日本《まんぐり フェラ》2行目ライン
まんぐり フェラあらすじ
六 帰郷(🍋)の日
ふとした(🆓)ことから、刀(dā(⚪)o )鍛冶(😞)来助(zhù )老人の(🐳)うわさがこの若(🧘)者(👦)(zhě )の口から出(🔢)ま(📣)した(⏮)。というのは、来助(zhù(🐀) )老人はそのおじさ(🔊)んにあたるか(😊)らでありました。わたしが(🍳)初めてあの(⏹)刀鍛(♌)冶を知るようになったのも、(🏇)その時からです。聞いてみますと、来(🐔)(lái )助老(😅)人(📣)はまことの刀鍛冶(🧓)らし(💤)い人で、そんな人が(🏵)湖水のほ(✝)とりにかく(👸)れているのもゆかしく思われ、どうかして(🗳)わ(🥔)たし(💗)は(🍦)その人(🎭)(rén )に会っ(🐹)てみた(🌎)いと思う(🆕)ように(✴)なり(🌹)ました(👻)。
上(🔙)(shàng )京後(hòu )の来助老(♐)人(ré(🏊)n )が仕(shì )事場(🤾)は芝(zhī(👮) )の高輪たかなわ(👡)にできましたから、今(📐)度(👐)はわたしのほうからたずね(👸)て(🌾)行ったことがあります。一人(rén )のお弟(🔁)(dì )子(🐌)(zǐ )を(🤭)養子(zǐ )に(🔧)して(👝)、(🆕)いい相(🌡)槌あ(📵)い(💨)づちができましたとわたしに言ってみせるのも、そこでした(🚰)。当時(shí(🏩) )の刀鍛(duà(〰)n )冶(🐊)(yě )として(🛄)も、(🕴)老人(rén )は一番年(🏇)長者だそ(🗑)う(👸)でしたが、いい刀を打(dǎ )つもの(🌬)がだんだんな(🔳)く(🚸)なりますから、今のう(🕸)ちに学校を造って(🤖)お(🗿)きたい、(💎)そして刀(dāo )鍛冶を育てたい(🍅)との話があ(🧜)ったのも、そ(🈶)こでし(⏳)た。老人(rén )は(🔭)また、一(yī )枚(🏋)の厚い鉄板(🌄)をわたしの前(qián )に取り出してき(👊)て見(jiàn )せました。それは日清戦(💄)争(zhēng )のかたみでした。敵(dí(🛩) )弾(dàn )を受(⭕)けた軍艦の一部をあとで修繕するおりに切(🧡)り取ったも(🕗)のでした。海(👏)戦(zhàn )の記念とし(🍐)て、(🐰)ある海軍将(jiāng )校(🦕)(xiào )から一(yī )ふりの短刀をそ(🌧)の鉄板(bǎn )で作って(🥑)くれ(🧜)と頼まれたとの話も(😈)そ(🗺)の時(shí )に出ました。お(📲)そらく来助老人(👼)の(🔹)ように、(📣)一(yī(🕝) )生(shē(🍘)ng )を(✒)刀の道に(🎪)ささげつ(🕉)くして、この(✅)世(shì )を歩(😒)めば歩(🍎)むほど明るいところへ出(📿)(chū )て行(háng )った刀(🔚)鍛(🐽)冶もまれでし(🚣)ょう(😀)。
その時、老(🏪)人は(🗃)日ごろ書きた(👞)めた自(✴)作の和(hé )歌や発句(jù )ほっくを持って(🔢)きてわ(🌬)たしに見(jiàn )せてくれ(🙏)ました。じょうずと(🚱)は言(🔞)えな(💦)いまでも(👳)、正(zhèng )直に思いをのべたものでし(🍎)た。おそらく、(🖋)百姓を(🍦)相(xiàng )手としての長い鳥居川村のいなか(🔄)暮(🍜)らしが、そんな和歌とも(🥝)な(🚉)り、(🌻)発句ともな(🥥)ったのでしょ(🚎)う。わたしはまたこの来助(zhù )老人(🍴)が筆(🍊)持つ腕に重(chó(😳)ng )い石をしばりつける(🈶)ほどにして(🌗)書(🙀)(shū )道のほ(⌛)う(🍰)にも工夫(🥉)を積ん(♊)だ(🅱)人(rén )と聞(💕)いていまし(👼)たか(🐍)ら、何か記念(💇)に書(🌵)いてほしい(🌇)と頼(lài )みまし(🖌)た。老人が言(🏛)うに(🦁)は、自分(⏫)は無学なものであるから、(🆎)書(🔝)(shū )いてあげる(💬)ような文句(🕌)も(🌖)胸に浮(📨)かばない(🍊)が、ことばさえ選んでく(🌒)れるなら(🛅)、よ(🐞)ろこん(🤕)で(🍈)引き受け(♎)るとのことで(🤾)した(🧦)。そこで(🥅)わ(🈁)たしは日ごろ暗誦あんし(👊)ょ(🈯)うする(🙃)くら(🧘)いに(🚔)好きな古いシナ人の詩(🙍)(shī(⭐) )のことば(🥟)を(🤒)選ん(💈)でお(🚸)くりまし(🥣)たが、(🍅)やが(♒)て(🏛)それができ(🥥)たとい(🎸)って(🐋)届(jiè )けてくれたのを見(jiàn )ると、じつ(🏼)にみごと(🥙)な筆で、(🚦)これにもわたし(✝)はおどろかされました。
