(🦂)福岡の城下から中(zhōng )津の城(chéng )下に移っ(🔴)た彼(bǐ )は、二(🔋)月に(💕)入った一(yī(🕎) )日、宇佐(zuǒ(💑) )八(🍵)幡(fān )宮に賽さいして、本懐(huái )の一(🍦)(yī )日も早く(🐦)達せ(📱)ら(🏞)れ(🧒)んことを祈(🏺)念した。実之(♒)助(zhù )は、参拝を終(👚)えてから境内(📚)の茶店に(🎟)憩うた。その時に、ふと彼(bǐ )は(㊗)そばの(🏥)百姓体て(👃)いの男が、(❓)居合せた参(cān )詣(🖐)客(🕍)に、
こ(🕯)う決心すると、彼は、一途(tú(🦗) )に実(🏤)行に着手(⚓)した。その日から、羅漢(hà(🔰)n )寺(🐓)の(🖖)宿坊(fāng )に宿(xiǔ )とまり(📬)ながら(🎼)、山国川に添うた(🐡)村々(😳)を勧化(🤯)かんげ(🔈)し(🏇)て、隧(👽)道開(🎋)(kāi )鑿ずいど(🐅)うかいさ(⚪)く(⏩)の大業の寄進(jìn )を(⏭)求めた(😜)。
市(shì )いち九(jiǔ )郎ろうは、(💖)主人(🔼)の切り(🌦)込(🔚)んで来る太(tà(🏏)i )刀(dā(🦌)o )を受け損(➗)じて、左(🦔)の(🍳)頬から顎(è(🔷) )へ(🈁)かけて(💿)、微(wēi )傷(😞)で(🕑)はある(❓)が、(🏊)一(💴)太刀(🔍)(dā(😈)o )受けた。自(❔)(zì )分の罪を(🏴)――たとえ(😗)向うから(🏤)挑(tiāo )まれたと(⚓)はい(🧒)え、主人(ré(🍅)n )の寵妾(🚫)と非(fēi )道な恋をした(📄)という(🎁)、自分の(🦏)致命的な(🏧)罪(zuì )を、意(💑)識(🖇)し(🚄)てい(👬)る(🚒)市(shì )九郎は、主(zhǔ(🍃) )人の振り(🎪)上げた(💀)太(📅)刀を、必(💽)(bì )至な刑罰(fá )として、たとえ(✊)その切先を避くるに努むるまでも(🤜)、それに反抗する心持は、少(shǎo )しも持っては(🚳)いな(📅)かった。彼は、ただこうした(🔛)自分(fè(🚧)n )の迷(mí )いから、命を捨(📯)てるこ(🛋)と(🍖)が、(🕝)いか(🐆)にも(🤫)惜しまれた(🚃)ので、(🌯)できるだけは逃れ(🆚)てみ(⏱)たいと思(sī(🐓) )っていた。そ(🚉)れで、主(zhǔ )人から不(🌌)(bú )義をい(🕵)い立(📄)て(😃)られて切(🌜)(qiē )りつけら(🌮)れた時、あ(🛑)り合せた燭台を、早速の獲物として主人の鋭(❤)(duì )い太刀先を避(🚽)けていた。が、五(🈵)十に近(📽)いとはいえ、まだ筋(🕰)骨のたくましい(😦)主(zhǔ(⛑) )人(rén )が畳みかけて切り込む太刀(🔹)(dā(🤮)o )を、攻(gōng )撃に出(chū(🥍) )られない(🚀)悲(bēi )しさには、い(💖)つとなく受け損(⌛)(sǔn )じて(🔍)、最初の一太(💝)刀を、(🎂)左(💄)(zuǒ(🌳) )の頬(jiá )に(🔯)受(shò(🥃)u )けたのである。が、一旦血を見(🗣)ると、市九郎の心は、たちまちに変ってい(🗑)た。彼の(🎀)分(🙊)別の(😔)あった心は(🤸)、(🗨)闘(⛸)牛(niú(😹) )者の槍を受けた(🤑)牡牛のように荒んでし(⬅)まっ(🕶)た。どう(🐀)せ死ぬのだ(🆖)と(🥎)思うと、そこに世(shì )間もなければ主従(🖐)もなかった。今までは、主(📝)人(ré(🐔)n )だと思(sī )っていた相(⬆)手の男(🦊)が、ただ自(😃)分の生命を、脅おどそうとして(📦)いる一(🔆)個(💤)の(📛)動物―(🌵)―それも凶悪な動物としか、見(jiàn )えなかった。彼は奮然として(🕺)、攻(gō(🥒)ng )撃に(🐁)転じた。彼(bǐ )は「おうお」と叫おめき(🌾)ながら(🛺)、持っていた燭(zhú )台を、相手の面上(🔹)(shàng )を目がけ(🌀)て投げ打った。市(🛥)九郎が、防御のための防御(yù )をしているのを見(jiàn )て、気を許し(🥖)てかかっていた主(🏷)人の三(🐽)郎兵(💾)衛(wèi )ろうべえは、不意に投(🐖)げつけ(🐑)られた燭台を(⬅)受けかねて、(🗑)その蝋(🐯)受けの一角(jiǎo )がした(🧛)た(🛀)か(💣)に彼の(🗑)右眼(yǎn )を打った。市九(🎑)(jiǔ )郎は(📣)、相手(shǒu )のた(🍥)じろぐ隙(xì )に(🤥)、脇(🦁)差を抜くより(📥)早(😳)く飛びかかった。
