muryou えろ7

A「どうするつも(🚱)りかな。勉強な(🐞)ん(🥧)かしていないよう(🍡)ですね。あ(😫)れで(🤔)本でも読むの(🤡)ですか(🦍)？」

A　僕た(🆔)ち(👪)は(🕣)あの空(🕰)地へ出た(🏔)。原っぱの霜は(🚢)清浄であっ(🌤)た(🍆)。月あ(😗)かり(🥎)のために、石ころや(➿)、笹の葉や、棒杙ぼうぐいや、掃(🐼)き溜めまで白く光っ(🛍)ていた。

A「(💏)何でちょっ(🚺)とも手紙(👴)来けえへんの(👉)んか思うてたら(🏡)、えらいことにな(💨)っ(💯)てるね(♐)んわ」

A　さて、きょ(⛰)うは、何を(👟)お(♌)話いたし(❌)ましょ(✅)うかな。何(❇)も(🌌)別にお(🥈)話(🎭)する程の(🌜)珍らしい事もござ(🔷)いませ(👋)ぬが、（こんなに気取らないと、い(📆)い先生(😝)なんだが(🕧)）本当に、いつもい(💙)つも似(☔)たような話(🍊)で、皆様も（(🛠)誰も(🧞)いやしない）うんざり(🚅)し(👧)たで(🎬)ご(🕦)ざ(🛏)いま(🛐)しょ(🐸)うから(🚲)、きょうは一(🏂)つ、山(🗯)椒魚という珍(🏁)動(🥊)物に就(🗼)い(🈵)て、浅学の一端を御披露(🐱)ひ(🍨)ろうし(🀄)ましょう(📝)。先日私は、素直な書生に(🍂)さそわれまし(🚧)て(💍)（いやな事を(💀)言う）(🎎)井の頭公園の梅見としゃれたので(⚪)あ(🔆)ります(🖨)が、紅梅、白梅(👪)、ほつほつと(🔌)咲きほころ(🐺)び（紅梅は咲いて(😦)いな(🌸)か(✌)った）つつましく艶え(😞)んを競き(😅)そ(🏀)い、まことに物(🔏)静(🔕)か(🏒)な、仙境とはか(🌄)くの如き(🍒)かと、(🦎)あなた、こ(🚒)なた、夢に夢み(🏌)るような(📵)思(🏂)いにてさまよ(📿)い歩(🐈)き、ほとん(😴)ど俗(🤺)世間に在る(😨)を(🌮)忘却いたし(🧢)（(🏊)親子どんぶ(🦔)り、(🚡)親子どんぶ(🔻)り）(🕒)ふと眼前に(👶)あらわれた(🍴)るは、幽玄(⏳)なる(💸)太古の動(🚫)物、深山の（言(🏾)うという字に(🧦)糸二つか）巒(👱)気(🛡)らんきたゆとう(🤺)尊いお姿、ご(🖇)そりごそりとうごめいていました(🌞)。いや、(🕰)驚かなくともよろ(✡)しい。これが、(🍝)その、(🌗)れいの山(🕤)椒魚(🕉)であったというわけなの(😖)で(😘)ありま(🚻)す(🍔)。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふ(🥒)ら(🎠)ふ(🐻)ら歩い(🏈)て(🍚)、知ら(👈)ず識ら(🔛)ずのうちに公園の水族館にはい(🛸)っていた(😏)のであります(🥑)。山椒魚。私は(👔)そ(🏀)の姿を見て直(👏)観(⛽)いたしまし(✨)た。これだ！　こ(🔞)れこ(🤽)そ私の長(🚮)年(⬜)さがし(🏑)求めて(🅿)いたとこ(🧠)ろの恋人だ。古(🥁)代(〰)そ(👅)のままの(🛏)に(🚕)お(🍆)い。純粋(📿)の、やまと。（ち(👠)ょっと、こ(🤢)じつけ）これは、全(🎢)く日本(🏷)のも(🍏)のだ(🤓)。私は、おもむろに(🌺)、かの同行の書生に向(🛌)い(🌓)、(📮)この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思(🐠)った(🌗)とたん(🍈)に、か(🔂)の(🏭)書生(🔢)は突如狂人の如く笑い出しまし(🔭)たの(🦇)で、(〰)私は実(🛐)に不(🤘)愉快になり、(💍)説明を(🥒)中止して匆々そうそうに(🛏)帰宅(🏀)いたしたのでご(🤑)ざいます。