三(sān )二(一七九)
○(🎓) 牢==孔子の門人。姓は琴((🛠)きん)、字は子(✳)開((👛)し(🧥)かい(🏒))、又(🥅)は子張(zhāng )(しちよう)(🍸)。
一(二(⛵)〇六(💷)(liù ))
○ 孝経(🚮)によると、曾子は孔子に(🛠)「身体髪(🌽)膚(🧙)これを父母に受(🐋)く、(🕦)敢て毀傷(📦)せざ(♌)るは(🔚)孝の始なり」という教えを(🎉)うけている。曾(💩)子(⏯)(zǐ )は、それで、手や(🖱)足に傷のないのを喜んだ(🥐)ことは(🆎)いうまでもないが、し(🥑)かし(😰)、単に身(🏔)体(tǐ(⏪) )のことだけ(🥊)を問(wèn )題(🎿)にしていたの(🔤)でないことも(🥜)無(wú )論(🐘)である。
「先(🐢)生の徳は高山(🥔)のようなものだ。仰(🏰)げば仰ぐほど高い。先生の信念は(🛏)金(jīn )石(🅿)のようなも(💸)のだ。鑚きれば鑚(🌡)(zuān )き(🌭)る(📚)ほ(🚎)ど堅(♒)(jiā(👨)n )い。捕捉(zhuō )し(📪)がたいのは先(🐦)生の高遠な道(🥄)だ(🔧)。前(qián )にあるかと思うと、(🐵)たちまち後(🗽)(hòu )ろにある(🔊)。先(🥔)生(shēng )は順序を立てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわ(♟)れの知識を(💭)ひろめるには各種(🎊)の典籍、文物制(⚫)度(👬)を以(🛍)て(✒)せ(🕵)られ、(✡)われ(💓)わ(😿)れの行(háng )動を規制するに(🚟)は礼を以(yǐ(🍔) )てせ(⬇)られる。私はそ(🎍)の(🎡)ご指(🔓)(zhǐ )導の(😫)精妙さに魅(📤)せられて(🛳)、やめようとしてもや(🐈)めるこ(🔫)と(⏺)が出来ず、今日まで私(sī )の(🎸)才能(💳)のかぎり(🧞)を(🤷)つくして努力(lì )して来た。そして今では、どうな(⛽)り(💣)先(xiā(🥋)n )生の道(dào )の(🈹)本体(tǐ )をはっきり眼(🕸)の前(🦊)に見(🍤)ること(🤰)が出来(🍧)(lái )るような気(🍗)がする。しか(❎)し、いざそ(💊)れに追い(🍄)ついて捉(😂)えよ(🏡)うとすると、やはりどうに(🆘)もなら(🍷)な(🍽)い。」(⤵)
○(😰) 関雎(🏄)=(🤕)=詩(💎)経の(🐑)中にある篇(🍣)の名(🙁)。
深(shēn )渕ふかぶちにのぞむ(🐮)ごと(🆖)、
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