日本《ます たべ オナニー》2行目ライン
ます たべ オナニーあらすじ
九
(😥)村は(🤳)雪の中のあちこちに置(🦖)き捨てにされた(🗓)塵芥箱(👼)(xiā(🧔)ng )のや(🗡)うに、意氣地(dì )なく寂れてしまつ(📛)たや(💏)うに見えた。鳶に油(➿)揚げをさらはれた後(👠)のやう(😿)に、皆(jiē )ポカーンとしてしまつた。源吉(jí )は寢ながら(😵)、然し寢(🔋)てゐられない(🆔)氣持(chí )で、興(xìng )奮(fè(🈵)n )してゐた。母親が、源吉(jí )の枕もとに飯を持つてき(🐅)て、何時もの(🌆)泣言交りの愚痴をク(📹)ド／＼し(🖤)てから、フト思ひついた(📿)やうに、
百姓(xìng )達(💶)(dá )は、さ(🔩)うや(🐪)つて集(jí )つ(🐙)て決(jué )め(🍚)たが、今度(🕺)はその(🐙)ことを、地(🍊)(dì )主(zhǔ(🐢) )や差配(🚏)(pèi )を(🌟)相手にやつ(🚓)て行(📜)くとい(🚫)ふやうな事(shì )になる(💋)と、お互が(💹)何(hé(🍯) )處か、調(diào )子が(🍟)を(📹)かしくなつた。知(⬅)らず知(🍇)らずの間(🚿)に(🐡)、(🥣)ど(🅾)うにか我(wǒ )慢(mà(👊)n )することにするか、そんな(💠)事に(✡)逆もどりをし(⏸)さうな處(🌉)が(🏷)出てきた。さ(👤)うなつたとして(😃)も、百姓(🛃)は然し(🔙)今(jīn )までの長い間の貧(pín )乏(fá )の――泥沼(💷)の(⛲)底(dǐ )のやうな底(dǐ )になれてゐたので(💚)、ち(🤰)つ(🍅)とも(💔)不(🤪)(bú )思(sī )議がらずに矢張り、その(💚)暮(💙)(mù )しに堪(💽)へて行つたかも(🚝)知(zhī )れなかつた。――源吉は、一層無口に、爐邊に(🌡)大きく安(ān )坐(📌)(zuò )あぐら(🎹)をかき(🎒)な(🐦)がら、「見たか(👢)！」と、(🐸)心(✖)(xīn )で嘲笑つ(🐾)た。
そして、「(🚄)陳(chén )述(shù(⛸) )書(shū(🔕) )」を五(📔)分も十(🍥)分も(✒)かゝ(🔕)つて讀んでしま(🕎)ふ(🗞)と(🐴)、(🎠)「馬(mǎ )鹿野郎。一昨日(📍)をとゝ(🧣)ひ來(🍈)(lái )い！」(🏾)と、どな(🐗)つて、(🎏)それを石山(🤛)の膝(🔍)に投げかへしてよこ(💛)した(✴)。
町(dīng )の入(rù )口(🏤)に、七、(😸)八人の人(rén )が(💟)立(🈴)つてゐるのが、眼(🏧)に入つた。は(😚)つ(🆖)き(🌝)り人は(🐒)分(fèn )らなかつた。が、(👅)先頭に立つてゐ(❤)たの(🐘)が、大きな聲で呼んだり、自分(🤔)の帽(🚮)(mào )子を振つて合圖(tú(🏠) )をした(🚨)。入(🏠)口(kǒu )の七(qī )、(💻)八(🚡)(bā )人(🀄)(ré(😷)n )は動(dòng )かずに、こ(🚼)つちの方を見てゐ(📚)るらしかつた。向ふには分(fèn )ら(🈷)ない(🌂)の(💱)か、こつちから(🚬)の合圖(🦋)には、何も返事(🍪)をし(⛓)てゐるらしいし(🕐)るしが無(wú )いやうに思(🗾)はれた。
(❄)源(❤)吉は(🍼)上り端に腰(💚)を下すと、やけにゴシ／＼頭をか(💵)いた。
が、何時の間にか(🙈)、その生命のもとでのや(⏭)う(👚)な(🗨)土(♿)地が、「(🐞)地(🤴)主」と(🕰)いふものに渡(dù )つてゐた(📠)。父親は、ことに、(🚂)死(sǐ )ぬ前(🚴)、そのこ(🌄)とばかりを口にして(🦄)、グヂつてゐた(🏅)。源(yuán )吉(🔮)(jí )は、(🍚)それ(🌱)をき(〽)く度に、(🐥)子(🎾)供ながら、(⤴)父親の氣(qì(🈹) )持(chí )が分ると思(🤙)(sī )つた。源(🤱)吉(🗂)が地主(📧)の足にかじりついた(💨)のは(🚋)、さう無意味(wèi )な(💲)理(lǐ(🏹) )由からではなかつた。「畑(tián )は百姓(xìng )の(⚓)ものでなければならな(🧒)い。」さう文(wén )字通りはつ(🐎)きり(☔)ではなくて(🍄)も、こ(🏂)の(🥅)ことは、源吉(🥋)は十一(🍶)、二(🗨)(è(🏩)r )の(🚮)時から、(✔)父親の長い經驗(🛠)と一(🎯)緒(🏮)(xù(🚘) )に考(📰)へてきてゐた。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ます たべ オナニー》関連作品
日本週次チャート