きょうは皆様に、まずこの山(🔰)椒魚の学理上の(🍲)説明(🙎)を少しお聞かせ致(➿)しましょう。日本の大き(👱)い山椒魚は、(👏)これは世界(🙀)中でたいへん名高いものだそう(❓)で(👣)ございまして、私が最近、石川千代松博士(✡)の著書などで研究い(🚀)たしま(🍞)した(🎢)ところに(🕙)依よれば、(🌏)いまから二(💃)百年ば(⏲)かり前に独逸ドイツの南(😸)の方で、これ(🏖)まで(🎹)見(😑)た(🌏)事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(👇)る(⛳)そそっかしい(🏌)学者が、これこそは人間の骨だ(🈶)、人間は昔、こん(🐢)な醜(🎬)い姿を(🥩)して這はって歩い(🗞)て(🕢)いたのだ(🖕)、恥(🐛)を知れ、などと(🐌)言って(🏍)学界の紳士た(🧤)ち(💉)を(🥔)おどかしたので、その(🔞)石は大変有名になりまし(🛐)て、貴婦(💟)人はこれを憎み、醜男は喝(👨)采(🕯)かっさいし、宗教(🏈)家は狼狽(🚡)ろ(🍊)うばいし、牛太郎(🎞)は肯定し、(😐)捨て(😩)て置(🚻)か(💱)れぬ(💈)一大社会(🐣)問題にさえなり(🙎)かけて来ましたの(🔰)で、当時の学界(👛)の権(💅)威たちが打ち寄り研究の結(📩)果、安心(🛍)せ(🏬)よ、これは人間の骨ではない(💜)、しかしなんだ(➕)かわからない、亜米利加(🌩)アメリカの谷川に棲すむ(✨)サンショウウ(💤)オ(🍠)という小動物に形がよく似(🚂)ているが、けれ(🍚)ども、亜米利加にいる(🏊)その(⚡)サン(🐎)シ(🛅)ョウ(🧞)ウオは、こ(🐪)んなに大きくはない、両者(🈁)の(🏉)間に(👹)は、その大きさに於いて馬と(🚭)兎くらいの相違が(🔧)ある。結局(🚲)、なん(🥪)だか(🏍)わから(🤭)ないが、ま(🍝)あ、大(💙)サンシ(🌺)ョウウオとでもいうものであろう、と気のきいたごま(🧑)かし(🚷)かたを(🐤)して、いまはこ(😮)の大サンショウ(🥇)ウオ(😭)な(🐹)るも(🌨)のは死滅して世界中のどこにもい(🚥)ない、(🤞)居(🌫)らん(🦉)！　と大声で言っ(🎯)て衆口(🌛)を閉じ(😁)さ(🍲)せ、ひと(⌚)まず落ち(🍦)つく事にい(🗽)たしま(🤐)した(🚤)が、さてその後、シ(🎬)ーボルトという(🆗)人(🥚)が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一(📢)件がの(🌌)そりのそ(🛁)り歩いて(🤮)い(😹)るの(🥁)を見つ(👜)けて腰を抜かした(👴)。何千年も(🥊)前に、既(🐏)に地球(😭)上から影を消した(🎫)ものと(🍛)ばか(🍠)り思われてい(🌿)た(🆒)古代の(👥)怪物が(⛴)、生きてのその(🐅)そ歩い(♓)ている、あ(👝)あ、ニッポ(⏮)ンに大サン(🔚)ショウウ(🕤)オ生(🈳)存す、と(🦉)世界中の(🌦)学(👓)界に打電(♌)いた(⛸)しました。世界中の学者(🛂)もこれ(⌚)には、めんく(💉)らった。