と、心の中でくり(🚨)か(🏄)えした(💺)。
(違わ(😍)ない(😾)、(🙃)違(wéi )わない、(💋)――何のことだろう。)
(🌃)と答えた。仲(zhò(😺)ng )弓は、孔子がこ(🏥)の言葉(🔡)に(🐖)よっ(✏)て、(🦗)彼(☝)に(🍵)「敬慎(🐫)(shèn )」と「寛恕(🗣)」の二徳(dé )を教(jiā(🙅)o )え(🤠)たもの(💐)と解して(🎢)、(🚍)
そ(🍑)の場は(📂)それで済(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり(🥃)絶(🔻)(jué )えなかった。いうことがな(🛒)くなると、結局彼の身分がどうの、父(fù )の素行(😳)が(🤥)どうのとい(🕗)う(➿)話(🌒)になっ(🔠)て行った。むろ(💩)ん、(🛂)そん(🆕)な話は、(🐛)今に(🌫)始まったことではなかった。実をいうと、孔子(🍓)が仲(🛢)弓(gō(🐖)ng )を特に称揚し(👷)出(chū(🚖) )したのも(🧙)、(🉐)その人物(👻)が実(shí(🕹) )際(🎍)優れていた(🥎)からではあった(🏖)が、何とかして門人た(🔴)ちに彼の真価(sì(🕥) )を知らせ、彼の身分や(🌡)父に(🍆)関する噂を(📎)話(🌋)題(tí )にさせない(♌)ようにしたいた(📘)めであった(🤔)。とこ(🌠)ろが、結果はかえ(👳)って反(🉑)(fǎn )対(🍵)の(🌕)方に向(🐚)(xià(🌖)ng )いて(🚍)行った。孔子(zǐ )が彼(⏫)を讃めれば讃めるほど、彼の身分(fè(📄)n )の賎しいことや、彼の父の悪行(háng )が門人たちの蔭(yī(📖)n )口の種になる(💷)のだ(🍜)った。
或ひと曰く、雍(🐟)ようや仁にして(📠)佞ねいならずと。子(🚪)曰く、(🚸)焉いずくん(🕘)ぞ佞(nìng )を用(👒)いん。人に禦あたるに口給を以てし(📼)、しばし(🚭)ば人(rén )に(🤞)憎まる。其の仁なる(🙃)を知らず、焉くんぞ佞(🕚)を用(🐢)いん(🏴)。
で、(📬)彼は、ある日、(💑)それと(🍇)な(🥇)く子桑(sā(📎)ng )伯(bó )子について(🤚)の孔子の感想を求めて見(🦋)た(🍥)。彼(bǐ(📚) )は、もし孔子(zǐ )に(🤜)諷刺の意志があれば、子(🌎)桑伯子のことか(👦)ら、自(🚭)然(rán )、話(💯)(huà )は自(zì )分の方に向いて来(lái )る、と思った(😬)の(☝)である。ところが、(💵)孔(kǒng )子の(📨)答えは(📲)極(🤒)めてあっさり(🗻)したものであ(💭)っ(🛀)た(🔛)。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025