日本《早漏 暴発 射精》2行目ライン
早漏 暴発 射精あらすじ
由と母(mǔ(🍛) )親が寢(🐅)て(🤨)しま(🚪)つた。
(🕣)源(🦎)吉達は(😉)、(🤔)もう(👺)雪(🏮)も(🎀)固(🛎)ま(🛎)つたので、山へ入る時(📣)期だつたけれども(🥖)、この方(🏴)が(📪)片付(fù )くまで行(háng )け(😾)なかつ(🥪)た。それに今(jī(🍚)n )では(💞)皆(🤳)、そんな處でない、と思(sī )ふ(🏽)ほ(🐝)ど、興(xìng )奮してゐた。石山の家に寄り(🆖)合(hé(🤳) )つて、色々の話を(😪)きいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓な(🌊)どは、「地主つて不(🤺)埓だ！」(🥚)さう(📱)いふ(📛)理(🕜)窟の根(gēn )據(jù )が(🖥)分(🗻)つてくる(🆕)の(🐗)が出てき(💘)た(🏣)。始め(😑)「さ(💰)うかなア」と思(sī )つて、(🐊)フ(🌩)ラ／＼した氣持(chí )のものが、「野郎(🧕)(lá(🔱)ng )奴」な(✊)どと云(👴)つてきた。澤(zé )山集(jí )ることがあると、校長先(xiān )生は、手振りや、身(🍟)振(zhèn )りまでして、「佐倉宗(🎻)五(🤤)郎(láng )」や「磔茂左衞(wèi )門」などの義(🈺)民(🍆)(mín )傳を話して(🤶)きか(🏴)せた。それが、處が、理(lǐ )窟(kū )なしに百(🍫)姓の頑固な岩ツ(🚦)ころのやうな胸のすき(🥟)間(🆒)々々から、にじみ(🔐)入つて(😍)行つ(🈶)た。それか(🦑)ら、笑談のやうに、(🔆)「北海(😈)(hǎi )道の宗五(🌏)郎(láng )」といふ(📛)奴が、何處(🐈)かから一人位は出たつて惡(è )くない(➿)だ(🖇)ら(🚃)うさ、(❣)と(🌫)云(📝)(yún )つた。すると、(⏫)朴訥な百姓(🤣)は、眞面目に、(🤽)考(kǎo )へこんだ。
源(🎏)吉(jí )はいきなり――いきなり顏(⛪)を(🎬)なぐ(🎬)ら(🕚)れた、と思(⛵)つた。自(zì )分の體(🛎)が瞬間(jiān )ゴム(✂)マリのやうに縮(🐙)まつ(🚕)たのを感じ(😃)た。
(🔁)まづ、そして(🤵)、根本的(de )なこ(📨)とが決め(🔜)られた。それ(🎙)からそれ(📝)をどういふ(🎬)風に(🐛)してや(💷)る(🌌)か、といふこと(🧡)が問題になつた。それは、二(📠)(èr )、三日(rì )に、地主(zhǔ(🐙) )の差配が(🐾)例年(🌃)の通(tō(🔸)ng )り(⚾)※(「廴＋囘」、第(dì )4水(🤡)準(🥨)2-12-11)つてくることにな(🔄)つてゐるので、それ(😠)に、事情を(🔞)説(🍾)(shuì )明(📞)し、す(🦁)ぐ(🎻)地(🛫)主(zhǔ )に交渉を始めることになつた(🛃)。この時、その色(sè )々な交渉の間小作(👐)の米をどうする(♐)のか(⬛)、と云ひ出すのがあつた。そ(📻)れ(🐍)が又相當大(dà )きなこと(😁)なの(⏯)で、中々意(yì )見が一(yī )致しなかつた。又百姓には(👹)、それを最(♈)後迄(🌻)の見通しをつけた上で、確(🔂)實な――(🏔)手落(luò )ちのない成算(suàn )でやつて行けることが(🕡)出來な(⏸)かつた(📑)。この所(🚟)、先(🐺)生の(🛥)意(🥠)見をきいた。校長先(xiā(❗)n )生は、まづ、町に(🦁)ゐ(🤞)る商(🐺)賣(mài )人(ré(😆)n )に自分達所有の(✨)畑(tiá(🔅)n )物を全部賣(mài )つて(📗)しまひ、その背水(👤)の陣で、(🐫)地主に當(🍪)るこ(🐞)とに(🤜)したらい(🌃)ゝ、といふこと(🦔)を云(yún )つた。それには(✳)二つの條(🎛)(tiáo )件(jiàn )を(❕)つけた。第一は最初(🔊)(chū )の地(dì )主への交渉が(😧)不調に終(😓)つたら、第(🤾)二は地主が(🖇)その結(jié )果、作物を無理(lǐ )に押へ(👽)る(🌺)といふやう(🤑)な(🐰)樣子が分つたら(🈷)、(🍉)といふのが(🕰)それ(🦊)だつた(🕵)。