漫画《ます たべ 企画》2行目ライン
ます たべ 企画あらすじ
このお触(🌏)れ書の中に(🐕)「御進(jìn )発」と(😒)あるは、行く行(háng )く将(jiā(⚓)ng )軍の(🎇)出(chū(🧣) )馬(mǎ )することも(📼)あるべき大坂城(📼)へ(🚲)の(🧒)進(🎬)発をさす。尾張大(🐳)納言お(🐘)わりだいなごんを総督にする長州征討軍(jun1 )の進発(⛄)をさ(🌫)す。
と言(yán )って相(😤)生町あいおいちょうの家の亭主(zhǔ )ていしゅが深川(chuān )の米問(🖋)屋へ(😷)出かける(😞)前(🎈)に(🚂)、よく半蔵(zāng )を見に来(🏞)る。四(sì(💼) )か月(👛)も二階に置(⚾)いてもらう(🥈)うちに、(🤛)半蔵(🕎)はこ(👶)の人(rén )を多(📖)吉さ(🎪)んと呼(🥑)び、かみさ(⭐)んをお隅すみ(💙)さんと呼び、清(🌟)元(yuán )きよも(🎽)とのけいこに通(tō(😰)ng )かよっている小娘の(🐎)ことを(😐)お三輪みわさんと呼ぶほど(🔄)の親しみを持つよ(🕳)うに(💂)なっ(😫)た。
三人の庄屋(wū )には、道(🤺)中奉(🏧)行から(💺)江戸に呼び出され、諸(zhū )大名通行の(👐)難関(🚴)(wān )たる木曾(céng )地(🚤)(dì )方の事情(qíng )を問いた(🏫)だされ、たと(😨)い(📽)一時(shí(🐖) )的(🎲)の応急策たり(🔪)とも宿(🐓)駅補助のお手(shǒ(👆)u )当てを(🕒)下付(😔)された意味(wèi )が、この(🛶)お触(chù )れ(🕛)書の(🚉)発表(⛏)(biǎo )で一層は(🐔)っ(💰)きりした。
「(📠)そりゃ、半蔵。老人(👋)ば(🧥)かり(🙇)な(👶)ら、最(zuì )初から筑(zhù )波(bō )山つくばさんには立(😨)てこもるま(👶)い(🚖)よ。」
(🐥)天(tiān )龍(ló(㊗)ng )川てん(📢)りゅうがわのほ(😡)とりに(🌆)出てからも、浪士(🗺)らは武(wǔ(🤺) )装(🗺)を解(jiě )こうとしなかった。いず(🗓)れも鎧兜(🕳)よろいかぶと、ある(🤑)い(🥫)は黒の(🎛)竪烏(wū )帽(mào )子(zǐ(😈) )たてえ(🔽)ぼ(👟)し、陣(👤)羽織のいで(👇)たち(💁)である。高く掲げた(⚾)紅(⚽)白(⏮)の旗、隊伍(📁)を区(📴)別(bié )する(🛃)馬(mǎ )印(yìn )うまじるしなどは、馬上(shàng )の(😷)騎(qí )士が携えた(🔜)抜き身の(🏪)鎗(🐛)やりに映り合(🤐)って、その無数の群(qún )立と集合との感じが一(🤤)行の陣容を(🌈)さ(⏹)かんにした。各部隊の護(🛅)っ(🍲)て(♓)行く二(🦕)(èr )門ずつの大砲には皆(🚞)御隠居の筆の(🍾)跡が鋳いてあ(🥙)る。「発而皆中節はっして(🐞)みな(🐥)せ(🎋)つに(⛔)あ(💮)たる、源斉昭(zhāo )書(🚭)みな(🕝)もとの(🌃)なりあきし(😰)ょ(🐙)」(🎓)の(🏚)銘(míng )は浪士らが誇(kuā )りとするも(♍)のだ。行列の(🐩)中(🕕)央に高(gāo )く「尊(zūn )攘そんじょう」の二字を掲げた旗は、(🍉)陣(zhèn )太(⏲)鼓と共に、(🧒)筑波(🚵)以来(lái )の記(🗞)念(niàn )でもあった(🌅)。参謀(móu )の兵部は軍中第二(èr )班にある(🏕)。采配を腰に(🍃)さ(🌐)し、甲(jiǎ )冑(🛺)かっちゅう騎(qí(☔) )馬(🎋)で、金(㊙)の三蓋猩(🦒)(xīng )々緋(♟)さんがいしょうじょ(🏬)う(👵)ひの一段(🚢)(duà(🕋)n )幡(fān )連(lián )いちだんばれんを(😟)馬印(🦏)に立(lì(🏳) )て、鎗鉄(zhí )砲を携える百余人の武者(🐠)を率(lǜ )いた(🆖)。