その朝、まだ(🥡)薄暗いうち(♐)に(🌺)、村の百姓は(川向ひ(🍼)の百姓も)(🤹)馬(🚠)橇に雜(zá )穀(yù(🎢) )類(🚃)を(😴)積んだ。
「皆(jiē(🔀) )に代つ(🎲)て、一通りのことをお話(🍺)しします。」さう前置きをし(🥗)て石山は、(😭)百姓(xìng )には(🥝)めづ(🌐)らしいはつき(🙀)りした、(🐛)分(📌)つた云ひ振りで(勿論、百姓などが殊更に(🕣)改まつたときによく(😨)あ(😃)る、變な漢語(🥔)も使つたが)(💩)―(📲)―自分達は、犬や豚などより、も(🦎)つと慘(cǎn )めな(🖍)生(shēng )活を(🚣)して(🚾)ゐること、――とこ(😒)ろが自分達は何(☔)時か仕事をなまけた(💅)事でもあつ(🚙)た(😧)か。―(🥊)―では、何故か。自分達(dá )がいくら働いても働いて(🎖)も、とても何んの足(😓)しにもならない(😗)程貧窮してゐるのは、實(🍭)に、地主のた(🤰)めである(🖥)といふことを分り(🍮)易く、説明(🔴)し、今度のやうな(💬)場合(hé )地(dì )主に小作(zuò )料を(🕺)收(😸)めるこ(📇)とは「(🕣)自(♐)(zì )分達(🔹)の死」を意(🏟)味してゐる、(🥒)ナホ我々百(bǎi )姓(xì(🧚)ng )は、高利貸の不當な利息(xī )、(🚓)拓殖銀(yín )行(háng )の年賦に(😞)も、苦(🐟)しめ(🐚)られ、(👾)それ(🚼)に税(shuì )金(jīn )が(🆗)かゝつてくる。そ(😈)して出來(😞)(lái )上つ(🆙)たものは、肥(féi )料や農具にも(💺)引合はない。かうまで、(🐳)自(🌶)分(🦉)(fèn )達(dá )がなつてゐる(🎀)のに(🎏)、だまつてゐら(🌼)れるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなに(🧟)お集りを(🐒)願ひ、そ(🕦)の方策(🔊)をきめることにしたいのだ、(🕣)と結(✌)ん(🤴)で壇を下(xià )りた。百姓達(♌)は、(🎿)聞き慣れない言葉が(👿)出(chū )る(🎹)度に(🐜)、石山(shān )の(😑)方を見て、考へこむ風(fēng )を(🍴)した。が、苦(📻)しい生活の事(shì )實(✈)を石(🗂)山に云(🆕)(yún )はれ、百姓は、(🏅)「(🥄)今更(gèng )のやう(😙)に」(🌄)、自分(⚪)達自身の慘め(👃)さ(📧)を(🏬)、顏(yán )の眞(zhēn )ん(🔔)前に(🔲)とり出され(🕑)て、(🐬)見(jiàn )せられ(🐵)た氣がした(🏬)と思(👯)つた。石山が(⛵)壇から(🕣)下(xià )りると、急に(🍛)ガヤ/\し出した。今石山の云(🍋)つた事に(🍖)ついて、あつちで(🍝)も(🥉)、こつち(🖱)でも話し合つた。一番(fān )前(qián )にゐた年(😦)(nián )寄つた百姓(👆)が、(❣)「とん(🏄)でもなえ、おつか(🗡)ねえこと云ふ(🥐)もんだ(📳)。」と(💾)ブツ(😮)/\(🧟)云つた(🚂)のを石山はおりる時(shí )に(✈)聞(😔)(wén )い(🚆)た。
丸山(shān )は、穩(😾)(wěn )かに(🗞)、(🍄)百姓は(🎶)そ(👐)ん(♒)な(🙅)ことをす(📏)る(🎒)もんでない、地(😹)主(zhǔ )は親(🌊)で、俺達は子供(gòng )のやうなものだ、何(👑)事(🌌)も(🔥)堪(kān )へしのんで(🏷)働(🐄)く(🥫)こ(🤗)と(🤴)は立派なことだ。歸つ(🎳)た(⛎)ら、(🥄)皆んなに(🍿)さう(😤)云(yú(☕)n )つた方(🔄)がいゝ、(🐃)差配さんには自分からよく頼んで(🍴)置いてあげ(🔳)る(📓)から、と云(📷)つた(🎯)。
源(yuán )吉(jí(🎣) )は、何かしら亂暴に(🍆)、ブ(🍥)ツ(🍭)キラ棒に云(🍶)(yú(💻)n )ふと、母親のそ(👯)ばから荒(huāng )々しく立つ(🦆)た。
源(❎)(yuán )吉は寒さのためにかじかんだ(🍭)手を口にも(🔑)つ(🎿)て(😚)行つて息を(🚏)ふきかけながら、馬(mǎ )小(🥕)(xiǎo )屋から、革具をつけた馬をひき(🍸)出(chū(🔉) )した(🐭)。馬(❌)はしつ(🏮)ぽで身體を(👛)輕く打ちなが(🚳)ら、(🌲)革(gé )具をならして出(chū )てきた。が、外(wài )へ出かゝると(💈)、寒いの(👍)か、(🚲)何囘(huí(💣) )も尻(kāo )込(rù )みをし(😂)た。「ダ(🐀)、ダ、ダ(⛷)……」(💻)源(yuán )吉は口輪(lú(😢)n )を引(🔛)つ張つた。馬は長(🐋)い(🐊)顏だけを前(qián )に延ばして、身體を後(🎇)(hòu )にひ(🔔)いた、(⛪)そ(🎾)し(🔢)て(🌁)蹄で敷板(👄)を(🦒)ゴト/(🕒)\いは(🛢)せた。「ダ、ダ、(😡)ダ(🚥)…(🎏)…」(🎼)それから舌をまい(💸)て、「キ(🌱)ユツ、キユツ……」とならした。
その連中(🌹)(zhōng )は、(🍄)お婆さんな(🍇)どに(🛁)つかまると、くど/\暮(🙍)しの苦しいこ(🌵)と(🏞)や(🚛)、自分達(💵)の(🔔)昔か(🛤)らのこ(😲)とな(🉐)ど(🎯)を口説かれた。そ(🚹)して、「地(💺)主樣(yàng )」(🥘)にな(♟)ん(⏰)か、どう(🦏)か手(shǒu )荒(🎿)(huāng )い(🏕)事をしないでく(🍿)れと拜(bà(⛏)i )ま(🍭)れた(💬)り(📒)した。「俺んど(🚈)この息子ば、そ(🏣)つたら(👈)寄合(🚈)ひさ(🏄)なんか出さ(😌)ないで(🙆)、すぐ歸れ(🛰)ツて云つてくれ。」と、頭から、どな(👅)ら(🏗)れたところもあつた。「碌なものになら(🚖)ない。」さういふ處は何んと云つ(🔔)て(🚍)も駄(duò(🥢) )目だつた。それ(🌡)から、皆のする事(⛷)を危(🎵)ぶ(💾)んで、「何(🎄)(hé )ん(👃)か、別にえ(🛣)ゝこ(📋)どで(🔡)も(💯)ねえべか。」と云(yún )つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢになる(💞)べ(👅)し。」と云はれたりした。
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