二六(一七三(🈵))
七(一九(💆)一)
本篇(piān )に(🚫)は(🦎)古聖賢の政(🗓)(zhèng )治道(dào )を説いたも(🎏)のが多い(👞)。な(🧦)お、孔子(zǐ )の言(🎞)葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多数(🚥)集録されて(🛃)おり、しかも目(mù )立つている。
一一((🛋)一九(jiǔ )五)
○ (🕵)綱==(🏕)こ(🏖)れを「網」の(🎢)誤りと見て「一網打尽」の意(🎾)味に解する説(♉)(shuì )もある。しか(🈳)し、当時の魚獲(huò(⛄) )法に、(🏪)大綱(🗜)にた(🖨)く(🔜)さんの小綱(gāng )をつけ、(⛷)その先(xiān )に(🥗)釣針を(🎢)つけて、そ(🗄)れ(⚾)を水に流す(🧘)方法があり(💈)、それ(😄)を綱といつたとい(🌤)うの(👖)が(🌌)正(👭)しいよ(🍞)うであ(🐻)る(😹)。しかし、いず(🏨)れにしても、本章の結局の意味に変(biàn )り(㊗)は(🏪)ない。
「大軍の(🎎)主(💑)(zhǔ )将でも、そ(🍧)れを捕(🔉)虜に(⚪)出(chū )来ないことはな(🔅)い。しかし、一(yī )個の平(🔬)(píng )凡(🤟)人(rén )でも、(🕋)その(🍜)人(🥙)の自由な(🖲)意志を(🗂)奪うこと(🏆)は出来(⛩)ない。」
○ 孔子(zǐ )の(📯)言(🕊)葉は、平凡(😋)(fá(🕧)n )らしく見える時ほ(🎉)ど深(🗳)(shēn )いということを、私(sī )は(💇)こ(⛴)の言(👛)葉によつて特に(📎)痛感する。
○ (💠)唐(táng )・虞(🉑)==堯は(🐟)陶(💍)(táo )唐(táng )氏(🌑)(shì )、舜(shùn )は有虞(🔽)氏なる(🍁)故、堯・(🧖)舜の(😔)時(🛐)(shí )代を唐・(🐨)虞の(🏞)時代という。
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