自拍 裸8

A「なあ、(🙂)雪(⛸)子ちゃん、どない云う(🏦)とこう」(🥒)

A　君の手紙だっ(🐨)て同(🛠)じ(🚔)事です(🛋)。君は、(🗻)君自身の「かよわ(🍦)い」(🦎)善良さ(🗽)を矢(📖)鱈(🥁)やたらに売(🍵)込もうとしているようで(🤕)、(✌)実(🌋)にみっともない(👱)。君は、そんなに「かよわ(👨)く」善良(⏲)な(🦖)のですか。御両親(🃏)を捨てて上(🚍)京し、がむしゃらに小説を書いて突進(📼)し、と(🎣)うと(🌏)う小説家としての一戸を(🤸)構(🈚)えた(🍷)。気の弱い、(🏈)根からの善人には、とても(🌧)出(🐄)来る仕業しわざ(🚋)ではありません。敗北者の看板は、(🚩)やめ(🍬)ていただ(🏅)く。君は(👽)、た(🐽)し(🤚)かに嘘ばか(🎈)り(🍲)言っています。君は、まずしく痩(🥁)やせた小説ばか(🏹)りを書いて、そうし(🗺)て(📳)、昭(🎉)和の文壇の片隅(🐶)か(🐵)たす(🌯)み(👀)に(⬆)現(🚑)われ(🎂)かけては消え、また現われかけて(🐤)は忘れられて、そうして、このご(🎪)ろは全(🔭)く行(🏕)きづ(🐈)まって、語学(🥃)の勉強を(🎣)はじめようか、(💼)日(🤗)本の歴史を(🌔)研究し直そうかと考えてい(❌)るのだ(😿)そう(🏮)ですが、全部嘘で(🐥)す。君は(🐆)、(🌦)そ(🌤)んな自嘲じち(🔼)ょうの言葉(🌳)で人に甘え(🚎)て、君自身の怠惰と傲慢をごまかそう(🎣)としているだけです。ちょっと(✖)地(❔)味(⛳)に見えなが(🎗)らも、君ほど自(🐒)我の強い男は(🥂)、め(🔠)ったにあ(😂)り(🕯)ません。お(🎒)そろ(🏾)しく復讐心の強い男のようにさえ見え(🥄)ま(💭)す。自(🦆)分自(🤤)身を(🎸)悪い男だ、駄目(👻)な男(💁)だと言いなが(🍝)ら、その位(🖐)置を変える事には(🌼)少(🐬)しも努力せず、(⛄)あ(🥑)わ(😎)よくばその儘ままでいたい(👻)、けれど(🌪)もその虫のよい(🍈)考えが(🕸)あ(🌐)ま(🍑)り目(🛣)立っても具(📓)合いが悪いので、仮病(🍜)の如くやた(🗻)らに顔を(🏐)し(🌚)かめ(🥜)て苦(🔠)痛(🌓)の表情よろし(🧓)く、行きづまった(🐸)、ぎりぎりに(🔒)困惑した等と呻うめ(😻)い(💌)ているだけの事(👱)で、内心どこ(🔯)かで、だけど(🥗)俺は偉いんだ(🅱)、俺(🧚)の作品(⬇)は残るのだと小声で囁ささや(💱)い(🔅)て赤い舌を出しているとい(🔝)うのが、君の(🤬)手紙の(🗞)全(📓)体(📎)から受けた印象でありま(🌁)す(👄)。君自身の(🤪)肉体の疲労や(📃)ら、精神(😉)の弛緩し(♉)かん、情熱(✍)の喪(👾)失を、ひた(📍)すら時代(🔛)の(🏍)せいにして、君(☝)の怠惰を巧みに(⚡)理窟附けて、人(🍤)の同(⏫)情を得ようとし(🧓)ている。行きづまった、けれど(🏰)もその理由は、申し(👺)上げませ(🥡)ん等と、なん(🏼)という思わせ振りな(🎌)懦弱だじゃくな言いかたをする(🚚)のだろう(🐄)。ひどい(🖤)圧(🤺)迫を受け(🚕)ているのだが(🐨)、けれ(🕗)ども忍んで(😌)、(💍)そ(👊)れ(🍺)は申(🚉)し(📫)上げ(💆)ませんと(💩)殊勝な(🦇)事を言っているように(🗨)も聞えますが(🎥)、(🕞)誰が一体(⛳)、君をそんな(🤼)に圧迫しているのですか。誰ですか(🍪)？(🤺)　みんなが君(🔮)を、大事にして(🍼)いるじゃあ(🏙)り(🔶)ませんか(🌴)。君は(🎁)慾張(📒)り(👶)です。一本の筆と一(🌼)帖の(🗄)紙を与え(🥑)られたら、作(🕡)家はそこに王(👾)国を(🔱)創つくる事(🍉)が(🔇)出来るでは(🐔)ないか。君は、自身の影に(🌐)おびえているのです。君は、(💧)あり(🚠)もしない(⛴)圧迫を仮想して、やたらに七転八倒し(🤥)て(🈵)いるだけ(〰)で(🥥)す。滑稽な姿であります。書き(🔹)た(🍾)いけれども書けな(🌞)く(🏃)なったというのは嘘で、君には今、(⛱)書きたいものがなんにも無(👃)いの(📉)でし(🌽)ょう。書(🌓)きたいも(🚷)のが(🕍)無くなったら、理(🍏)窟も何もない、そ(😞)れっき(🧒)り(🌿)です(🎰)。作家が(🎟)死滅したのです。