総(💪)勢(shì )の隊伍たいごを、第一(yī(🎆) )班から第六(🍧)班までの備えに(🤧)編(biā(🛴)n )み、騎馬(mǎ )の(🎣)使番(fān )に絶(jué )えず前(qiá(🥎)n )後(hòu )周(😹)囲を見(jià(😧)n )回(🧀)(huí )らせ、隊(🥡)(duì )列の整頓(🈁)せいとんと行進(👐)の合図には拍子(📦)木(mù )ひょうし(🛣)ぎを用いることなぞ皆こ(🛵)の人の精密な頭(🈁)(tóu )脳(nǎo )から出(chū(🛃) )た。水戸家の元側用人そばようにん(🚬)で、一方の統(💺)(tǒ(🌆)ng )率(⛔)者なる(❎)小(🎍)四郎(⛷)は騎馬の側(cè(👯) )に惣(🐛)金(jīn )そうきんの(💓)馬印を立て、百(bǎ(🎖)i )人ほどの銃隊(👹)士に護まもられながら(🐸)中央の部隊を堅めた。五十(🐊)(shí )人ばかりの(🤶)鎗隊士を従えた(😏)稲右(yòu )衛(🐯)(wè(🕌)i )門(🔵)は(🏖)梶か(👛)じの葉(🥅)の馬印で、副(fù )将らしい威厳を(🎲)見せながらそのあ(🌓)と(🥏)に続いた。主将耕雲斎は「奉勅」の旗(🤙)を(😳)先に立て(💢)、(🎇)三蓋(🦄)(gài )菱(🏌)(líng )さんが(🚫)い(🎯)びしの馬印(yìn )を立てた百(🕐)(bǎi )人ばかりの騎(qí )兵隊が(💂)そ(💓)の前に進み(🐣)、二百人ばかりの歩行(🤩)武者(🏸)(zhě )の同勢は抜き身の鎗(🈚)でそのあ(🥅)とから続い(✉)た。山国(🐊)(guó(🧦) )兵部(🍁)父子(zǐ )はもと(🤯)よりそ(🐋)の他(tā )に(🏢)も親(🐘)子で(📫)連(lián )れだって従軍するも(👛)のもある。各(gè )部隊(💚)(duì )が(🎤)護(📫)って行(🥓)く思(sī )い思いの旗(qí )の文(🎦)字は(🙅)、い(👄)ずれ(🗯)も(🍄)水(shuǐ )府義士(shì )を(🎇)も(🎙)って(🙂)任ずる彼ら(🚆)の(🥉)面目を(😂)語(😚)っている。その中にま(🗽)じる「百(bǎi )花の魁さ(🧑)きがけ」とは、中世以来の堅い殻から(🕙)を割(gē )ってわ(🛄)ずか(📻)に頭を持ち上げようとする(🚷)よ(🚿)うな、(🐈)彼らの早い先(🥔)駆(qū )感(🌞)をあらわして(💨)見せている。
「都(dōu )に育つ子(🤨)供は違い(🙃)ますね。」
「(📱)わ(💨)たしたちは(🚴)水戸の(🚟)諸(zhū )君(➿)に同情してまいったんです。実は、あなたがた(🐱)の立場を思い(🛤)、飯田藩の(🆕)立場を思(📕)いま(✉)して(🐇)、及ばず(📆)なが(🔏)ら斡旋あっ(💩)せんの労(😒)を(📵)執りたい考えで同道(😥)(dào )してまいりました。わ(🚤)たしたちは三人とも(👼)平(♈)田篤胤あつ(💘)たね(🍀)の門人で(🐥)す。」
和(🎠)田峠(gǔ(🔯) )の上(shàng )には諏(😔)訪藩すわはんの斥候(hò(🏜)u )隊(🛠)が集(jí )まっ(⏮)た(🏕)。藩(⌚)士菅沼(zhǎ(🙂)o )恩右衛門すがぬ(🍂)まおんえ(🏛)も(🎫)ん、同じ(⛏)く栗(🌲)田市(⏬)兵(👡)衛(wèi )く(⛳)りたいちべえ(🥘)の二(🐳)人ふ(🦕)たりは御取(🏊)次御(📚)使(🏣)番(fān )お(📇)とりつぎおつかい(🔊)ば(💰)んという格で伝令(lìng )の(😦)任(rèn )務を果(guǒ )た(♒)すため五(wǔ )人ずつの(🏏)従者を引率して来てい(🚼)る。