う(🐍)そだろう、シ(🧤)ーボ(😛)ルトという奴は(🦗)、もとから、ほら吹きであった、などと分(⏪)別臭(👩)い顔(🦀)をして打ち消(😴)す学者も(👬)ござい(😳)ま(💤)したが、(🏭)ど(🍎)うも、その(🛍)ニッ(🤠)ポンの大(🖍)サンシ(🚡)ョウウオ(🍻)の骨格が、欧羅(🥗)巴ヨーロ(🎌)ッパで発見せられた化石とそっくり(🚗)だとい(💅)う(🕜)事が明(🛺)白になってまいりましたので、知らぬ振りをし(🏝)ているわけにもゆかず、ここに日本の山椒(📈)魚が(⛪)世界中の(☕)学者の(🥩)重要(🚌)な研究課目(🆚)と(🍟)相な(📩)りまして、(🚴)いやしくも古代の動物に(🥧)関(💬)心を持つほ(🔠)どの者は、ぜひと(🏣)も(🐀)一度ニッポ(🌒)ンの大サンショウウオにお(🌤)目(🌉)にかからなければ話に(📬)ならぬとまで(🧙)言われるように(📘)な(🤛)って、な(👖)んとも(☝)実に(😫)痛快無比、御同慶のいた(🤥)りに堪え(📷)ません(🔰)。思(🎞)っても(🌹)見よ（また気取り(📘)はじ(🎖)めた）(🥐)太古の動物が太古そのままの(🧚)姿で、いま(🎄)もなお(🏃)悠然(♋)とこの日本の谷川に(🎪)棲息せいそ(🍟)くし繁殖し、(🗿)また静かにものを思いつつあ(💕)る様は(🐒)、これぞまさしく神ながら、万古不易の(🏓)豊葦(🎴)原とよ(🎤)あしはら(🎭)瑞穂国(🔮)みずほのくに、かの(🏠)高(🙎)志こしの八岐や(🐛)またの遠呂智おろち、(🎭)ま(🕊)た(🐶)は稲羽いなばの兎(✨)の皮を剥(🗄)はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱(🆑)線、脱線）私は思惟しい(🛂)つかまつるの(🐼)で(🌉)あり(📞)ま(📞)すが、反対(🏚)の意(🎃)見をお持ちの学(📻)者も(🏭)ある(💛)かも(🍓)知れません。別段、(💱)こ(📉)だわる(🍞)わけではありません(🛳)が(🌫)、作州の津山(🚋)から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村というところがありまして、そこにハンザキ大明神とい(📌)う神(📶)様を祀まつ(🕓)っている社やしろがある(🐏)そ(🌭)う(🔢)です。ハンザキと(👍)い(⭐)うのは(🗨)山(🉐)椒魚(👦)の(💥)方言のようなものでありまして、半分(👔)に引き裂かれてもな(🅾)お生き(👛)ている(⏰)ほ(🐊)ど生(🧡)活力が強いという(🚓)意味があるのではな(📃)かろ(🎾)うかと思いま(💗)すが、(🦒)そのハン(🥌)ザキ大明(🚄)神(🙈)と(💚)してま(🥅)つられてあ(🤐)る山椒(📡)魚も、お(🌻)そろしく強く荒々し(🐤)いも(🍒)の(📹)であったそう(🤭)で、さかん(🚇)に人間をと(〰)って食べたと(⛩)いう口碑こうひがありまして、それは作陽誌という(🧙)書(💎)物(😌)に(🔍)も出ているよ(📿)うでござい(🙋)ます。あんまり人(🎳)間を(😅)とって食(😴)べるので(🌻)、或ある勇士(🛶)が(🐰)つ(🌙)いに之(🏦)これを退治して(💓)、あとの祟(🍀)たたりの無いように早速、(🏣)大明神と(🆑)して祀り込めてうま(🗯)い具合におさ(🏹)めた(🍽)という事が(👢)、(⚡)そ(🐫)の作陽(🔉)誌と(💿)いう書物に詳しく書(🧥)かれているので(🔃)ございま(🏸)す。いま(🙉)は、ささ(🔃)やかな(🚓)お宮ですが、その(📺)昔は非常に(🗼)大き(🔁)い(♊)神社だったそうで、(⛑)なん(🍘)だか(⏹)、八岐やまたの大蛇お(🔍)ろ(🍗)ちの(🔌)話に(🥏)似て(➿)いるようなところ(🏦)も(💺)あるではござ(🥓)いませんか。