「其(🆗)方そ(🐩)ちに(💴)少し頼みが(🙀)ある。了海どのに御意得たい(🅾)た(🤽)め、(🌬)遥々と尋(xún )ねて(👧)参った(⛅)者(👪)(zhě )じゃ(💢)と(⛺)、伝えてくれ」と(😬)、い(😀)った。石工(🍎)が、洞窟(kū )の中(zhō(😮)ng )へはいった後で、(🖇)実之助は一刀の(🥘)目(mù )くぎを湿した(🆗)。彼は、心のう(😎)ちで、生来(lái )初めて(🏕)めぐりあ(📢)う(📹)敵の容貌(mà(🌈)o )を想像(xiàng )し(🤴)た。洞門の(🐟)開(🔣)鑿(záo )を統領(🥅)(lǐ(🎶)ng )して(📢)いるといえば、(📇)五十(shí )は過(✴)ぎている(🏧)とはいえ、筋骨た(➰)くましき男で(🎄)あろう。ことに若年じゃくねんの頃(🌌)には、(👫)兵(💒)法(💛)に疎(🛵)う(🍨)とからざ(👡)りしとい(🌗)うの(🥧)で(🚙)あるから、ゆめ(♏)油断はなら(🌂)ぬ(🎦)と思(🏗)っていた。
積むべき(🎊)贖罪しょ(🔴)くざいのあまり(🐰)に小さかった彼は、(🏰)自分が精(🍭)進(👇)勇猛の気(🐁)を試すべき(🌈)難(✡)業(👢)にあうこ(♓)とを祈(🙅)っていた。今(🐌)目前(🛁)に行人(🌓)が(🚟)艱難し、一年に(⛑)十に近(🕦)い人の(🤽)命を奪う(🔤)難所(📢)(suǒ )を見た時(🏤)、彼(bǐ )は、自(zì )分の身(🔆)命(👷)(mì(🍞)ng )を捨ててこの難(🈶)所(📕)を除こうとい(🕷)う思(😹)いつきが(🎮)旺(💇)然(📠)として起ったのも無(wú )理ではなかっ(📆)た。二(èr )百(bǎ(📵)i )余間に余る絶壁を掘貫(📨)(guàn )ほりつら(⏳)ぬいて道を通(📡)じよ(🔙)うと(👾)い(🥣)う、不敵(dí(🏮) )な誓(🚹)願が、(🐕)彼の心に(🚴)浮(🍃)かん(🍞)できたの(🍡)である(🤼)。
「さ(🙏)ようでござい(〰)ますな。私はその御出家を(🔠)拝(bà(⚪)i )んだことはございませ(🥏)ぬが、人の噂(zǔ(🔃)n )では、(🥥)もう(🆕)六十に近いと申し(🧀)ます」(🕞)
「開け(🍟)るのですか。開(kāi )けるのですか(🚿)。」
烈(🏰)は(📣)げし(📧)い苦(🍨)痛に、歪ゆが(🎙)んで(🕌)いる青(qīng )年(nián )の面に、又(💌)別な苦(🔀)悶(👃)くもんが現われ(🤡)て(🥍)い(✳)た。それは肉体的な苦(😼)悶とは、又別(🚭)な(🥍)――肉体の(💨)苦(🤜)(kǔ )痛(🥃)(tòng )に(🕛)も劣らない(☕)ほど(🔫)の―(🌥)―(🚃)心(xīn )の、魂の苦(kǔ(🌯) )痛(🔮)であるら(🍚)しかった。彼(🥔)の蒼白まっさおだった(🐆)面おもては微弱な(🤗)がら、俄にわか(🚚)に興(xìng )奮(📎)(fèn )の色を(🛹)示し(💰)たようであった。
「三(🐹)町をも超(🖕)(chā(🥧)o )える大盤石(🆕)(shí )を掘(jué(🧥) )貫(😥)こう(🌂)という風(🚊)(fēng )狂(kuá(😬)ng )人(🗻)ふう(🥩)きょうじんじゃ、はははは」と、嗤わらうものは、ま(🤡)だ(👒)よかった。「大騙お(🏒)おか(🗜)たりじゃ。針の(🈲)みぞ(🧛)から天(tiān )を覗(sì(🧢) )くような(🤐)ことを言い前に(💌)して、金を集(jí )めようと(🛳)いう、大騙りじゃ」(🏛)と、中(zhōng )には市九郎(láng )の(😣)勧説かんぜいに、迫害を加う(🐃)る者さえあ(🎏)った。
積むべ(🧝)き贖(⚪)罪し(🏟)ょくざいのあま(👟)り(🔰)に小(🕸)さかった彼は、自(💥)分(fè(🈯)n )が(🤧)精進勇猛の気(🎄)を試(🐀)すべき難(🏳)業(yè )にあうこ(🎓)とを祈っていた。今目(⬅)前(🐿)に行人(👄)が艱難し、一年(🔃)に(🚇)十に近い人の命を奪(duó )う難(nán )所を見た時、彼は、自分の身命を捨ててこ(💡)の難所を除こうとい(🔑)う思い(⏬)つきが(🧙)旺然(rán )と(⛱)して起(💗)ったの(📮)も無(🦈)(wú )理(lǐ )ではなかった。二(🥠)百余間(jiān )に余る絶(🏉)壁を掘貫ほりつらぬいて道を通じよう(👝)という、不敵な誓(🌍)願(yuàn )が、彼の心に浮かんできたの(🍉)で(⬛)ある(🔳)。
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