徒士目付かちめつけ三(👅)(sā(🤜)n )人、書役(🚔)かきやく一人ひとり、歩兵斥候(😹)三人、おのおの一人(😁)ずつ(🏙)の小者(zhě )を(🕯)連れて集(🛰)ま(⚓)っ(🌀)て来(lá(🗺)i )ている。足軽(qīng )あしがるの小頭(💘)こが(🍍)し(🦕)らと肝煎(🧙)きもい(⛷)りの率いる(🛶)十九(🔝)(jiǔ )人の(🌥)組もいる。その他には、新(xīn )式(🚤)の鉄砲を携(🌜)(xié )え(😫)た二(📑)人の藩士も出張(🔘)し(📘)て(🍂)い(👗)る。和田峠口の一(🥂)隊はこれらの(🔏)人数から編成(➰)(chéng )されて(🏖)い(🕌)て(📒)、それぞれ手分(fèn )けを(😤)しながら斥候(🥐)の任務に就ついていた。
樋(tō(🏡)ng )橋(qiáo )付近(🤽)(jì(👠)n )の砦(✒)と(🕎)りでの(😉)防(🗾)備、および配置なぞは、多くこの物頭(tóu )の(🈲)考(🤧)案(àn )により、策戦(💔)のこと(🐈)は(👮)諏訪藩銃(chòng )隊頭を(💴)命ぜ(🎨)られた用(yò(🙀)ng )人塩原(yuán )彦七の方(🕣)略(⛪)(luè )に出た。日がな一日(rì )降り(🥪)しきる強雨の(🍏)中(zhōng )で、蓑笠みの(💱)かさを着た(✖)数(🕞)百人の人夫が山から大(dà )木(mù )を(💌)伐きり出す音(📔)だけでも周(⚾)囲(tōng )に響き(🦌)渡った。そこには(🏚)砲座を定めて(🏢)木の幹(📟)(gàn )を畳(🕣)たたむも(🕦)の(😴)がある。ここには土居(jū(🎃) )を築(zhù )き土(tǔ(🙌) )俵を積ん(📖)で(🗒)胸壁を(🗳)起こすものがある。下(xià )諏訪しもす(💥)わか(🍶)ら運(⬜)ぶ兵(🎉)(bīng )糧(📃)ひょ(📣)うろ(🎨)うでは間(jiān )に合わないと(🔧)あって(🔎)、樋橋(👛)には役所も設(shè )けられ、炊たき(🌓)出しもそこで始(shǐ )まった。この工(gōng )事は夜(🆒)に入っ(🍓)て松明たいま(🚏)つの(🌗)光(🐓)で谷々を照(zhào )らすま(⏮)で続いた(💧)。垂木(mù )岩たる(🚯)き(🚟)いわの桟(zhàn )かけはし(🍦)も断絶せられ、落合橋(🐑)(qiáo )お(⛷)ち(🐛)あいばしも(🏻)切って落とされた(🚊)。村上の森(sēn )のわきに(😳)あ(⛲)たる街(🔌)(jiē )道(🆑)(dào )筋(jīn )に(👙)は篝(⚫)かが(🗼)り(🍓)を焚(fén )たいて、四、五(wǔ )人ずつの番士が交代(👻)でそ(😐)こ(🐿)に見張りをした。
(⬆)こ(🐓)の真(zhē(📧)n )木(mù )和(🚒)泉(quán )の死(👠)について、景蔵の(🕳)所感もそ(🥈)の手紙の中(zhōng )に書き(🥨)添えてある(📿)。尊(zū(➗)n )王と攘夷(💹)(yí )との一致(🚧)結合をねらい(😯)、それによっ(📷)て世態(tài )の変(⛵)革を促(cù )そ(🕒)うとした安政(zhèng )以来の志士の運(🧞)動は、事実にお(🏺)い(💩)てその(⚽)中(🍋)心(🥖)の人物を失ったとも(🌻)言ってある。平(👋)田門人として(👝)の自分ら(🚛)は――ことに後(🚾)(hòu )進な(🤥)自(zì )分らは、(🎠)彼真(💙)木和(hé(🏔) )泉が生(🗃)(shēng )涯しょうがいを振り(😻)返って見て、もっと(📀)自分らの進路を見(🍫)さだむべき時(👁)に到達したと言っ(🏪)て(🎸)ある。
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