決して、こだわるわけではありませぬが、作陽誌によ(⤵)りますると、そのハ(💖)ン(📎)ザキの(🌐)大き(🐝)さが三丈もあ(🤔)ったという(🧒)のですが、それは学者たちに(🕥)とっては疑(🏾)わしい事か(🔛)も知れませんが(🔊)、(🚨)ど(🏈)うも私は人の話を疑う奴はまことにきらい(🐷)で、三丈と言ったら三丈(🏡)と信じたら(🛴)いいではないか。（(🍘)何も速記者に(♌)向って怒る必要はない(🐻)）とにかく昔は、(🥢)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいの(🚮)も居(🚿)っ(🏃)たと(😚)いう(㊗)事を(💊)私は信じた(📜)いのでご(😌)ざ(💭)います。いったいあ(〰)の動物は(🔝)、から(💽)だが扁平へんぺいで、そうして年(🐂)を経ると共に、頭が異様に大きくなりま(🍱)す。そうして口が大(🌚)きくなって、(💢)い(🔏)まの若い人たちなどがグロテスクとか(🏆)何とか(🍺)いって敬(🤒)遠(🌨)した(🎨)がる種類の風(😓)貌を呈してまいり(🛴)ま(🍓)すので、(👍)昔の人がこれ(⛄)を、た(😡)だものでないとし(🏾)て畏怖い(⏹)ふしたろう(🐀)とい(🏑)う事も想像に難(😌)く(📡)ないのであり(🙆)ます(🦈)。実(😻)際また、いま(📞)日本の(🏸)谷(📷)川(😙)に棲息している二尺か二(🔖)尺五寸く(🗄)らいの山(⌛)椒(🏬)魚でも、くらい(🧀)つ(🐼)い(📛)たり(🚭)何(⚡)かす(🤶)ると酷(✡)ひどいそうです(🌪)。鋭い歯はありませんけれ(🏪)ども(👀)何せ力が強う(🦅)ござい(👥)ますから、人(📧)間の指の(⛑)一本や二本は、わけ(😣)なく食いちぎるそうで、どう(🌺)も(🎛)、いやになり(😍)ます。（失言(🥡)）そ(❓)の(💗)点に就いても私は山椒魚に対して常に十(🎈)分(🥀)の(🔳)敬意(👏)を怠らぬつもりでございます(🔱)。割合におとなしい(🌋)動物(🈹)でありま(🎵)す(🤜)けれど、あれで、怒ると非常にこわいものだそう(🐰)で、稲羽いなば(🔗)の兎も、ある(🙉)いはこいつにやられたの(🥐)では(🏓)なかろうかと私はにら(🔣)んでいるのでござ(⌚)います(🌻)が(😗)、こ(🏙)れに就いてはなお研究の余地(🧦)もある(😳)ようでございます。妙なもの(👍)で(👦)、あの(🐒)よう(🌜)に鈍(😑)重に(🕋)見えて(🙈)いて(💳)も、もの(🔠)を食う(😥)時には実に素早(🈷)いそう(📬)で、静かに(😏)瞑想めいそ(👞)うにふけっている時でも自分の頭(👰)の側(🌒)に他(⛅)の動物(🍊)が来る(👫)と、パッ(👷)と頭を曲げて食いつく、是(🕎)これがどうも実に素早いものだそうで、話(🕞)に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらい(⛹)で、(⌛)突如とし(👢)て頭を曲げて、ぱくりとやって、(🦈)ま(🙊)た静(💗)かに瞑想にふ(💐)け(🏔)る(🖊)。日本の山椒魚は、(📣)あのヤマ(🏌)メという魚を食っているの(🕳)ですが、どうしてあん(🛒)な敏捷(🌳)な魚をとって食えるか、(🙀)不思議(🉑)なくらい(🛎)であります。それにはあ(👷)の(💙)山椒魚の皮(🏭)膚の色がたい(🈁)へ(🤕)ん役立っている(🏢)よ(🌻)うであります。か(🚺)れが(👼)谷川(💟)の岩(🈹)の(🕴)下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱり(🐺)わ(🗳)か(😄)ら(♉)ぬ。