nicole aniston7

A「神(⛵)経衰(😅)弱のひどいの(🕠)でして」

A「僕は(🥙)、そのおじいさんは、(🦍)きっ(🍔)と大数学者じゃ(🚜)な(⛄)い(🎇)か、と思うのです(🥒)。きっと、そう(🏯)だ。偉い数学者なんだ(🎻)。もちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激(💕)に、どんどん変っているとき(🐌)なんだ。過渡(🛵)期が、(👿)はじ(🐫)まっている。世界大戦の終りごろ、一九二〇年ごろから今日まで、約十年の間にそれは、起りつつある。」きのう学校(🤵)で(🕎)聞(👵)い(🤢)て(🛃)来たばかりの講(➗)義をそのまま口真似し(⛅)てはじ(🤲)め(🎣)るのだか(📷)ら、たまったものでな(🔋)い。「数学の(🎍)歴史も、振(🤭)りか(📎)えって見れ(🛹)ば、い(🤽)ろいろ時代と(🦓)共に(💂)変遷(🦊)して(📤)来たこと(👗)は確(🐘)かです。まず、最初(🔺)の段階は、微(🍽)積(🈴)分学の(😗)発見時代に相当する(🦏)。それから(🚓)がギリ(🤽)シャ伝来の数学に(🎁)対す(🧕)る広い意味の近(➗)代的数学で(💀)あります。こうし(♿)て(🖍)新し(🐂)い領分(⚪)が開(🏯)けたわけ(💘)ですか(🌀)ら、その開(🥖)けた直後は高まるというよ(🔗)りも寧むしろ広ま(🚁)る時代、拡張の(🆖)時(⛽)代です。それが十八世紀の数学であります(😢)。十九(🔵)世紀に(🤯)移るあた(🌱)りに、矢(👟)張りかかる(🛴)階段があります。すなわち、この(🚪)時も急激(👡)に変(📇)った(🚿)時代です(🌛)。一(♋)人(🛍)の(🐚)代表者を選(🖥)ぶならば、(📚)例(🏄)えば Gauss. ｇ、ａ(🐶)、ｕ(🏟)、ｓ(🌂)ｓです。急激に(👟)、どんどん変化している時代を過渡期というなら(🕴)ば、現代などは(🗯)、まさに大過渡期で(✝)あります。」てんで、物語にもなんにもなってやしな(🖍)い。そ(🥒)れでも末弟は、得意(🏆)である。調子が出て来た、(🧞)と内(🐕)心ほくほくし(🆑)ている。「やたらに煩瑣(😧)はんさ(🎹)で、(🍽)そうして(♑)定理ば(😱)かり氾(🍦)濫はんらん(😓)して、い(🔷)ままでの数学は、(🕤)完全に(✍)行きづまって(🙄)いる。一(💘)つの暗記物に堕して(🍧)しまった(😅)。このとき、数学(🔺)の自(🛳)由性を叫んで敢然立っ(🛐)たの(🖊)は、いまの(🔂)そ(🕣)の、おじ(🥩)いさんの(👎)博士であ(👸)ります。えらいやつな(📟)んだ(⏪)。も(📭)し探(💭)偵に(🤪)でもなったら、(🥁)どんな(🐄)奇(🎒)怪(😣)な(📹)難事件(💢)でも、ちょっと現場を一まわりして(🖇)、(🥎)たち(🚰)まちぽんと、解決(✍)し(🐥)てしまうにちがいない。そんな頭の(🛠)いい、おじいさん(👏)なのだ。とに(🏅)かく、(⤵)Cantor の(👑)言うたように、」ま(💾)た、(🎒)はじま(🕌)った。「(🤱)数学の本質は、その自(🛺)由性に在る。たしかに、そうだ。自由性(🚑)と(🎋)は、Freiheit の訳です(🏅)。日本語(🥤)では、自(🔜)由という言葉は(🌷)、はじめ政(🍳)治的の(🤱)意味に使われた(⛳)の(⛔)だ(🦍)そう(🚝)ですから、(🤝)Freiheit の(🛤)本来(🏉)の意(🌍)味と(🔈)、しっくり(🚩)合わ(🦎)ない(🗜)か(🔆)も知れない(🥁)。Freiheit とは、(🍈)とらわれない、拘束(🥤)さ(😾)れな(🧒)い、素朴の(🛐)も(⛩)のを指(⛰)していうのです。frei で(🍍)な(🍾)い例は、(🥝)卑近な所に沢山あるが、多すぎて(🛤)かえって(🧜)挙げ(🐗)にくい(🗺)。たとえば(👇)、僕のうちの(🍗)電話番号はご存(📱)じの(⬇)通(🍙)り(🥖)4823ですが、この三桁けたと四桁けたの間に、コンマをい(🐓)れ(🔓)て、4,823と書いている。巴(🗾)里パリ(🥀)のよう(♏)に48 | 23とすれば、まだ(🕌)しも少(😎)し(🏎)わかりよい(🔣)のに、何でもかでも三(🏤)桁けた(🕷)おき(🛂)に(⬅)コンマを附(🏁)けなけれ(💪)ばな(🔇)らぬ、(🐄)というの(😶)は、(🏕)これ(❌)はすで(👌)に一つ(⛸)の囚と(📹)ら(🦍)われであり(🤵)ます(👈)。老(📣)博士はこの(🚲)ようなす(📯)べて(🌇)の陋習ろうしゅうを打破(🍹)し(⛑)ようと、努めてい(🐉)るの(🎢)であります。えらい(⤴)ものだ。真なるものの(🛑)みが愛すべ(🛢)きものである、とポアンカレが言(🎣)って(🔬)いる。然り。真なるものを、簡潔に、直(🔨)接とらえ(㊗)来っ(🔩)たなら(🙀)ば、(🚇)それ(👆)でよい。そ(🎁)れ(🔪)に越したことがない。」も(🙁)う、(🦊)物(📹)語も何も(♏)あったものでない(🤛)。きょうだ(🚒)い(📳)たちも、流石に顔を(🐆)見合せて、閉口して(🚳)いる(🆒)。末弟は、更にがく(🥘)が(❤)く(🌃)の論を続け(🕐)る(📴)。「空論を(🌰)お話して一(💟)向と(😍)りと(💺)めがないけれど(🚟)、それは恐縮でありますが、丁度このごろ解析概論を(🏃)やってい(🔂)るので、ち(⚓)ょっと覚(😟)えているのですが(🌽)、(🧒)一つの例とし(👀)て(Ⓜ)級(🗞)数について(🧟)お話したい。二重も(💝)し(👵)くは、二重以上の無(🔩)限級(🎓)数(💅)の定義には、(📱)二種類ある(🔚)のでは(🥦)ないか(🧤)、と思(❗)わ(🎯)れる。画を書い(🏑)てお目にかけると(💢)、(🐽)よくわかる(👦)のですが、謂わば、フ(🌱)ランス式とドイツ(🍭)式と(🙍)二つある(🌄)。結果は同じ様なこと(🗨)になるのだ(🚈)が、フラン(♍)ス式のほうは、すべ(💑)ての人に納(🈂)得の(📢)行くように、いかにも合(🎼)理的な(♟)立場で(🗻)ある。けれども(🦗)、い(🐶)ま(♋)の解(🦓)析の本すべて(🐎)が、(🥍)不思議に、言い(🥦)合せたよう(🗳)に、(🚍)平気で(💧)ド(🐯)イツ式一方(👈)である。伝(🎨)統というものは、何か宗教心(🐨)をさえ起させ(🥃)る(🏅)らしい。数学(🐍)界に(😨)も、そろそろ(💪)この宗(🌈)教心がはいりこんで来(🈳)ている(🥜)。これは、絶対に排撃(👌)しな(😾)ければならない。老博士は、この伝統(😩)の打破に立ったわけ(🎻)であ(⏹)りま(✡)す。」意気いよいよあがっ(🦄)た(🔰)。みんなは、一向に面白くない(😺)。末弟(🗳)ひとり、まさにそ(🛺)の老(🧐)博士の如くふるいたって、さ(♿)ら(🎵)に(🔏)がくがくの論(🐺)をつづける。

