日本《オードリー えろ》2行目ライン
オードリー えろあらすじ
こ(📋)の挨拶あい(🥢)さつが公(gōng )用人からあって、十一(💹)宿総代(💤)のものは(📻)一通の(🍼)書付を読み(🍤)聞(wé(🌛)n )か(💖)せられた。それには、定助郷じょうすけごう嘆(tàn )願(yuàn )の(❣)趣ももっと(🎙)も(🥞)には聞こえ(🕖)るが、(😍)よく(🤢)よく(🔪)村方(fā(🚦)ng )の原簿(👔)をお糺(🔕)ただしの上でないと、容(ró(⛵)ng )易には(⚫)仰(yǎng )せ付(🕞)けがたいとある(📌)。元来定(dìng )助郷(🎫)は宿駅の(🦕)常備人馬を補充す(🚾)るために、(🗨)最寄(jì )もよりの村(👉)(cūn )々(💦)へ正人馬勤しょ(🕵)うじんばづとめを申し付けるの趣意(🎅)で(👔)あ(🎒)るか(👮)ら、(🐪)宿駅への距離の関係をよくよ(🏊)く調査(🆎)した上でないと、定助(🀄)郷の(🥂)意味もな(⛪)い(💋)とある。しかし三人(ré(😽)n )の(📗)総(zǒ(🎞)ng )代(🚠)からの嘆願も(🕥)余儀なき事情に(🐳)聞こえるから、(📽)十(🧔)(shí(🙄) )一宿救助(🖥)のお手当(dāng )てと(👵)し(🌔)て(🏋)一宿につき金三百(🔺)両(🏫)(liǎ(👪)ng )ずつを(😣)下し置かれるとあ(🛶)る(🐣)。ただし、右(🎵)はお(❕)回(👃)ま(🔸)わし金きんとし(📣)て、その利息にて年々各(gè )宿(xiǔ )の不(🚚)足(🏽)を補うように心(🌲)得よともある(😜)。別(bié )に、三(❗)人は請書(shū )うけし(🧗)ょを出(chū(🦔) )せと言わるる三(👂)通の書付を(🏉)も公用人から受け取っ(🥋)た。そ(🌈)れには十一宿あてのお救(🧤)いお手当(👅)て金(⌚)下付(❔)(fù(🏟) )の(🙈)ことが認したた(🐧)め(📀)てあって、駿河する(🔭)が佐渡さ(😘)ど二奉行(🤳)の署(shǔ )名も(🌝)してある。
「念のために(🕒)う(🚼)かが(🤵)いますが、(📄)伊(🎭)那の平田御門人は『古史伝(yún )』の発行(há(🛰)ng )を企てているよ(🤑)う(💑)に(🔬)聞(⛰)(wé(💍)n )いています。あれ(🔸)は何(🤮)巻(quàn )まで行ったでしょう(📋)か。」
前年(⏳)、五人の総代が(🛳)木曾か(🛺)ら出(🔳)て来た(🥐)時(shí )、何ゆ(🍈)えに(🍭)一行(há(❄)ng )の嘆願(🙆)が道中奉(🍝)行(há(🤧)ng )の容(róng )い(🛷)れるところ(😟)となら(😭)な(🕣)かったか(🈺)。それは、よく(🈹)よく村(🛶)柄(bǐng )むら(🔶)が(👢)らをお糺ただし(🛸)の上(shàng )でなければ、容(róng )易(📃)(yì )に定助(zhù )郷を仰(yǎ(〰)ng )せ付けがたいとの理(🕊)由による。しかし、(🌋)五人の総代からの嘆願(🔗)も余(yú )儀なき事情に(🐑)聞(wén )こえる(🆎)からと(🔙)言(yán )って、道(dào )中奉行は元(🎶)(yuán )治元(🙆)年(🍿)の(🌫)二月から向(xiàng )こう六か月を限(xiàn )り、定(📵)助郷のかわり(🕗)に(🍮)当(dāng )分助郷を許した。そして木(🎠)曾下四宿への当分助(zhù )郷(xiāng )としては伊奈い(🥝)な百十九か村(cūn )、(📑)中三宿へは伊奈(🙉)(nà(🔼)i )九十九(🕚)か村(cūn )、上四(🔃)宿(xiǔ )へは筑摩郡ち(🍑)く(🚇)まごおり八(bā(💐) )十(shí )九か(🔲)村と安曇郡あ(👙)ず(🌞)みごお(🧜)り百四(📑)十(💏)四か(🍜)村を(🆒)指(🐝)定(dìng )した(🧒)。