それでかれは、(👥)岩穴の出口のとこ(📸)ろに大き(🐐)い(❌)頭を置いてお(🔳)き(🗳)まして、(🥔)深くものを思うておりま(📈)すると、(🌟)ヤ(👔)マメ(🤦)がちょいとその岩の下に(🐧)寄(✨)って来る(⏲)、(⛽)と突如(🐵)ぱくり(😋)と大(🕟)きな口を(🈺)あけてそれを食べる、遠(🍷)くまで追いかけて行く(🌰)とい(✳)う事はからだ(🤽)が重(🚍)く(🚻)てとても出(🙏)来な(♑)い、そ(👺)のか(⭕)わり自分の頭のすぐそばに(🐁)来た(🛍)な(🔣)ら決して(💤)逃が(🐁)さずぱくり(🐅)と食べ(🐘)る、そ(🥒)れ(🍷)は非常(😝)に(🛍)素早いものだそうであります。昼はたいて(🍊)い岩の下(😞)などにもぐ(🌷)っ(🐤)ているので(🌍)すが(✈)、夜はの(🌔)そ(🚲)のそ散(🍓)歩に出(👥)か(🌖)ける。そうして(🥐)ずいぶ(🔩)ん遠(🥏)く(📅)下流にまでやって来る様(🌋)子で、たいへん大(🔉)きな河の河口で網(🌱)を(🏡)打(👅)っていたら、そ(🎧)の網の中には(👶)いっていたなどの(🚈)話も(👼)あるようでござ(👀)い(👽)ます(🏧)。だいたい日本の(🕧)ど(🎖)の辺(🦈)に(🐊)多くいるのか、そ(🆖)れは(🏟)あのシーボ(🈷)ルトさんの他(👼)に(⏰)も(🧝)、和蘭オ(✔)ランダ(💪)人のハ(🚂)ンデルホーメン、独(😅)逸ドイツ人のライン、(🤡)地理学者のボンなんて(🆗)人も、ちょ(🎵)いち(🔏)ょい調(📐)べていましたそうで、ま(🗃)た日本でも古くは佐々木忠(💋)次郎とかいう人、石川博(🧤)士(🐴)な(📜)ど実地に深山を歩きまわって調(🤶)べてみ(🔗)て(🛠)、その(📕)結果(🐚)、(🐸)岐阜の(♏)奥の郡上ぐじょう(🔗)郡に(💲)八幡は(😾)ちまんとい(🉐)うところがありまして、そ(😤)の八幡(🐯)が、ま(💓)あ、東の境(🕑)になっ(✏)ていて、その以東には山椒魚は見当(🎒)ら(😽)ぬ、そうし(🔦)て(🗻)、そ(🔱)の八幡から西、中央山脈を伝(⤵)わって本州の(🏴)端ま(💧)で(😻)山(🌁)椒魚はいる、と(⛎)いう事(🍻)にただいまのとこ(🕓)ろではな(😎)っているようでございます。周(💳)防すおう長門なが(✅)と(🚢)にもいる(🔂)そうです(🛶)し、(🏴)石州(⏱)あた(👾)り(🥌)にもい(🚉)るそう(⬜)で(🏵)す。それから、もう一つは、琵(🌙)琶湖(🐿)の近所から(🧦)伊(🍼)勢(🛫)、伊賀、大和、(🍣)あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょ(😄)いち(🌘)ょい居るそうでございます。その他は、四国にも九州にもいまのところ見(🧝)当ら(🌙)ぬそうで(🍠)、箱根(🎫)サンショウ(👃)ウオという(🎩)のが関東(⏭)地方に棲息して(💓)居りますけれども(😞)、あれはまた全(👁)く違っ(🆚)た構造を持(💫)っている(⛔)もので、(🛵)せいぜ(📑)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🔨)りく(🚪)らいの大きさ(😂)でありまし(🦉)て、それ以上は大きく(🚳)な(🈁)りませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいと(⛰)いうところに有難さが(🔱)ある訳(🌊)でありまして、文句無し(📀)に世(🔚)界(🏪)一ばん、(🤶)こ(📪)こに私の情熱もおのず(🤞)か(🕹)ら湧い(🛁)て(✌)来て、力こ(🤖)ぶもはいってまい(🔑)りま(🐔)す次第でござ(📅)いま(🦆)す。