Aと、悦子は頻しきりに(🔃)そう(💔)云っ(👠)ていたが、雪(🔃)子を引き(🍻)留める(🍻)ことについ(👻)て(🔽)は、今度は一番貞之助が熱心で(🏌)あ(🌻)った。折(☔)角今迄いて、京都の花(🏼)を見(🕺)ずに帰る(😋)のは雪子ちゃんも心残りであろうし(🏡)、(👲)毎年の行事に大(🏜)切な役(🍐)者(📁)が一(🔇)人欠けては不都(🔑)合(📡)であ(🚣)る(📸)から、と(🖊)、(🍅)そう云うのであ(🔅)ったが、実は貞之助は、そんなこ(🤘)とよりも、(🚤)妻がこの間の流(⛱)産以来妙に感傷的(🚺)になってい(⛓)て、たまたま夫(🍪)婦(💼)二(🖊)人きりになると、(🌯)胎児のことを(🖼)云い出しては涙ぐむのに(💚)悩(👱)まされて(👨)いるので、妹(🎎)たち(👶)と花(🕒)見(🥦)に(🏷)でも行ったら少(⬇)しは(🌽)紛(👳)れてくれるでもあろう、と云う下心がある(🖍)からなのであっ(🏁)た。

A「ナニ、(🏠)樋口が？(🕴)」

A「まだおか(🔂)しい(👒)事がある。素足を出したこと(🥨)がな(🍘)い(🎍)ん(🚓)だよ、(🦐)今迄に一度も。」

A「(🏒)けど、そ(🈯)んならそうとはっきり云うたらえ(✌)えのんに、今でも(🔖)時々(🧔)、(💾)雪子ち(👟)ゃんの部屋がないのんが不都合や(🕥)な(🤷)あ云うて(📞)、人の顔を見たら言(❇)訳するのん(♊)が可笑お(🕓)かしゅう(🚆)て(🤑)、―(🌏)――(🕶)」