このう(💄)ち(👟)遠村で正(🍞)人馬しょうじんば(🤶)を差し出しかね代永(yǒng )勤(⚫)だいえいづとめ(🏤)の(🍇)示談に及(📯)ぶとしても、一か(🙂)年(nián )高百石につき金五両(🛄)の割合(😕)より余(yú )分には触(✨)れ当(🔽)(dāng )てま(🐷)いとの約(yuē )束(🔎)であった。過ぐる半(📳)年(🧛)(nián )近くの半(bàn )蔵(zāng )らの経験(yàn )に(🥔)よると、この新規な当(dāng )分助郷の村数が驚くばかりに拡(kuò )大されたこと(🔕)は、か(🎩)えって以前からの勤め(🗻)村(🚴)に(👘)人馬の(♑)不(🎼)参を(🥎)多(duō )くす(📁)るという結果を招い(📁)た。これはど(🤸)うしても前年の総代が嘆(🥢)願(🔯)したように、(😷)やはり東海(🉑)道の例(😅)にならっ(🧕)て定助(♉)郷(🏄)を設(🏧)置するにかぎる(🎏)。道中奉行に(😲)誠意(yì )があ(🙏)るなら(➡)、(🔻)適当な村(⏰)柄を(🏎)糺たださ(🍲)れた(👧)い(🎫)、(🏽)もっと助(🍦)郷の制度(dù )を完(🐷)(wán )備して街道の混乱を防がれたい。もしこの木曾(céng )十一(yī )宿の願(🍸)(yuàn )いがいれられ(🤘)なかったら(⏯)、(🛶)前年の総代が申し合(🚴)わせた(🥨)ごと(🌈)く、お定めの人(rén )馬(⏫)二十五人二十五疋(😦)ひき(🐙)以外に(🔚)は継立つぎたてに応じまい(📬)、その余は翌(yì )日を(🥙)待って(💻)継ぎ立てることに(🥈)したい。その(💄)ことに平(píng )助(✖)と半(🍟)蔵と(🐡)は申し合わせ(🎡)をしたの(💘)であ(🔣)った。
しかし、道中奉行(háng )の協(🚔)議中、協(🐇)(xié(🤶) )議(🐜)(yì )中(😬)(zhōng )で、庄屋側(🍿)からの願いの筋も容易(🌜)にはかどらな(😭)かった(🌁)。半蔵(🎙)らは(😳)江戸(⏬)の(🍓)町(🕖)々(🚖)に山(🥘)王社(shè )さんのう(🆘)しゃの祭礼(lǐ )の(🛢)来るこ(🤹)ろまで(🏦)待ち、(🚨)月を(🏉)越えて将(🚍)軍が天(🥋)璋院(👷)てんしょう(🐆)い(🐓)んや和宮(🏛)様(yàng )か(🏝)ずの(👸)みやさまと(🍸)共に新たに土木の落成した(🙈)江戸城(chéng )西丸(🗳)(wán )へ田安御(🐲)殿(👗)(dià(♋)n )たやすごてんの方から移(yí(⛹) )るこ(🐼)ろま(🍞)で待(🕳)った。
(🏸)その時(shí )は木(mù(👌) )曾福島(🥈)の代官山村氏(shì )も幕府の命(🗑)令を(🎼)受(👤)けて、木曾谷の両端へお(🎵)堅(jiān )めの(🛰)兵(🤵)を出している。東(👚)は贄(🐎)川にえがわの(💱)桜(🥙)沢口へ。西は(🔵)妻籠の大(🍸)(dà )平(píng )口へ(👜)。もっとも、妻(🛁)籠(🈷)の方(fāng )へは福島(🈁)の砲術指(zhǐ )南役植(zhí )松菖助うえまつ(🍪)し(🗿)ょうすけが大(📽)将で五、六十人(ré(💄)n )の一隊を引き(🥡)連れな(👟)が(🔭)ら、伊(🏷)那の通路を堅(🍇)めるために出(😏)(chū )張(🌯)して来(lái )た(🍏)。夜(yè )は往還(há(🦒)i )へ綱を張り、その端に鈴(🏩)を(🚶)つけ、番士を伏せ(📟)て、鳴(😤)り(🎸)を(⏬)沈めなが(🍕)ら周(🕣)囲を(🚕)警戒している。寿(🎂)平(píng )次はその妻籠の(🤪)方の報告を持って、(🌉)馬籠の様(yàng )子をも(🛺)探りに来た(🔠)。
「(🅾)それを聞(wén )いてわた(💸)しも(📒)安心しまし(⛄)た。馬籠(🌓)から中(zhōng )津(jīn )川の方へ無(wú )事(⛽)に(👬)浪(làng )士を落とし(🍛)てやることですね、福(fú )島の旦那様(🍨)も内々(📰)な(🍣)いない(🔗)はそれ(🔙)を望んでい(🙇)るんで(🦓)す(🏦)よ。」
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