最近、日本(🐺)で発見せ(🦐)ら(📉)れた山椒魚の(🏞)中で一ばん大きいのは(🤤)、(🌗)四尺五寸、まず一メート(🕞)ル半と(🚉)い(🚓)うとこ(🤢)ろ(😾)で、そ(🎟)れ以上のものは(🧡)、ちょっと見当らぬそうでご(📯)ざいます(📢)。けれども、伯(😄)耆国(🔮)ほ(🔧)う(🦀)き(🖥)の(📖)くにの淀(🆖)江よ(📿)どえ(🛐)村(🕺)とい(🦗)うと(🤴)ころ(⏰)に住んで(🕗)いる(🍀)一老(🕥)翁が(👡)、(💟)自分の庭の池に子供の(🌒)時分から(💔)一匹の山椒魚を(⛑)飼(🐇)って置いた(🧕)、それが六十年余も(😔)経って、いまでは立派に一(😶)丈以上の大山椒魚に(💬)なっ(🥨)て、時々水面(♋)に頭を出(⛺)すが、その頭の幅だけでも大変なも(🆎)の(🏌)で、幅(🏜)三尺、荘厳です(👴)なあ、(🦇)身(🔉)のたけ(🆒)一丈、(😓)もっと(👑)も、この老翁は、(🔖)実(♌)にずるいじい(🔤)さんで、池の水を必(🏄)要以(🤟)上に濁ら(🙀)せて、水面には(🚹)睡蓮すいれんをい(🥄)っぱ(🎻)い(😌)は(🖇)びこらせ(🥪)て、その山椒魚の姿を誰にも見せな(👯)いようにた(🌠)くら(🍊)ん(🚮)で、そうして自分ひ(👟)と(💄)りで(🚞)頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🍠)と(😛)力ん(🈵)でいる(🚛)のだそ(➡)うで(📗)、それは或る学者の(🚎)報(🚦)告書にも見え(🆎)ていた事でございます(👝)が、(🥃)その学者(📘)は、わざ(🆖)わざ(🚹)伯耆国(💧)淀(🍅)江村まで出か(🛑)けて行(⌚)ってその老翁に逢い(🔕)、もし(🐡)本当に一丈(➿)あるんだったら、よ(🚣)ほど高い金を出(📿)し(🔥)て(😽)買ってもよろし(🔱)い、(🐈)ひ(🌒)とめ見せて(🤶)く(🌤)れ、と(😎)懇(💴)願したが、(👉)老翁は(💾)にやりと笑って、(📌)いれものを(🖥)持って来たか(🌅)、(🍚)と言ったそうで、実(✒)に不愉快、(📋)その学者(🔘)も「面妖め(🏋)んようの老頭(📟)にし(🔞)て、い(🐛)かぬ老頭(🏏)なり」とその報告書(🕗)にしるしてあり(👎)ますくら(🕷)い(⛷)で、地団駄じだ(🔫)ん(📰)だ踏(🏢)んでくやしがっ(🤲)た様が(🔉)、その一(🍇)句に依よ(🍃)っても十分に察知できるのであ(🍿)ります。その山椒魚(📓)は、そ(✡)の後(🕗)どう(🦍)なったか(📝)、(😌)私も実は(✏)、それ(🍐)ほどの大きい山椒魚を(🔘)一匹欲しいものだと思っ(♑)ているので(💓)ありますが、どうも、(👑)いれものを持って来たか、と言われると(🙋)窮します。バケツぐ(🏏)ら(🚰)いでは間に合いません。