前年、(💅)五人の総(zǒng )代(dài )が木曾から出て来た時(shí(📿) )、何ゆえに(🚾)一行の嘆(tà(😫)n )願が道中奉行の容い(🤭)れ(🕶)るところ(🔏)と(🏓)なら(🎫)なかった(🔶)か。それは、よ(🙋)く(⏪)よく村柄(bǐng )むら(😦)が(🥑)らを(🍒)お糺(jiū )ただし(🔽)の上で(💼)なけ(👘)れば、容易に定(dìng )助(🏧)郷を仰せ付(fù )け(🛣)がた(🚆)いとの理(🐀)由による。しか(🔱)し、五(wǔ )人(rén )の総(🙋)代から(🥡)の嘆願(yuà(🚯)n )も余儀なき事情に聞こえるからと言(🕶)って(🚣)、道(😮)中(zhō(🛢)ng )奉行は元治元年の二(🥠)月(🆕)か(🥝)ら(🍿)向(xià(📆)ng )こう六か月(✴)を(👨)限り、(🍤)定(dìng )助郷のかわりに当(dāng )分(🍖)(fèn )助郷を(⛽)許した。そし(🐈)て木曾下四(🛄)宿(🥝)へ(📊)の当(dāng )分助(zhù(🍚) )郷とし(📧)ては伊奈(🗳)い(🌽)な百十九か村、中三宿(xiǔ )へは伊奈九(jiǔ )十九か村、上(🐌)四宿へは筑(zhù )摩郡(🧝)ちくまご(🥕)おり八十九か村と安曇郡あ(🐚)ずみごおり百四十四(sì(📵) )か村を指定した。この(🏭)うち遠(yuǎn )村(cūn )で正(zhèng )人馬しょうじんば(🥠)を差(chà )し(😉)出し(😜)かね代永勤(🛢)(qín )だいえい(😸)づとめの示談に及(🥍)ぶとしても、一(yī )か年(🤽)(nián )高(gāo )百石につき金五両の(💃)割合(😿)より余分には触れ当てまいとの約束であっ(🐤)た。過ぐる半年近くの半蔵ら(🦌)の経験(yàn )によ(🍢)ると(🚸)、(📉)こ(🏗)の新規(guī )な当分(fèn )助(🌰)郷の村数が驚くばか(🍸)り(⛸)に(🚾)拡大され(🤚)たことは、かえ(🏕)って(🐜)以(yǐ )前からの勤め村(🐑)に人(ré(💒)n )馬の不参(cān )を多くするという(🔌)結果(🕴)(guǒ )を(🏑)招(zhāo )いた。これはどうしても(🧒)前年の(🦐)総(zǒng )代(🕢)が(🚱)嘆(tàn )願したように(📣)、やはり東海道の(🛤)例にな(🍋)ら(⛺)っ(😩)て定(dìng )助(📟)(zhù )郷を設置するにかぎ(❣)る。道(🙁)中(🍡)(zhōng )奉行に(🍡)誠意(yì )が(📑)あ(🕺)るなら(📊)、適当(dāng )な(🐃)村柄(bǐng )を糺(jiū )た(🦑)だ(🤪)されたい(📵)、も(🗑)っと助郷(❔)の(⬇)制度(👩)を完(🔼)(wán )備して街道の混乱を防が(💇)れ(🏅)たい。もしこの木曾十(shí )一宿の願いがいれられなかったら(🚚)、前年(niá(🕹)n )の(🤴)総代が(😗)申し合(🎛)(hé )わせたご(🛰)とく、お定め(📋)の人(ré(😓)n )馬(🕡)二十(shí )五(wǔ )人(🎻)二十五疋ひ(🔀)き以外(wài )には継立つぎた(⛰)て(🍙)に応(yīng )じまい(🕵)、その余は翌(❗)(yì )日(rì(🚛) )を待って継(🔚)ぎ立てるこ(🍢)とに(👭)したい(📄)。そのことに平助(🌑)と半蔵とは申(🕞)し(📁)合わ(🗄)せを(🔫)し(💧)たの(💼)であった。
「(🗜)オヤ、もうお立(🌋)(lì )ちですか。すっかりおしたくもできまし(📣)たね。」
