つつしむこころ。
○ この一章は(🖐)、一(🤤)般の個人(🚣)に(🥔)対する戒めと(🎖)解する(🕣)よ(🌒)りも、為政(🏀)家(jiā )に対する戒め(✈)と(🙂)解する方が適当(dāng )だと思つたので、思(🏆)い切つて右の(🐾)よう(🦒)に訳した(🕉)。国民(🍙)生活の貧困と苛察な政治とは、古来秩序(xù )破壊の最大(🐥)の原因なので(🥥)ある(〰)。
○ 以(🕯)上(🛬)の(🤠)三(🚎)章(zhāng )、偶然か、論語の編纂者(🍰)に意あつてか、(🍻)孔(♍)子の門人(rén )中最も目立つてい(🕵)る顔渕と子(🏣)路と子貢(🎫)の三人(ré(🕦)n )をつ(♿)ぎつ(🦀)ぎにとら(🐙)え(⭕)来つ(🤞)て、(🚌)その面(💪)(miàn )目を(😳)躍(yuè )如たらしめている。この(💕)三(🥝)章(🎺)を(👾)読むだ(😙)けでも、(🍐)すでに(💠)孔(🥖)門(mé(🌔)n )の(🎱)状(zhuàng )況(kuàng )が(🥌)生(👥)き生きとう(🚗)かがわ(🌂)れるではな(😌)いか。
本(běn )篇には古(🖨)聖(shèng )賢の政治(zhì )道を説(shuì(🐠) )いたものが多い。なお、孔子の言葉(yè(♑) )のほか(🌉)に、曾(🐄)子(zǐ )の(🍻)言(yán )葉が多数(🌫)(shù )集録されており、しか(🧗)も目(mù )立(lì )つてい(📘)る。
「君子が行(🍱)って住めば、(🏵)いつまでも野蠻なこともあるまい。」
一(💙)〇(🍋)((🚣)一九四(💡))
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