その(♈)人(🎐)を(🥈)仙台(tái )から連(lián )れ(🕸)て来て、はじめて用が足りたということでした。そん(🖖)な(Ⓜ)漁(yú )師こ(🚐)とばの通(💪)弁を(🥟)だれがつと(🥚)めた(👦)かと言いますに、その耳の(🐯)いい人(rén )はもは(💴)や三十年(niá(♎)n )近くも仙台(🚉)地方(fā(📀)ng )に住(zhù )む外(🚬)国の宣教師(😘)でした。ロ(♓)ーマ旧教(jiāo )をひ(🏕)ろめに日本(běn )へ(🐧)渡(🏅)って来(🎠)た人で、ジ(😎)ャッキとい(💖)う名(🗣)(míng )前(qián )のフランス人で(💇)した。このジャ(🏊)ッキ先生、ギ(🌷)リ(🌀)シ(🥍)ア語の知識もあ(💣)っ(☔)て(🤧)、(💛)学問のある坊さんでした(🔒)が、年百年じゅう、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い(🥍)服(㊗)を(😁)着て(📖)、なりにも(🥢)ふ(⛱)り(💝)に(🔘)もかまわずに荒浜(bāng )のほうまで宗(😮)(zōng )旨し(🆒)ゅ(🎒)うしをひろめに行くうちに、(🦎)そんな漁(🏊)(yú )師こと(📀)ばの通弁がつと(🐙)まるほど、いい耳を持(🍐)(chí )つようになったのです。
三(⛳) 母を(🌧)葬りに
早(zǎ(🚱)o )いものですね、こんなふ(🔂)うにして(😏)一(yī(🌷) )夏を送(sò(🌵)ng )るうちに、(😎)わたしの借(🖊)(jiè )りている店(diàn )座敷へ(🚺)はせみ(📜)が舞いこみ、め(🙇)っ(🖊)きり秋(👛)らしく(🍐)なった風は座敷(fū )の中を通りぬけて行(🚼)きました(🎀)。皆(⛳)さんに(➡)も聞かせた(🌷)いの(🏈)は、川上から(🍋)大(🥑)手橋(qiáo )お(🌌)おてばしのほうへ流(💸)(liú )れる木(mù(🗺) )曾川きそがわの音です(🍒)が、あの水(🐢)が岩を越すより(🧔)もっ(🍶)と早(zǎo )く、夏(xià )の(💜)暑(shǔ )さが流れて行ってし(👹)まい(🐭)ました。
四 馬(🌜)市の立(lì )つ(🤡)町
七 鹿野山(⛱)かのう(🖨)ざんを越えて(🦕)
仙(🥟)台(tái )と(🏼)い(🥂)う(😃)とこ(😟)ろ(🛬)は(🐚)城下町(dī(💱)ng )と(🤗)して発達した(🧛)ところです。ここには(🤫)名高い城跡(🚵)が(🀄)あ(🚶)りますし、古い士(💲)族(🎥)屋(wū )敷の(🈚)町(🍱)(dīng )があり(⚡)ま(🌍)すし、むかし(📬)は市が立(lì )ったろうか(🗂)と思われるような辻(shí )つじがあります。ここは東(dō(🤽)ng )北(🚌)(bě(🏈)i )のほ(🏗)うの教(jiāo )育の中(zhōng )心地(dì )です。ここにはいろいろな教(🕞)育機関というものがあっ(🎐)て、若(ruò(🍿) )い男女(🚯)の(📶)学生た(🕝)ちが集まっ(🔄)てきていま(🚋)した。こ(🌚)こは東(🔺)北の都会(🗝)(huì )といわれ(💊)るくら(🔇)いの(📮)と(🚬)ころで、朝晩(wǎn )の空(kō(🌍)ng )気から(📛)して東京あ(🚲)たりと(📧)はだ(📤)い(🙅)ぶ(🐝)違います(🖼)。こ(♍)こには(🥕)静(🅿)かな光線(xiàn )がさしていまして、学問(wèn )でも(👕)しよ(🦄)うというも(🎲)のに(😅)は町(🐔)全体(🎙)(tǐ )が北向き(🔁)の勉強部屋の窓(🌊)のよ(♍)う(🎎)なところ(🔟)です。ここは(🎅)阿武隈(wēi )川あぶくまがわへもそう遠くなく、一里(lǐ(😎) )ばかり(🕒)行けば(🌾)太(😔)(tài )平洋(yáng )の岸へも出(chū )られて、(🗞)歩(bù )き(👌)回る場所に事(shì )を(🐙)欠き(➿)ません。まあ(🤸)、仙台へ着(⛽)いたその晩(🛥)から、(🖊)思(🦓)わず(🏢)わ(🎮)たしはホッとしましたよ。そ(🎊)れまで歩(🆕)きづめに歩いてほ(🤪)んとうの休息ということも知(zhī(🌼) )ら(🌘)なかったよう(🦏)な(🤶)わたしは、よ(🎓)うやくの(🤓)ことで胸一ぱいによい空(🐪)気を吸う(🐐)ことのでき(🐬)る(💭)宮城野みやぎののふところ(🏑)へ飛びこんだ(🥉)よう(🛣)なも(📼)のでした(🛴)。
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