バラエティ番組《オナニー 手伝っ て くれ ませ ん か》2行目ライン
オナニー 手伝っ て くれ ませ ん かあらすじ
誘(📉)う(🥠)ように言う学(🌫)士(shì(🦓) )と連立(🐥)って、高瀬はやがて校(xiào )舎の(😅)前(qián )の石(shí(💑) )段を(🕝)降りた。
学士(shì )はこの家の子の(♌)こと(📏)などを親(qīn )達に尋ねなが(🌘)ら、手(👍)酌で始めた。
旧足軽の一人(❕)が水(shuǐ(🤨) )を担(🚴)い(🎗)で二(èr )人(rén )の側(🕝)を会釈して通った。
高瀬はこ(😒)の(🔂)人(⚡)が来ると、百(bǎi )姓画(🌻)家え(🗿)かきの(🔩)ミレエのことをよく持(chí )出した(🏝)。そし(🛒)て泉から仏(✝)蘭西フ(🌏)ラン(💱)スの(🍭)田舎の話を聞く(🌄)のを楽(lè(⛷) )み(🐉)にした。高瀬(là(🙀)i )は(🖐)泉が持っている種々さ(🏡)まざまなミレ(🈴)エの評伝(yún )を借(jiè )りて読(🕧)み、時には(📄)その一節を(🐊)泉(🗿)に訳(💻)して聞(wé(🗽)n )かせた。
高瀬(lài )は戸口に立って眺め(😌)ていた。
「そう(❎)言(yán )えば(🌈)、仏蘭(😴)西(xī )の言(👃)葉というものは妙な(🐠)とこ(💭)ろに(🕒)洒落(luò )しゃれを含(hán )んでます(🐽)ネ」
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Q6《オナニー 手伝っ て くれ ませ ん か》評価:
Aその頃は法科(🔰)万能の時だつた(♑)から、(🗻)私は最初、将来の(🥘)生活(🚧)の点を顧慮(👠)して英法科に這入つ(🚄)た。しか(🚩)し一(🤤)高(🌎)から大学へ(✔)移(♓)る時に、全(🥦)く背(🎫)水の陣を敷くつもりで(🧔)文(🚕)科へ転(🀄)じ(🎨)た。そ(📨)れも(🎒)最も人(🍤)気(🌨)の悪い、兎(🖊)角時勢おくれのや(📢)うに思(🍡)はれがち(⛅)な国文(📎)科(📭)へであつ(🕴)た。それは(🎓)、いよ(🌘)／＼創作家にならうと云ふ悲壮な覚悟(🍥)を(✳)きめ(🔆)たので、国文科だつ(🚨)たら、学校の方を怠けるのに一番都合(🏺)がい(🏢)ゝ(🏞)と考へたからであつ(🚕)た。しかし私は(💐)下町の相場師(🤽)の子(🚁)であり、殊にそ(🍅)の頃は貧困(🚭)のために家庭教師を勤めながら学(🚱)費を稼い(🥖)でゐる状態であ(😹)つたから、学(🙁)問藝術の(🎁)方面(🛢)に何等の縁故を求める訳にも行かず、此(👋)の後如何に(😧)し(📴)て、どう(🤶)云ふ径路で文壇へ出ると(🆓)云(🏳)ふ成算(🍚)も(🚃)立た(⏬)ないので(🏟)、(😰)それを思ふ(🚬)と、前途が真つ(🌲)暗で(💼)あるやうな気がし(😩)た。の(🏇)みならず、私は(🤟)当(📓)時流行の(👭)自然主義文学に反感を持ち(🥅)、それ(🎽)に叛旗を飜さうと云ふ野心があつ(🤤)たゝめ(🍬)に、尚更進出(🎿)が(🧠)困難であるとしか思へなかつた。私(🧡)は初(🛌)め、栄華物語から材(🥜)料を取つた純国文(🛤)趣味の戯曲「誕生」を書(🔚)いて、「(🌠)帝国文学(👕)」へ送つたが、これは(👺)見事(🎈)没(🎣)書に(🐗)なつた(🥉)。