一軒(🚵)々々持つて(🕯)ゐたので(🛫)は(🎲)すぐ押(yā(🙋) )へられるし(🤢)、又(yò(😉)u )そのために、(🌓)結(🍕)(jié )束(🦎)が破(💭)れるおそれも(🏨)あつた。先(xiān )生(📖)はかういふ點を防(😹)ぐために(🛋)も(🕵)この(🤳)方法(fǎ )は重大(dà )であると云つた。かういふ事(shì )は百姓にはかなり(🦖)思ひきつた(🍼)ことだつたけれども、(🎗)それが當り(💋)前のことの(🤷)やう(🌜)に思はれる程皆(jiē )せツぱつ(🥂)まつてゐた。
(🐭)差配が(⛄)今年度分(💲)の小(🤕)(xiǎo )作料(🔼)のことで、村(🖐)にやつてき(🧡)て、村の重だつた―(🍮)―小(🥣)金をため(🏆)てゐる(🚴)丸(wán )山(shān )の(🥎)家(⬇)(jiā )に(✴)ゐ(🍛)ることが分つた(🉑)ので、「(➖)幹(⭕)部」の一番(🗯)(fān )若い元(💪)氣の(📎)いゝ石山(shān )が、(🥞)校長(zhǎ(📞)ng )先生の入智慧で作(🖖)りあげ(😒)た(🚮)恐ろしく漢(🔪)字の多い(🦍)、石山自身にさへ、さ(🎀)うは(😱)つき(🔷)り(👄)文(wén )句も意味も分らない「陳述(shù(🎳) )書」(🎎)を(🎈)もつて(👠)、出掛けて行(🍶)つた(🐋)。
(🛅)まづ、(🌗)そ(🐳)して、根本的な(🤢)ことが決(jué )められた(📺)。それからそれをど(🐜)ういふ(💡)風(📄)にしてや(📃)るか、といふことが(❇)問題になつた。それは、二(📄)、三(sān )日に(🚭)、地(🛒)主の差(chà )配が(⛵)例年(nián )の通(tōng )り※(「廴＋囘」、(😊)第4水準2-12-11)つてく(🍛)ることに(🔭)なつて(🐱)ゐるので(🚮)、それに、事情を(🔹)説明し(😛)、すぐ地主(🦄)に交(🎳)渉(dié )を始(🏈)める(♐)ことにな(🗨)つた(💾)。この時、そ(🕔)の(✋)色々(🆗)な(🏿)交渉の間小(🌼)作(🔧)の米をど(🤳)うするのか(💹)、と云ひ(🥃)出(chū(😣) )すの(👍)があつた。そ(🤨)れが(🚀)又(😼)相當大(📎)きなこと(🎍)なの(💵)で、中々意(yì )見が一(yī )致しなかつた。又百姓には、それを最後迄の見(jiàn )通しをつけた上(🙄)で(😽)、確實な(🈵)――手(💧)落ちのない成(📬)(chéng )算でやつて行(🏳)(háng )けることが出來(🚽)なかつ(🌗)た。この所、先生の意(yì )見(jiàn )をきいた。校長先生(shēng )は(🍀)、まづ、町(🕹)にゐる商賣(mài )人に(🍙)自分(🚒)達(dá )所有の畑(🌷)物(🎸)を全部賣つ(🚶)てし(🌂)まひ、その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、(🥥)地(🥌)主に當る(🌷)ことに(🍠)した(🤯)らいゝ、と(🔤)いふ(🧀)ことを云つた。それ(🏭)には二つの條件を(🎤)つけた。第一(yī )は最初の地主へ(🐣)の交渉が(⛅)不調(💑)に(🥀)終つたら(🆓)、(🦗)第二(èr )は地(dì )主(zhǔ )がその結(🥘)果、作(🕢)物(📯)を無(👎)(wú )理に押へる(🙃)といふや(✋)うな(👊)樣(🚙)(yàng )子が分つたら(📲)、といふのがそれだつた。一軒々々持つてゐ(🗑)たのでは(🕒)す(🍪)ぐ(👻)押へ(🆖)られるし、又そ(🦒)の(🌖)ために(🚷)、結束(🧐)が破(pò )れるおそれもあつ(📆)た。先(😂)生はか(🏁)ういふ點を防ぐ(🛄)た(🥐)めにもこの方法は重(chóng )大であると(🥏)云(yú(💰)n )つ(🌻)た。かういふ(👃)事は百(📀)姓にはか(💥)なり思(🌾)(sī )ひきつたことだつたけ(🚉)れ(📍)ども、それ(👰)が當り前のことのやうに思は(🍛)れる程皆せツぱつまつてゐ(👃)た。
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