とも(💁)かく(🍝)も、地(dì )方の事情を直接(jiē )に道(dào )中奉行の耳に入れただ(🥖)けでも、十(🦍)一宿(🔟)(xiǔ )総代として江戸へ呼(hū )び(🏀)出さ(🗾)れた勤(😓)め(🎄)は果(🐳)た(💒)した(🆖)。請(☔)書うけし(🎤)ょは出(📈)した。今度(😹)は(📜)帰り(🏚)じたくだ(🏹)。半(🚞)蔵ら(💍)は東片(🧚)町(🏊)にある山村氏(shì )の屋敷から一時(💎)旅(🗝)費(fèi )の融通ゆうず(🌊)うをしても(🌩)ら(⏱)って、(🎌)長い逗(🦔)留と(🌺)うり(🔦)ゅうの(😹)間に不足して来た一切(👇)の支(🌡)払いを済ませることに(💚)し(🏭)た。ところが(🍭)、東(🎁)片町には(📤)何かの機会(🌡)(huì )に(🐩)一(🅱)盃ぱ(🐀)いやりたい人たちが(🙌)そろってい(❕)て、十一宿の願(🚁)書が(🐩)首尾よ(🏚)く(🎐)納ま(⏮)ったと聞(📱)くか(🏰)らには、とりあ(🔫)えず祝(💪)おう、そんなことを先(🤼)方(🔄)から切(qiē )り出(chū(🍧) )した。江戸(hù )詰めの侍たちは、目立たないところに料(liào )理(lǐ )屋を見立(😎)てることから、酒を置(zhì )き、芸妓げいぎを呼ぶこと(🚙)まで(🚥)、(🍋)その辺は(🐲)慣れたものだ。半(bàn )蔵(🤜)とても(😷)その席に一座(🏊)(zuò )して交(jiāo )際上手じょうずな人(ré(🥃)n )たち(🌞)から祝盃しゅくは(😾)いをさされ(🌸)て見ると、(⤴)それを受け(🐳)ないわけ(♌)に(🧑)行かなかったが(😺)、宿方の用事(shì )で出て(🍡)来(lái )ている身には酒も咽(🧚)喉のどを通らなかった。その(😼)日は酒(🈚)盛(shèng )さ(🛬)かもり最中に十月(📥)も(🐈)もはや二十(💎)日過ぎ(😹)らし(🍽)い雨がやって来(🍌)た(🔂)[(🏗)#「やって来(🦖)(lá(🔫)i )た」は底本では「(🛋)やった来(lái )た」](🍡)。一座(🎌)六人の中(⏰)(zhōng )には、よいきげんになっ(🏁)ても、ま(🎬)だ飲み足り(🌐)ないという(💈)人(🆑)(rén )もいた。二軒も(🤲)梯子(zǐ(💎) )は(☕)しご(🧖)で飲(yǐn )み歩い(🔘)て、(🐼)無事(🔔)に屋敷へ帰(🏘)ったかもわからな(🤩)いような大(📁)酩酊(🔼)めいていの人もいた。
お隅(yú )がそれを半蔵に言って(🎆)見せると、多(🌶)(duō )吉(jí )は苦笑にがわらいして、矢立てを腰にすることを(💖)忘(🎼)れず(🗽)に深川(🕦)米の(🥩)積んである(👾)方へ出(🏏)かけて行(háng )くよ(🔄)うな人だ。
(🤥)その片(🚎)桐ま(🤓)で行くと、(🔠)飯田の城(chéng )下(🍜)も近い。堀石見守ほりいわみのかみの居(🐊)(jū )城はそ(🔛)こ(🌔)に測り(📬)がたい沈黙を守って、浪士らの近(🍘)づ(🍪)いて行(🏥)(háng )くの(🈚)を待っていた。その沈(🥀)黙の(🤾)中には御(🈲)会所での軍議、にわか(🐂)な(🏇)籠(💻)城ろ(🏣)うじょうの準(zhǔn )備(🚼)、(🥨)要所要所の警戒、(🤽)そ(💤)の他(⏸)(tā )、どれほどの混(hún )乱(🕟)を(💨)押(🆕)し隠しているやも(😊)知れないかのよ(🥏)うであった。万一、(📼)同藩で(🛄)籠(🔑)城(🤦)の(🍒)ことに決した(👌)ら、(➖)市(🎣)内(nèi )は(🌰)た(🐰)ち(🐱)まち焼(🛒)き払われる(👪)で(😟)あろ(🔮)う。その兵(♟)火(huǒ )戦(zhà(📱)n )乱の(💬)恐怖は老若男(🏁)女の町(dī(🌞)ng )の人々を襲(🌽)いつつあった。
また(🧒)、また、土蔵も残らず(🥏)打ち(🐷)破り家(jiā(📄) )屋敷(fū )もことごとく焼き崩(🙏)く(🕰)ずし(😎)て浪士らの足だま(➖)りのな(🎒)いように(🌈)さ(⛄)れるとの風聞(🛩)が伝わった。そ(😐)れを聞いたもの(🤫)は皆(🈁)大(dà )いに驚いて(😀)、一度(🔽)土蔵にしまっ(🔷)た大(dà(🚽) )切な品物を(🤳)また(📏)持ち出(chū )し、穴(🍜)を掘(🎵)っ(👞)て(🚧)土中(👞)に埋めるものもあれ(🏒)ば、畑の方(fāng )へ持ち出すものもある。何はともあれ(🏝)、この雨天(🧀)ではしのぎかねると言って、でき(🎩)るだけ(🙋)衣(yī )類(lèi )を背負しょ(🍝)うことに気(🚜)のつくも(🤛)の(🌸)もある。人(😵)々(🤥)は互いに(💔)こ(👷)の混乱(luàn )の渦う(🦈)ずの中に立っ(😍)た。乱(🛶)(luàn )世(✒)も(😦)こ(🖲)んなであろうか(🏐)とは、互(🥍)いの目がそれを言った。付近(jìn )の老若男(nán )女はその夜のうちに山(🚨)の(㊙)方へ(🦉)逃げ失うせ(💿)、そうで(😜)ないもの(🙇)は畑(tián )に(👈)立(⛱)ち退のいて、(🏌)そこに隠れた(🏃)。
