(🏣)こ(🐲)とには弁(biàn )舌の才がな(🎳)い(🐿)。」(🌅)
孟(mèng )懿(🎋)子もう(😓)いし、(🐖)孝(🔚)を(🏻)問う、(🎉)子曰く、違たがうことな(📚)かれと。樊遅御はんちぎょた(🐔)り。子之(zhī )に告げて曰(🤰)く、(😄)孟孫もう(💯)そん、孝を我に問(wèn )う。我対えて曰く、違(wéi )う(💄)こと無(🌑)かれと。樊遅はんち曰(🔪)く、(🥔)何の謂(wè(🦃)i )ぞや(🐴)と。子(zǐ )曰く、生に(♒)は(🏏)之に事(😌)つかう(💪)るに(🙅)礼を以てし(🌉)、死には之を葬る(🌝)に礼を以(🥦)てし、之を祭るに礼を以(yǐ )てすと。
と、孔(kǒng )子の(🌊)声が少し(🖲)高くなった。
楽(🚠)長は(🔼)邪心と云わ(🛶)れたので、駭(hài )お(⏳)どろいた。さ(🛴)っき孔子を怨む心がきざ(🀄)した(🦐)のを、もう(⏳)見ぬかれたのか知ら、と疑(🕕)った。
3(🌺)孔子は暗(àn )然となった(💧)。彼(🤢)は(🥀)女(nǚ )子と小(xiǎ(💕)o )人(rén )と(📻)が、(🍞)元来如何に御(🎤)(yù )しがたいものであるかを、(📞)よく知(🕗)(zhī )っていた(👨)。それ(🐉)は彼(👧)等が、親(✝)し(🆖)んでやれ(🦖)ばつけ上(shàng )り、(🤷)遠ざけ(🥃)ると怨(yuàn )む(🧔)からで(🏵)あ(🚛)った。そして彼(bǐ(🐸) )は、今(jīn )や(🕯)仲弓を讃め(🕒)るこ(⚡)と(💸)によ(🐦)っ(🎨)て、小人の心(🈳)がいかに嫉妬(⛴)心によって蝕まれ(🌇)て(🎋)いる(🙈)かを、まざ(⛳)ま(💳)ざと見(🚤)せつけられた(🕊)。彼は考えた。
「然し、お前(qián )達のよう(🔐)に、(⛓)血(xuè(💠) )統など問(wèn )題(🎵)にしない人があると(🥄)知ったら、彼も喜ぶ(🐫)にちが(🗾)いない。わしも嬉しい。……7(🚈)い(🍥)や(🌍)君子というものは、人の美(měi )点(diǎn )を助(🗄)長し(🔓)て、(㊗)決して人の欠(🤭)点(diǎn )に乗(chéng )ずるような(🚴)事はし(🔢)ないものじ(😾)ゃ(🕰)。然(🚊)し(🐒)世(shì )の中に(🥔)は、(😶)兎(📡)(tú )角そのあべこべ(🔱)を行こうとする(✊)小人(🤖)が多く(😀)てのう(🏍)。」
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