楽(💶)長(zhǎng )は(🎺)、なるほど、そう云われれ(👰)ば、そうだ(🈴)、と(🤱)思(🦍)(sī )った。しかし、それが(🏮)自分に邪心のある証拠(🙎)だ(🛬)とは、まだど(⏹)うし(🛶)ても思(🏠)(sī )えなかっ(♏)た。
孔子の口ぶりには、(😹)子桑伯(bó )子と仲弓とを結びつけて考(🕸)(kǎo )えて見よ(🗻)うとす(🍄)る気ぶりさえなかった。仲弓は(🐪)一寸(cùn )あてが(✡)は(🚺)ずれた。そ(🏭)こで、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
「も(💴)っと思い切(🤔)って(😓)、自分の心を掘(jué )り下げて見なさ(🌯)い。」
「楽(lè )長(zhǎng )!」
孔(kǒng )子(🎏)の口(⛺)ぶりに(⏰)は、子桑(sāng )伯(🍤)子(zǐ )と仲弓(📩)とを結び(🈁)つけて考え(🤴)て見ようとする(😐)気ぶりさ(🚍)えな(🔇)かっ(🥎)た。仲(🌉)弓は一寸あてが(🍿)はずれ(🌛)た。そこで、(🚠)彼はふ(📕)みこんで訊(🌶)ねた。
仲弓(🏉)は(💌)それ(🏩)を伝(📶)え聞(⤴)(wén )いて、ひ(🎗)どく感(🛤)(gǎn )激した(🌁)。しかし彼(🌊)は、それで決(jué )し(🚂)て(👼)安心するよ(😖)うな人間(jiān )で(🏀)はな(🌘)か(🕚)っ(📽)た(👸)。彼(🐔)は、自分が孔(😙)子(zǐ(💋) )にい(🐘)った言葉(🍺)(yè )を(🥪)裏(🐷)切らないよ(🧒)うに、ます(⛓)ます厳粛な自(zì )己省察を行うこ(🐓)とに(🦏)努めた。彼はかつて孔子に「仁」の意(yì )義(✍)(yì )を(📌)訊ねた[(📘)#「訊ねた」は(🦉)底本(🏯)(běn )では「訪(fǎ(🎫)ng )ねた(🎗)」]ことがあったが、(🐔)その時孔子は、
孔子はそんなことを考えて(🍙)、いい機会の(🍗)来(🚷)るのを(👈)ねらっていた。
「礼は簡に(♑)失して(🍧)もならないが、ま(🕍)た過(guò(🚒) )ぎてもならない。9過(guò )ぎ(👝)たるは(🍀)なお及ばざる(🕘)がごとし(🕶)じゃ(⚽)。人間(jiān )には(😷)それぞれに(🌟)分と(😯)いうものがある(➰)が、そ(👃)の分(⛅)を(🖨)上下(🔅)しないところに、礼の(👾)正(zhèng )しい(🏖)相(🐺)がある(🗾)。分(🚘)(fèn )を越えて親を(💮)祭るのは、親の靈を(🗞)して(🌮)非礼を享うけしめることになるの(💺)じゃ。のみ(🍗)な(✏)らず、大丈夫の非礼はや(⚾)が(🍓)て(🍠)天下を紊みだるもとになる。親の(👏)靈をして(😥)天下(🙉)(xià(🕚) )を紊(🅱)るよ(🔢)うな非礼を享(xiǎng )けし(🥨)め(📋)て、何が孝行じゃ(🍫)。」
陽(🌊)貨(huò )は(😣)、そう云って、非常に(🌋)緊(jǐn )張した顔をして(🗽)、孔子(🎇)(zǐ )の(👈)答を(🦒)ま(🔯)った。
彼が、こんなに(👑)惨めな失敗を(🌴)くりかえすよ(🍟)う(🤳)に(🐐)なったの(😒)は、不思(sī )議にも、孔子(🖲)が司(🐑)空(🔔)の職を奉じて、彼の上に坐るように(🦍)なっ(🖤)てからのことである。孔(🙇)子(🧕)(zǐ )は(😓)、これまで(🔆)の司(sī(🚋) )空とちがって、(🔌)非常な部下思(sī(🤥) )いで、めったに怒っ(🍵)た(📸)顔(yá )を見せたこ(🍞)ともないの(🛫)だ(🛴)が、どう(🔺)いうも(🎯)のか、いざ奏楽となると、(⚫)楽(lè )長の手がにぶ(🎵)ってし(🦌)まう(🧜)。むろん孔子(🥗)は、(🎼)音楽(📳)の道(🎋)にずい(🗺)ぶん深(🍏)くはいっ(👆)ている人だから、楽長(zhǎ(🖱)ng )として(🕔)も、彼を甘(😠)く見るわ(💐)けには行かない(🐺)。しかし、(🛷)そのために手が固(🔵)くなる(🛹)のだとは(💚)、楽長自身(🗂)も考えてい(🚗)ない。
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