○(🙋) (📊)原(📹)文の「(🎶)固」は(🔗)、「窮屈(🎢)(qū )」でなくて「頑(🌄)固」(👝)だという説もある。
「(😔)やぶ(🥛)れた綿入を着て、上等(🤱)の毛皮を着ている者(🗑)と並んでいても、平気(🙏)で(🐉)いられ(😓)るの(📅)は由(yóu )ゆうだろうか(🎞)。詩経(jīng )に、
○ この一章は(🐙)、一般の個人に対する戒(🍩)(jiè(🏙) )めと解す(🏹)るよりも、為政家に対(duì )する戒めと解する方が適当(🕢)(dā(🗼)ng )だと思つ(🧟)たので、思い切つて(🥄)右のように(🛎)訳した。国民(mín )生(🍛)活の貧(⛲)困と(📷)苛察な政治とは(👕)、古(🦇)来(lái )秩(🙊)(zhì(🏗) )序破壊(huài )の最大(🌎)の原因なので(👂)あ(😬)る。
○ 簣(kuì )=(🏩)=土をはこ(🚯)ぶ(🛬)籠(📳)、もつこ。
「恭(🍳)敬なのはよいが、それが礼に(🤕)かなわないと窮屈に(⤵)なる。慎重なのはよいが、それが(🌵)礼にかなわないと臆病(☝)になる。勇(⏲)(yǒng )敢な(🚍)のは(🕞)よいが、そ(👱)れが礼にかな(🌜)わない(🦍)と、(😍)不(bú )逞になる。剛直(🕯)なのはよいが、それが礼に(🌃)かなわないと(🚊)苛酷にな(💰)る。」
「(🤼)恭敬(jìng )な(🐦)のはよいが、そ(👙)れ(💌)が礼(🔇)にかな(🏙)わな(🏨)いと(🧘)窮屈(🎞)に(🍹)なる。慎(shèn )重なのはよい(🚵)が、それ(🌖)が礼に(🌺)か(🚘)なわ(🤮)ないと臆(🧜)病(🆙)に(💩)なる。勇敢な(❕)のはよいが、それが礼にかなわないと、不逞(😗)になる。剛直なのはよいが、それ(⬜)が礼(lǐ )にかな(🐶)わないと苛酷にな(🤝)る。」(📣)
「聖とか仁とかいうほ(👙)どの徳(👗)は、私には及びもつかないことだ(📞)。た(🌃)だ私(sī )は、(🏂)そ(😾)の境地を目ざして厭(🐟)くこ(📼)となく(🗝)努(nǔ )力(🍋)している(💱)。また私の体験(🍄)をと(🎤)おして倦むことなく教(jiāo )え(🤮)ている。それ(💱)だけ(🐁)が私の身上だ。」(📣)
○ (🐴)九夷(yí )==九種の蠻(🎑)(má(🌿)n )族が住(🛐)んでいるといわれて(🎸)いた東(🗳)方の地方(🦅)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025