四(🛫) (🥉)呉(🗻)くみ子さん
一(🈳)〇(🧐) 木(🐍)曾のはえ
その人を仙(⛷)台から連(📩)れて来(📫)て、はじめ(🍄)て(🍚)用が(😅)足りたと(🐈)いうことでした。そんな漁師ことばの通(🙎)弁をだれ(✉)が(💥)つ(🤟)とめたかと言(🥃)いますに(🔀)、(🥥)その(⚽)耳のいい人はもは(🀄)や三十年(💧)近く(📳)も仙台地方(👴)に住む外(wài )国(guó )の宣教(jiāo )師(🐭)(shī )でした。ローマ(🔀)旧教をひろめに(😺)日本(běn )へ渡(dù )って来た人で、ジ(🔯)ャッキとい(🗺)う名前のフランス人(rén )でした。この(🌄)ジャッキ先(xiān )生、ギ(⭕)リシア語(🍅)の(📁)知(zhī )識もあって(🐀)、(🏦)学(♟)問のあ(💳)る坊さんでしたが、年百(🚝)年(nián )じゅう、(🙏)同じような(♏)黒いぼうしをかぶり(💏)、黒い服(fú )を着(🥂)(zhe )て、(🌤)なりにもふりにもかまわ(🤚)ずに荒(huā(🧔)ng )浜のほ(🔉)うま(💀)で宗(🌺)旨(zhǐ )しゅうしをひ(❔)ろめに行(🦗)くうち(🔥)に(🐣)、(🍸)そんな(🧒)漁(🔖)師(📟)(shī(🚩) )ことばの(🤮)通(😱)弁がつとまる(🕺)ほ(🎃)ど、いい(🛏)耳を持つようになったのです。
も(🛬)とより、木曾山の熊(⛔)く(🎑)まの胆(dǎn )いに目を(💵)つけて(👼)、(🤢)それを土台に(🚪)製薬の(✨)業を(✝)思い立(🥋)ったのは、橘(jú )翁さまあってのことです(📥)。しかし(♓)、姉(zǐ(🏝) )の家(🆚)の(👓)薬(yào )をこ(🌗)れまで(🌯)に(🤢)ひろ(🤲)め、先祖伝来のしご(❇)と(😇)を(👑)築き上げたのは、(🙃)何代(dài )もかかった行(📪)商(🦁)の(⏹)力による(🏨)ことが多(duō )いのです(🏄)。
三 (♒)近江(jiā(👑)ng )の刀鍛冶
川上を(🏘)見て(🛸)きたか(🈲)わずは、いろ(🥎)いろと土地の馬の話をも聞いてき(😾)てそのこと(🚯)を相(xiàng )手のかわずに語り(🎳)聞(wén )か(⌚)せま(🏏)した。
こ(🅰)の(🧤)人は本(běn )名をお(🔽)嘉(🐯)志か(🤮)し(🚝)さんと(🏻)いい、横浜フ(👠)エ(🚆)リス女学(xué(⛪) )校を早く(🐨)卒業し(✈)て(🐡)、巌(🅿)本(🚓)い(🤚)わもとさんにかたづ(😳)いた(🎲)人ですが(🎟)、(🏡)その(🏊)学才(cái )と人がらとはむ(💒)かしを知っているものに(🤧)惜(xī )しま(🐨)れたば(👪)かりでな(🕒)く、(🕊)お嘉志さんのだんなさんは(🍞)また当時明治(zhì )女(👄)学校(xiào )の校(xiào )長(💣)(zhǎng )で(🔱)もあ(➕)り(🐟)女学(xué )雑誌社の社長でもありまし(🍕)て、『女学雑(🌤)誌』(🕙)と『評論』の(📱)二(è(🕊)r )雑(🎆)(zá )誌を(🔩)出していました(🎻)から(🏑)、(🦇)学校や雑誌に関(🚸)(wān )係の(♟)ある男女の人たちまでが新しい墓じるしの(⬛)まわりに(⛏)集まり(🉐)ま(👐)した。
昔の(📙)人がほ(🧀)ん(⤴)とうに物を考(kǎo )え(💩)た場所(📢)だという気(qì )の(🍲)してくるのも、その岩壁(🔛)(bì )の(Ⓜ)前(qián )で(🔟)す。わたしは古(gǔ )い松の枝を通して海に映る夕日を望みながら、し(🎹)ば(🤟)ら(🐨)くそこに立ちつ(🏭)くしてい(🛠)たこともありました。
わた(❌)しは横(🧔)浜のある橋のたもと(🍛)からこの船に乗りましたが、ちょうど(🐇)お天気(qì(🏿) )都合はよし、沖(chòng )に(♋)出てか(🔨)らは一ぱいに張った(👔)帆の力(lì )で近(🥊)海を渡るのですから(💢)、まるで青畳の上(shàng )をすべ(👯)って(🔻)行くようでした(🛐)。お(🥉)て(🏽)んとうさまが高く(🥇)なりますと、船では昼飯(fà(🏯)n )を出してくれ(🔤)ます。それは船頭がたい(⬆)たこわいごはんと(🏰)、たくあんのおこう(🐃)こ(🤷)ぎりです。帆柱のわきで潮風に吹かれな(🕡)がら(🌄)食(shí )べ(🕙)てみ(👪)ますと、そんな昼飯(fàn )が実に(🚜)うまい(🐪)と思い(⬛)ました。
一 教師はお友(♋)(yǒu )だちの中(🤛)に(🐄)も
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