それで悲観して今度はいくらか自然(㊙)主義に(❇)妥協した「一日(👜)」(🈯)と云ふ(🎂)短篇(🤪)を書(😷)き、恒(📠)川(✋)の手を経て平出修(🧡)氏(😎)に読んで貰(🔧)つた(💃)。平(🦉)出(🎉)氏は面白い(💦)と云つてくれ(🍢)て、「早(🕥)稲田文学」へ載せ(🚭)るやう(😹)に相馬御(🎏)風氏に掛け合(😻)つ(📳)てくれ(✨)ると云ふ話であつたが、そ(🚄)れが中々(⚫)纏まら(🗃)ないので(🚟)、或る日私(😛)は恒川と(👙)一緒(🌃)に平出氏を訪ねたことがあつた。そ(🍴)の(🏛)時(💯)平出氏は、「相馬君からかう云ふ返事が来てゐ(👾)る(🤫)か(📪)らま(🔉)あもう(🍓)少し待(🥩)つ(🏣)て見給へ」と云つ(🐩)て私に(📺)その手紙(🦋)を見せて下すつたけれども―――内容は今忘れ(👔)てしまつ(🐥)た(👘)が―――どうも(💄)私(🚒)に(🍩)は心も(🥝)とないやう(🦍)な気がした。と云ふ(💷)の(💁)は、(🤝)当時はまだ(🏮)官学(🦀)と私学(🌨)との反目(💳)が盛ん(🔏)で、殊に(🍕)赤門(🕓)と早稲田とは仲(🈵)が(☕)悪かつた(🧖)ので(🐍)あ(🌺)る。赤(👗)門(🛡)系で早稲田系の文人と親しくしてゐたのは小山内(🚅)君ぐらゐのもので、一般には、(📠)お互に(😆)余り交際もし(😝)ないと云ふ有様であつたから、仮りに相馬氏(🖖)が私の作物を認めて下(👸)すつた(⭐)としても、(🎵)それを「早稲田文学(🗺)」が引き受(🍜)けてくれ(💄)るやうなこ(🍔)と(🕯)は万に一(💡)つも(🚋)あ(📒)るまい(🏋)と思(🕎)へたが、果して(✊)予想(📶)通りそ(👣)の原稿(⚫)は握り潰されたのであつた。此(🌝)の(🏵)前(💩)後(😞)に於ける(💋)私の(⛰)失(🎹)望は可なり大きなものだつ(🐲)た。そ(🤲)して自信がグラツ(😬)キかけたこと(❗)も屡(🐎)※(二の(🐪)字点、1-2-22)であつた(🔓)が、さりとて自然主(🖨)義諸家の作品を読んでも、白鳥、独歩、(🍐)秋声等の二(🌼)三氏を(🐉)除く外(🗄)、殆ど孰れも感心する気に(🚮)はなれなかつた。
A「どうやら(👕)、葛籠がほ(🈳)し(🛤)い(🥠)やうだね。」
A れい(🎾)の無(🕠)筆の親(😻)と知合いに(🕔)なったのは、その(⏪)郵便局の(🥍)ベンチに於おいてで(🐸)ある(⛔)。
A「そうか(📲)しらん？ 僕にはどうも娼婦し(🤡)ょうふ(😠)型の(🍡)女は別れ易くって、母婦型の女は別れに(🕢)く(🕚)いような気がす(🥕)る(🧚)ん(🚬)だが、そ(✨)う思うのは(💷)身(💮)勝手(🚓)かしらん(🚬)？」
Aそこで左(➗)へ(🏨)曲(🐽)って(🚅)いる街道の(🛥)五(🏝)六町先には、一つの丘があるらしい。路みちはその丘の麓ふも(🚚)とまでほの(🖲)白く真直(🚔)ぐに(🐿)伸びているけれど、丘に突き(🎮)当っ(✌)てそれから先は(🔵)どうなる(㊗)の(👉)だか(🎏)、此(🍚)処ここ(🗼)か(🧡)らはよく分らない。丘(🆗)には(🍹)この街道の松並木と同(🕶)じような真黒な大きな松の木の林が(✳)頂上までこんもりと茂っている(🐯)ようであ(🐿)る。