さう云(yún )はれると、石(shí(📨) )山は急に、不(💜)思議に(🖲)、太(🈹)(tài )々しい(🏆)、何(🆚)時もの元(🐏)氣(qì )がかへつてきた。
源吉は(☔)齒をギリ/\かん(📭)でゐ(🤫)た(📲)。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつ(😰)た! たゞ憎(🍳)(zēng )くて、憎くてたま(🔺)ら(📐)なか(🖤)つた。源(🤽)吉(💎)(jí )は始(💷)め(🤸)て、自(🔛)分たち「百姓」と(🕎)いふものが、ど(〰)ういふ(💗)ものであるか、といふ事が分(🦋)つた。―(🤚)―「死ん(💒)で(👻)も(😘)、(💥)野郎奴!」(🐋)と思つた――。源(🤙)吉(📇)(jí )は、(⏳)ハツキ(👔)リ、(🏒)自分たちの「敵(dí )」(🛐)が(😫)分つた(⛵)。敵だ! 食(🐅)ひちぎつて(⛩)や(♊)つ(🕴)ても、鉈(tā )で頭をたゝき割つてやつても(🐀)、(🕥)顏の眞中をあの鎌(liá(✖)n )で滅茶苦(🎤)茶(chá )にひ(🕯)つかいてや(😊)つ(🥙)てもまだ足りない「敵」を、ハツキリ(🌦)見た。それ(📀)が「巡(🌂)査(✒)(chá(👕) )」といふもの(🥠)と、手(🔘)を(🛠)くみ(🥒)合はせてゐる「からくり」も! (🌫)ウ(🧚)ム、憎い! 地主の野郎! 源吉は(🍻)齒をギリ/\かん(🕶)だ。
母親(🥧)から、(🍔)源(yuán )吉(jí )が聞いたことだが―(🖋)―その頃父親が時(🤲)々眞夜(✋)中に雨戸をあけて外へ(✡)出(chū )て行く(🔙)ことがあつた(🤱)。母親(qīn )は(👚)、用を達(dá )しに行くの(♉)だら(♊)うと、初(chū )め思(sī )つて(🥤)ゐる(💇)と、中(zhō(🔫)ng )々歸つてこなか(🐓)つた(🧚)。一時(shí )間も二(èr )時(🏻)間も歸つて來(🥁)な(🎱)いことが(🏣)あ(🛐)つた。母(🕦)は(🥤)だん/\(✝)變(🎂)に思つて、それを父にきいた。父は笑つて(🍳)、「畑(🕦)さ行つて(🔼)來る(😕)ん(👉)だ。」と(🕥)云つた。そ(🏤)れ以上云(yún )はなかつた。
「源、まだ起(qǐ )きてたの(🚙)か。燃(rán )料たき(❇)ものたい(🎉)し(⛺)だ(⭕)。――寢(🕟)(qǐn )かされ。」
「(🕊)ホラ、校長(zhǎ(🥡)ng )さ(🏘)んがおいでになつ(🎶)てるど。」
それ(👙)で、(😓)――それで百姓達が(🖥)、(📲)やうやく(🌳)、(🅱)殺氣立つてき(🤚)た「(🚟)やうに見(🏼)えた」。自然、そし(🈶)て幹部か(📇)ら(💱)、その氣(qì(🕍) )勢が(🔓)、だ(💍)ん(👰)/\(🏈)一人(🚦)々々と、傳つ(🥋)て(🔷)行つ(👢)た。誰も何んとも云はな(🙌)くても、石(😜)山の(🦎)家(jiā )に、成(😣)(chéng )行(🔞)きを知るために、百姓がわざ/\出(🥞)掛(guà(⛎) )けてく(🗂)るものも出來(lái )て(🛹)きた。無口(kǒ(⛴)u )な(🛶)百(bǎ(🥅)i )姓(xì(🎷)ng )も(🏯)、(🗝)口少なで(㊗)はある(➕)が(💂)、苛(🌋)立つた調子で、ム(🎖)ツ(🏃)ツリ/\もの(🍄)を(😾)云(📖)つて行つた(🏻)。
「ホラ(🚮)、兄。」由が表の方に(➡)聞耳(ěr )をたてゝ云つた(🥙)。
「何處(chù(🥉) )さ(🏁)行えつてる?」
(🛎)寒さがギリ/(🏥)\と、むしろの上か(🚒)ら、その下の外套を通して、(🐺)着(zhe )物を通して、シヤツ(💗)を(🚩)通して、皮(pí )膚はだへ、(🌇)ぢかにつき刺(📮)(cì )さつて(🗯)きた。外套についてゐる細か(🌒)い粉(fěn )のやうな(😔)雪(🆙)が(🏽)、キラ/\と、小(xiǎo )さいなりに一つ一(⛏)つ結晶(jīng )し(⌛)て、(🛸)つい(🚹)てゐ(🤤)た。手先や足先(🥋)が痛むや(🌗)うに冷(lěng )えてきた。鼻穴(xué )がキ(🕍)ン/\して、口で(📠)も耳でも鼻でも、こはばつてちつとで(〽)も動かせば(😱)、(🌚)それつきり(🍍)、割れ(🔽)たり(🥙)、ピリ/(🏮)\い(🍥)ひさ(🏯)うでた(🏡)まらなかつた。皆(jiē )の(☕)馬橇は雜木林の並木が續いてゐる處(chù )に出た。そ(🕹)れは石(shí(📞) )狩川の(🔱)川(chuān )端(duān )ぶ(💩)ちに(🐠)沿つてゐる林(🕟)だつた。そ(♟)れ(😄)で始めて、道を迷(👙)はずに來たことが分つた。時々、町(dīng )からの歸りに、吹(🔏)(chuī )雪に(🔌)會つて、道を(🕐)迷つたもの(🚴)が、半分死にかゝ(🗣)つて、次の朝とんでもない逆の方向に(👶)行(🤼)(há(🧒)ng )つてゐることを發見(🔋)するこ(🕊)と(🔀)があつた(📰)。一樣(yàng )に(🛤)平なので(👠)、方向(xià(📱)ng )の見(jiàn )當(dā(🛩)ng )が、つか(🐌)ないのだつ(🚑)た(💱)。
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