ち(🐺)ょうど松(🉑)本藩主(♍)(zhǔ )松平丹波守まつだいら(🦊)たん(💘)ばのかみから派遣せられた三百五十人(rén )ばか(😩)りの(🐜)兵は長(🏩)窪な(🖥)がくぼ(🎻)の陣地を退いて、東餅屋(🥉)に集まっ(🏵)て(🐒)いる時であっ(🚔)た(🏠)。もともと松(sōng )本藩の出(chū )兵(🐂)は追(zhuī(🤕) )討(🤳)総督田(tián )沼玄蕃(🎾)頭(tóu )げ(🛂)んばのか(👯)みの厳命を拒(jù )みかねた(🖥)の(🏦)で、沿道警(😨)備のた(👒)め長窪(💦)まで出(chū )陣した(🆖)が、上(🌠)田藩(🕕)も松(🖲)代(dà(🤣)i )藩まつしろはん(⚓)も小諸(zhū )藩こもろはんも出(chū(🦇) )兵(🗑)し(🚮)ないのを知(zhī(🎲) )っては単(dān )独で(✡)水(shuǐ(😾) )戸(hù )浪士に(⏩)当たりが(📕)たいと言って、(👄)諏訪から繰(🕧)り出(👤)す人数(shù )と一(🏏)手になり防戦したい旨(🎎)(zhǐ(🥟) )むね、重役をも(😬)って、諏訪方(fāng )へ交(🥦)渉に(⬜)来(lái )た。諏(🔨)訪方とし(🤴)ては、(👨)これは(🌧)思いがけな(🌼)い(🍮)友(🦎)(yǒu )軍を(🗞)得たわけで(🚩)ある。早速、物頭もの(🥨)が(🗳)しらは歓(〽)迎(yíng )の意(👙)を表(biǎ(👗)o )し(♌)、(🌼)及ばず(🤨)ながら諏(🏿)訪藩(fā(🚵)n )では先陣を承るであ(🚄)ろうとの意味を(🖤)松本方の重役に致い(💦)たした(🏸)。両餅屋焼(shāo )き(🥑)払い(🌂)のこともすでに(🍮)決定(🏤)せら(🐂)れた。急げとばかり(🚾)、東餅屋へは松本(💪)勢の手で火(huǒ )を掛(🍘)(guà )け、西餅屋に控えていた諏(zhōu )訪方の兵は松(sōng )本勢の通行(😟)が全部済(💧)(jǐ )むのを待(dà(🧞)i )って(🤹)餅(bǐng )屋を焼き払(🤰)っ(🔘)た。
(🗑)合(🎊)図の(😩)空砲(pào )の音(yīn )と共(gòng )に、浪士らの先(xiān )着隊が下諏訪(💅)にはいったころは夜も深かった。敗(bài )退した(🏬)諏訪松本(🛥)(běn )両(liǎ(😦)ng )勢は高島城(ché(👺)ng )の方角(jiǎo )をさして落(luò(✍) )ちて(📓)行ったあ(🐾)とで(😧)、そこにも(🗺)一(📄)兵を見(⏯)(jiàn )ない(🍺)。町々もからっぽだ。浪士(shì )らは思い思いの家を見(jiàn )立てて、鍋釜なべかまから(🚃)洗い米な(📲)どの笊(🚭)ざる(😘)にその(🔇)まま置き捨(shě(😽) )ててあるような(🍆)ところへはいった。耕(🐌)雲斎は(👌)問屋といやの宅に、稲(👒)(dào )右衛(wèi )門は来迎寺(sì )らいご(😄)うじにという(🐵)ふ(😲)うに。町々の辻つじ、秋(qiū )宮あきみ(🙆)やの鳥居(🔯)前、会(🔫)所前、湯(⏳)のわき、(🦆)その(📚)他(🐜)ところどころ(👜)に篝(gōu )かがり(🍮)が焚たかれた。四(sì(🧒) )、五人(📛)ずつの浪士は交(💕)代(🚎)(dài )で(🕵)敵の夜襲を警戒(🏞)したり、宿内の(🎼)火(huǒ(🚜) )の番に回ったり(🌀)した。
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