暗(🔻)いのでハッ(🏝)キ(💦)リは見え(📎)な(🥐)いが、さあッさ(✅)あッと云う松風の音が丘全体を揺がして(🛰)い(🥥)るので、そ(🥔)れと想像(🕤)がつくの(🔢)である。だん(🤴)だ(☝)ん近づくに随したがっ(🥫)て、路は丘の裾すそ(👁)を縫(💏)って松(🎨)の間を右(🕣)の方へ迂(🤺)廻う(🏙)か(🏪)いしている。私の(🏈)周(💉)囲(📄)に(🎇)は木の下闇やみがひたひ(🕦)たと拡(✔)ひろ(🚮)がって(📫)、あたりは前よ(🚔)りも一層暗さが濃く(🏉)なっている。私は首を上げ(👷)て空を仰いだ。が、鬱蒼うっそう(💥)と(🧚)した松(🌸)の枝(🍲)に(💨)遮(😈)さえ(🤷)ぎら(🔚)れて空(👸)は少(👂)しも見えない。頭の上では例の松(💂)風の音(🌠)が(🔜)颯(👭)々さっさつと聞えて(🔫)いる。私(🐁)はもう、腹の減っ(🕰)ていることも何も忘れて、ひたすら恐ろ(😂)しいば(🤾)かり(🐯)であった。電信柱のごうごうと云(📏)う唸うなり(🎙)も蓮沼のカサカサと云う音(🚒)も聞えなく(⏺)なって、(😕)ただ(🐦)海の(🥚)轟(🦏)とどろきばかりが未い(🔔)まだに地響きをさせて鳴って(😎)い(🚈)る。何だか足の下が馬鹿に柔か(🌺)になって、歩く度(🍖)毎にぼくり(🏒)ぼ(💜)くりと(🏣)凹(🔎)へ(😬)こむような(🚛)心地がする。き(♉)っと路(❎)が砂地になったので(🖊)あろう(🕝)。そうだとすれば別に不思(🍲)議はない訳だが、しかしやっぱ(🏹)り気(👡)持が悪(📕)い(🌨)。い(🧙)く(⚫)ら歩いても一つ所を蹈(🎑)ふ(🎬)んで(🤪)いるようである(💷)。砂地と云うも(🔥)の(🤨)がこんなに歩(💼)きにくいとは今(🐛)迄い(🌽)ままで(🖨)嘗か(👾)つて(👉)感じなかった。おまけに、前とは違って僅(🙀)わずかの間に(〰)路(😋)が何(🐢)遍(💌)も(🕧)左へ曲(🐩)ったり右へ折れたりする。うっかりする(🌕)と(🎌)松林へ紛(🛥)れ(🍪)込んでしまいそうで(🛢)ある。私は次第(🥛)に興奮して来た。額には(💊)じいッ(🦆)と冷汗が滲にじみ(🗽)出て、(🔕)胸の動悸どうきと息づか(📷)いの激しさ(🚐)を(👿)自分の耳で明瞭め(💪)いり(👆)ょう(🤑)に聞き取る(🛹)こと(🤲)が出来た。
Aそれが、その時分の宝塚であるから(🎧)、新温泉も少(🧒)女歌劇もなく、今の旧温泉へ行く(🦏)橋を(💽)渡つた両側に宿(🛀)屋が五(🔸)六(⭐)軒並ん(🍍)で(👕)ゐ(🌐)る、至つて淋しい(🖱)町(🎣)で(😟)あつたが、泡(✒)鳴君は一行を往来に待たせて置いて、それ(🔆)等の宿屋へ一軒(🙋)々(🅿)々這(📭)入(㊙)つて行つて(🚺)、客が(💕)何人(🎊)で藝(🐍)者を何人(🕑)揚げて一と(🤛)晩幾らで泊めるかと交(✔)渉し(🧓)て歩いてから、さて一(🌡)番安い宿屋(📅)へわれ(🌶)／＼(📃)を(🚏)引つ張つ(🕎)て行(㊗)つ(🐖)たもの(🏡)である。外(⛔)のことは大概忘れ(😒)てしまつたが、(🗺)此の(💱)泡鳴君の(💪)奇抜で野暮な掛け合ひ振りには一驚(🔂)を喫した(🙃)こと(👂)であつた。
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