バラエティ番組《クリレス 分割》2行目ライン
クリレス 分割あらすじ
江(📄)戸はも(🤥)はや安(🥈)(ān )政年度の江戸(📟)ではな(📺)かった。文化文政のそれ(✔)ではもとよりなかった。十(shí )年(🍄)(nián )前(🦕)(qián )の江戸の旅には(📲)まだ(😊)それでも、紙(➿)、織(zhī )り(⚡)物、象(📯)牙ぞ(🆖)うげ、玉ぎょ(📲)く、金属(shǔ(👱) )の類(📌)たぐいを(🎚)応(🤵)用(🍜)(yòng )した諸種の工(gōng )芸の見(jiàn )るべ(♿)きものもないで(🛳)はなかったが、今は元(yuán )治(🌺)年代を誇(kuā(🐺) )るべき意匠(💸)とてもない。半蔵はよく町(dīng )々の(💪)絵草紙(🌸)問屋(wū )えぞう(💭)しどんやの前(qián )に立って見(🍹)る(❄)が、そこで売(🧚)る人(rén )情本や、(📃)敵打かた(📎)きうちの物語(🥫)や(📝)、(📂)怪談物(wù )なぞ(🕢)を見る(🆗)と(🎊)、以(yǐ )前にも増(zēng )して書(🥒)物としての形も(⚪)小さく、紙質(zhì(👚) )も(🎒)悪(🥠)あしく(📖)、版画も粗末に、一切が(☕)実に手(🧖)薄てうすになっている。相(xiàng )変わら(🙎)ずさかんな(⛵)のは(📀)江戸の(🐷)芝(💷)(zhī )居で(☕)も(❕)、怪奇なものはますます怪奇(qí )に(🎨)、繊(xiān )細なものはます(🌌)ます繊細だ(🔮)。とがった神経質と(🛍)世(⛄)(shì )紀末の(😞)機知とが淫靡(📐)いんび(🍔)で頽廃たいはいした色(🚕)彩に混(hún )じ合(🎹)って(🕘)いる。
これ(📘)に加えて、先年(nián )五(wǔ )月以(🥙)来の(🐉)長州(🏂)藩が攘(🕹)(rǎ(🤙)ng )夷の実(🦆)行(háng )は豊前(📫)ぶぜ(🙆)ん田(tián )たの浦(💓)うら(🎵)におけるアメ(🍓)リカ商船の砲(💌)撃(🛸)を手(shǒu )始めとして、下しもの関(wān )せき海峡(xiá )を通過する仏国軍艦(🔒)や伊(yī )国(🚑)軍(🎧)艦の(🦅)砲(🎌)撃となり、その結果長州で(📕)は(➰)十八(bā )隻から成(🦒)る英(yīng )米(😎)仏(🍥)蘭(🧐)四(sì )国(guó(📻) )連(🥡)合艦隊の来襲を(⛽)受く(🛍)るに至った。長州の諸砲(💜)台(🦓)は(🦐)多く破(pò )壊(📓)せら(🧀)れ、長(zhǎng )藩(fān )はことごとく撃退せられ、下(xià )の関(🕧)の市(shì )街もまたまさに占領せらるるばか(🤘)りの苦にがい経(jīng )験をなめたあとで(🕟)、講和(hé(🕺) )の談判(pàn )はど(🎤)うやら下の関から江戸へ移されたとか、(〽)そんな評判がもっ(🕠)ぱら人(🥘)のうわさに上る(🐯)ころである。開(kāi )港(⛰)(gǎng )か、(✅)攘夷(🔽)か。そ(📺)れは四(sì )艘そうの(🎌)黒船が浦賀の久里くりが(🌝)浜はまの沖合いにあらわれてから以(😉)来の問題(🗃)であ(🥢)る。国の上(shàng )下をあげてど(🏚)れほど深刻(🚼)な動揺(🧕)と(🤝)狼(📟)狽(🏖)ろうばいと(💥)混乱(🦎)と(🔚)を経(jī(🦕)ng )験して来たかし(🥉)れない問(wèn )題であ(📰)る。一方に攘夷派を(😲)頑迷が(👳)んめいと(🏵)のの(🐯)しる(✒)声があ(♑)れば、一(🐷)方に(🚊)開港派(pài )を国賊とののしり返(🍛)す(🐴)声があって、そのためにどれほどの犠(xī )牲者を出したかもし(🍻)れ(🚯)ない問題(👆)である。英(yīng )米仏(🐒)(fó )蘭四国(guó )を相(xià(🔍)ng )手(🕡)の苦い経験(🌻)(yà(🆎)n )を下の(📄)関(🍣)に(🖤)なめるま(🛣)で、攘夷のできるもの(🔂)と信じ(🕞)ていた(🧚)人た(➡)ち(🐈)はまだまだこの(✈)国に少な(🌨)くなかった。好よかれ悪あ(❤)しかれ(🐯)、実(shí )際に(🦅)行(háng )なっ(👐)て見て(🕰)、初めてその意(🚄)(yì )味を悟(wù )っ(👐)たのは、(🥖)ひとり(✂)長州地(🚤)方の人たちのみでは(🐧)なかった。その時(shí )になって見ると(🔲)、全(🐕)国を(📧)通じてあれ(🆕)ほ(🌪)ど(✝)やかましか(💌)った多(👩)年(🎇)の排外熱(rè(🚯) )も、よ(🥠)うや(✈)く行く(🤢)と(👼)ころまで行き(⏪)尽くしたかと思わせ(🌳)る(🔀)。
