源吉が入つてくると、(📃)母親は、
母が「まあ(🧕)/\」と云(yún )ふと、
(✊)源吉(🌈)は、ど(🚥)つ(🐙)こいしよ、と(✒)云(🤟)つた風に腰をあげて、表へ出て行つた。
誰か後で野(yě )生(shēng )的(📘)な太々(🌫)しい聲で叫んだ。さ(🎄)う(🧡)いふ瞬間(🧒)であ(👿)つたので皆はその(🍖)方を見た。―(🛰)―(👤)源(yuá(🚼)n )吉(jí )だ(📓)つた。
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎(🗻)!」さつきの、醉(🎠)拂(♊)つた百姓(🏌)が又身體(tǐ )をヨロめかして、(➗)壇に上つてきた。「何云つてるんだい(🚜)。老(lǎo )ボレ。そつたら(✳)ごど(👵)で俺だちの貧乏どうしてくれる(📲)んだい。」
町の入口に、七(qī(🅾) )、八(👇)人(🍹)の(📐)人が立つてゐるのが、眼に(🚴)入(rù )つた。はつきり人は(🙂)分らなか(💂)つ(🥏)た。が、(🤩)先頭に立(⚽)つてゐ(🌁)たの(😞)が、大(🔺)きな聲(🌙)(shēng )で呼んだ(🎳)り、自(zì )分の帽子(zǐ )を振つ(🛀)て(😣)合圖をした。入口の(🛐)七、(⚡)八人(rén )は動かずに(🍺)、(✴)こつち(🙂)の方を(📮)見てゐるらし(💢)かつた(✋)。向(🐫)(xiàng )ふには分らない(🎯)のか、こつちか(🥏)らの合圖(🚡)には、何(hé )も返(fǎn )事(🍱)をし(🤴)てゐるら(🐹)し(🐣)い(🐴)し(㊗)るしが無いやうに(🔟)思はれた(🚘)。
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