救(🐛)助(🤽)の仕様もあり(🚃)ません。君の(📗)手(❎)紙を見て、(📞)自分(🔴)は(🗑)君の本質的な危機(😧)を(🐮)見ま(📭)した。冗談言って笑ってごまかし(✉)ている時ではありません。君は或いは君の仕事にや(📍)や満足し(🤚)ているの(🏅)ではあるまいか(🖇)。やる(🐪)べきと(♐)ころ迄は、やり果した。これ以上のものは(💆)、もは(🙍)や書けま(⏪)い、まず、これ(🦉)でよ(🎼)し等と考えてい(🤺)るので(🎴)したら(😦)、と(🕒)んでも無(😫)い事です(📭)。君(🏪)はまだ、やっとお手(🐖)本を巧み(💆)に真似る事が出来ただけ(❣)です(🎺)。君(🍝)の(🤡)作品の中に十九世紀の完成を見附ける事は出来ても、二十(🥒)世紀(🚹)の真(🕹)実が、すこし(💎)も(📢)具(🎦)現せられ(🍜)て居りませ(🥏)ん。二十世(🚇)紀の真実とは、言葉をか(🚉)え(🤙)て言え(📷)ば、今日のロマ(🕔)ンス、或いは近代(🌊)芸術という事(🗝)になるの(🆒)ですが、そ(🕸)れ(😑)は(😌)君の作品だけ(🌝)でなく、世界の(🌵)誰の作品の中に(🤽)も未だはっきり具(😕)現(🏹)せ(🈲)られて居りません。企図した(🎟)人(🆑)は、(🗽)すべて無慙む(🧜)ざん(🔫)に失敗し、少し(🐲)飛び上りそうになって(🤜)は墜(💙)落し、世人には山師のよう(📒)に言われ、ま(🐱)るでダ(🚦)ヴィンチの飛(🙍)行機の如く嘲笑せられ(🎆)ているので(💃)す。けれども自分(♍)は信じています。真(🌴)の近代(😦)芸術は(⛄)、いつの日か一(🔫)群の天才(🚜)たち(🏇)に(🛬)依って必ず立派に創成せられ(🌮)る。それは未だ(🈳)世界に(🏃)全く(🎱)無かったものだ(🆎)。お手(🥉)本から完(🛤)全に(🌓)解放せられて二(🏢)十世紀の自然から堂々(🏧)と(⛵)湧出(🤬)ゆ(🐝)うしゅ(✈)つする芸術。それは(🔇)必ず実現せら(🔵)れ(⬜)る。そう(📅)して自分は、(✝)その新しい芸術が、世界のど(🌤)この国よりも、この日本の国(🚦)に於いて、最も美(🍛)事(🖥)に開花するのだと信じてい(⏲)る。君た(🐑)ちと、君(⏬)たちの後(🤡)輩が、それを創るようにな(🎥)る(✔)だろうと思って(🌺)いる。日本には、(⏮)明治以来たくさ(🏌)んの作(🛵)家(👪)が出ましたが、(🉐)一つの創(🔩)作も(🤬)無か(😏)ったと言(💥)ってよい。創作という(🎣)言葉は、誰が発明したも(🌥)の(🤑)かわか(🆘)らな(🛣)いけれども(🚳)、(🐅)実にいい言葉(🏆)だと思う(😞)。多くの(🏒)人は、この(🚡)言葉を小説の別(🈺)名の如く気楽に考えて使用してい(📱)るよう(🔙)ですが(❎)、(👱)真の創作は未だに日本に(🕊)於いて明治以後、一篇もあらわれていな(🏦)いと思う(👧)。どこかに、かならず(🚰)お手本の匂(💐)い(👧)がします(👻)。それ(❌)が愛嬌(🚃)あいき(🚃)ょう(🌔)だった時代もあっ(✨)たの(🥏)です(🧛)が(📦)、今では外国の思想家(⏯)も(📌)芸術(👝)家も(🙌)、自分たちの行く路に就(🎍)い(⏱)て何一つ教えてはくれま(🗡)せ(🧘)ん。敗(📤)北を意識せず、自身の仕事に幽(🌘)かすかながらも希望を感じて生きているのは、(🦗)い(🙅)まは、世界(🌪)中で日本の芸(❌)術家(🧒)だけかも知れ(🎂)ない。仕合せな事です(🏝)。日本(🔌)は、芸(🔳)術の国(〰)な(🆑)のかも知れぬ。

Aそう云って井谷は、幸子と雪子(🥋)と(🚪)がコート(💦)を預けて(💪)い(⬇)る隙(❤)すきに、

A　(🖥)お爺さんに(🚯)は、ほろ酔ひの勇気がある。な(🎲)ほその上、(👰)鬼ども(🚀)に対し、(⛹)親和の情を(🔩)抱いて(📢)ゐるのであるから、何(🆔)の恐れる(📳)ところもなく、円陣(🐵)のまんなかに飛(🌬)び込(😆)んで、お(💊)爺さんご自(💅)慢の(😴)阿波踊り(💺)を踊(😜)つて、

A「(🌅)何やねん、(🥤)そんな声出して(✨)！　静か(🕡)に(⏩)しなさい！」

Aと、(🎱)彼女(🤙)は突然、甘った(🔤)れる(🔴)よ(🐥)うな、そのくせ(🤰)変に冷やかす(⏹)ような、猫撫ね(🗯)こ(🕗)なで声でそう云(🌸)いました。