この浪士(🏦)の中に(🈸)は(🐀)、(👽)藤田小(🔉)四郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠居を動かして尊攘(🏂)の説(shuì(💧) )を(🏞)主唱した(🌱)藤田東湖(hú )とうこ(🔔)がこ(🕤)の世を去ってから、その(🤴)子の小(🖲)四(sì )郎が実(🐙)行(háng )運(yùn )動に参(cān )加す(👹)るまでには十一(yī )年(nián )の月日(rì )がたった。衆に先ん(🏋)じて郷(xiāng )校(⛄)の子弟を説き、先(🖕)輩稲右衛(⛅)門を説(😝)き、日(🗺)(rì )光(✉)参拝と唱え(😁)て最(🔔)(zuì )初(😆)(chū )から下野国(🎌)大平山しもつけのく(🍞)におおひ(✌)ら(🥕)や(📉)まにこもった(☕)のも(🥛)小四郎(🕘)であった。水戸(hù )の家老(🆒)職を父とする(🐮)彼もまた、四人の統率(⚽)者よ(😹)り成(🚏)(chéng )る最(📜)高(gāo )幹部(🚮)の(🔺)一人(🕤)たることを(🚁)失わなか(🍷)った(🧖)。
沿(🧑)(yá(☝)n )道の住(🤭)民はこれ(🛃)には驚かさ(🐴)れ(🥘)た。家(jiā )財は言うま(🗞)でもなく、戸障子まで取(qǔ )りはずして(⤵)土蔵へ入れる(💂)ものがある(🧒)。土蔵(zā(🐆)ng )のないものは最寄(🍽)もよりの方へ預(🎸)(yù )け(💵)ると言って背負しょ(😽)い出すもの(🗒)があり、近村まで持(🐊)ち運ぶも(🤝)のがある(💬)。
「へえ、あれが女の子(⛷)ですかい。わたしは男の(⏩)子(🥥)かとばかり思っ(🤚)た(🛎)。」と平助が笑う。
そう(💢)答え(🦗)なが(📣)ら、半蔵(🧘)(zāng )の目(🙃)はなお(🕢)も歩(🛷)いて(🌹)行(háng )く小(xiǎo )娘(🐧)たちの後(💜)ろ姿を追った。連れだ(🍁)って肩(🚒)を並べて行(háng )く一人(🌟)の方の女(🖍)の子は、髪(🌨)(fā )をお煙草(cǎ(➗)o )盆(🤤)たば(🐍)こ(✴)ぼ(✳)んというやつに(🛬)して、渦巻う(🧗)ずまきの浴(yù(🗨) )衣(🐡)に紅(hóng )あかい鹿かの子この(✴)帯(dà(🏠)i )を幅狭(👘)くしめた(🔽)のも、親の好(hǎo )み(📪)をあらわしている。巾着(🏈)(zhe )きんちゃくもかわいらしい。
筑波(bō(📓) )つくばの脱(😫)走者(🚐)(zhě )、(🧚)浮浪の徒という(🗳)ふうに、世(shì )間の(🐐)風(🏇)評(🤣)のみを真まに受けた地(🌬)方人民の(👖)中に(🤡)は、実際(jì )に浪士の(🔥)一行を(🔒)迎(yíng )え(🚱)て見て旅(🎼)籠(lóng )銭はたごせん一人(rén )前(🦓)弁(🐹)当(dā(🥍)ng )用共(🎀)にお定(dìng )めの二(🌚)百(🅱)五十(shí )文ずつ払って通る(💎)のを意(🚔)(yì )外とした。あ(📬)る(🦌)ものはまた、一行(háng )と(🕓)共に動(dò(🍎)ng )いて行く金の(👭)葵紋(💾)あお(🍩)い(👋)も(🌛)んの箱、(📳)長(zhǎng )柄なが(🆙)え(⏫)の傘(🧟)かさ(🙉)、御紋(wén )付きの長(🌱)(zhǎng )持(chí )から、長棒(bàng )の駕籠かごの類(✒)(lèi )た(🕎)ぐい(🛵)まであるのを意外とし(🍓)て、まるで三、四十(📗)万(☝)石(shí )の(📙)大名が通行(🔄)の騒ぎだ(🕢)と言うものも(🕓)ある。
「万屋よろず(🎐)やさ(👱)んもどうなす(🛹)ったでし(🔶)ょう。」と隠居が言(🚝)う。
お隅がそれを半(🏔)(bàn )蔵に言っ(👎)て見せると、多吉は苦笑(xiào )にがわらいして、矢(🎋)立てを腰にすることを(🎨)忘れずに深(🧡)川米(🍗)の積んである方へ出かけて行く(👲)よ(🤣)うな人だ(👨)。
「諸君――これか(🤰)ら(👃)一里北(😒)へ引(📖)き(🌱)返して(🀄)く(🍋)ださ(⛳)い。山(shān )本というところ(🚼)から右に折れて、清(qī(🏋)ng )内(nè(🔪)i )路の方へ向(❤)かうようにし(🈲)て(🙅)ください。」(🌼)
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