けれ(😵)ども、私は(🅱)、いつの日か、一丈(🔛)ほどの(🔵)山椒魚を、(💶)わが(🔧)ものにしたい、そうして(🍘)日夕相(🚌)親しみ、古代の(🕤)雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽(⛷)谷の(📖)いぶ(🏫)きに(🏹)しびれるくらい接してみた(🚮)い、頃日けいじつ、水族館にて(😸)二尺(✊)くらいの山(🏾)椒魚を見て(🚐)、(🙀)それから思うところあってあれ(📺)こ(🛥)れと山椒魚に就(🧦)つい(🐧)て諸文献(🐧)を調べて(👰)み(👶)ました(🆔)が、調べて行(🍻)くうちに、ど(🤣)うにかして、日本(🚝)一ば(🐗)ん、(🚢)いや日本(😵)一ばんは即ち世界一ばんと(🎯)いう事に(👚)な(🌑)ります(😎)が、一ば(🔵)ん大(⏸)きな(⛸)山(🅾)椒(😬)魚を私の生き(🚦)て(💸)在るうち(🏘)に、(🌊)ひとめ見たいものだ(🏛)と(👚)いう希(📒)望に胸を焼かれ(📪)て、こ(👽)れまた老いの(👼)物好き(👠)と、かの貧書生（ひど(👠)い）などに(🤵)笑われる(🏷)のは必(⚾)定と存じま(📡)すが、神よ(✊)、私はただ、(🛷)大(🌹)きい(🔡)山椒魚を(📷)見たいの(🌵)です、人(🍾)間、大きい(🚰)ものを見たい(🔞)というのはこれ天性にして、理窟も(🥡)何(😡)もありやせん！　(🤜)（本(👤)音に近し）(🦊)それは、どのように見事なも(🕎)のだろう、一丈(🤔)でなくと(🏉)も六(🚃)尺でもいい、想像す(🎛)るだに胸がつぶれる(🏦)。まず今日は(💼)、これく(🆗)らいにして置(🐧)きましょう(🚕)。（ば(🐑)かばかしい）

A「そう、そ(🚦)う、あなた様のお袋さまの物(🔼)は、(🤤)―(✒)――」(🐦)

Aどうしてこ(❔)んな(👜)物がこの家(🐝)に伝(📲)わって(🗯)いたの(📤)であ(✳)ろう(🅾)、―(📶)――色褪い(🧓)ろあせた覆おお(🍡)い(🐙)の油単ゆたんを払うと(🏃)、下か(🌮)ら現れたのは(🕜)、古(🍔)びてこそい(🕟)るが(🍌)立派(🔔)な蒔絵まきえ(✊)の本間ほんけ(🏾)ん(👂)の琴で(⏳)あ(🕜)った。蒔絵の模様は、甲こうを(📛)除いたほとんど全(🍆)部に行き亘わたってい(🗺)て、両側の「磯(🦌)いそ」は住(🙅)吉すみよしの景色(🤯)け(🐻)しきである(🍥)らし(🚖)く、片側に鳥居と(🥞)り(➖)いと反橋そ(🚐)りはしとが松林の中に(🗯)配してあり、(🐛)片側に(🎛)高燈籠たかどうろうと磯馴松(🙆)そなれのまつと浜辺の波が描い(🕚)て(💱)ある。「海」から(🕠)「(👕)竜角りゅう(🙌)かく」「四分六(🍌)」の(🏘)あたりには無数(🍲)の千鳥ちど(🏠)りが飛んでいて、「荻布おぎぬの(📼)」の(🚇)ある方、「柏葉かしわば(🚎)」の下に五色(🍈)の雲と(🐠)天(🍐)人の(🚃)姿が透す(🚆)いて見え(🍗)る。そしてそ(🚇)れらの蒔絵(🍲)や絵(🎶)の具(🧠)の色(🎗)は、(🎩)桐きりの木地き(🐙)じ(🙆)が時代(🚠)を帯(♎)びて黒ず(😖)んでいるために、(🚛)一(🐢)層(🤤)上(🎛)品な光を沈(♓)しずませて眼を(🐿)射るのである。津(💴)村は油単の(😖)塵ちりを(🏳)拭ぬぐって、改めてその染め模様を調べた。地(🍥)質は多分(🍢)塩瀬しおぜであろう、表は上の(🌗)方(🔭)へ紅地に白(📔)く(🈸)八(😢)重梅やえう(🥢)めの紋(🤗)もんを(🦉)抜き、下(💽)の方に唐から美人(💜)が(🚨)高楼(🌚)に坐ざして琴(🆘)を弾だんじ(📵)ている(🌥)図がある。楼の(🍎)柱の(🍈)両側に「二(⌚)十五絃げん弾月夜(🌧)」「不堪清怨却飛来」(🏪)と、(🕉)一対の聯れんが懸かか(🚾)っている。裏は月に(🔧)雁かりの列を現わ(🐰)した(💲)傍(🐊)かたわらに「(💜)雲みちによそ(😖)える琴の柱を(🖖)はつ(😠)ら(🔠)なる雁とおもいける哉かな」と云う文(🈵)字が読めた。