そこ(💓)まで行きます(🔭)と、(🏜)ちょ(📲)うちんをつけて(🐌)出迎(⏯)え(✊)てくれる人に会いま(🌇)し(🕷)た。声をか(🍍)け(🕵)てみ(🎒)ると、(♈)以前にわが家(🛠)へ出入りをしていた(🧒)男の一(🌄)人(rén )です(🧑)。そして、わたしの荷物(wù )を(🏒)持(chí )とうと言(yá(💿)n )ってくれる(🔀)ので(🌍)す(🌼)。もと(🗳)もとわが家の先(🌠)祖(🧛)(zǔ )はこの(👰)地方の(🍚)ため(🈶)に働(dòng )いた人たちで、村(cūn )も先祖が開き、寺(🚸)も先祖(zǔ )が建てたと(🧕)いうくら(📲)いですから、そう(🐒)いう(🎑)古くからの気風(fēng )が伝わっていて、(😛)なんにも土地のために尽(jìn )く(📙)したことのない一(📅)書生(shēng )までがこ(🦍)んな出迎(🎓)えを受(shòu )けることさ(🌉)え自分には過ぎ(💹)たことのように思いま(🎫)し(🚞)た。わた(🖤)しは(⬇)足(zú(🏬) )を(🏏)ふるさとに踏み入(😚)れた(📳)ばかりで、(🔹)まだそんな父の時(🐣)代というものが根深く残って(🏌)いる(🛥)ことをも思いま(🐿)した。
八(bā ) 荒浜
四 馬(mǎ )市(🍞)の立つ町
一 姉
一(🌐)(yī )二 長(🔒)いもの
そ(⏲)う言(🍀)って呼ん(💮)でくる声(shē(🔳)ng )を聞(🧕)(wén )くようになりますと、さすがに山(shān )家やまがもいい(⬇)陽気に(🧟)向かいます。越後路えち(📴)ごじか(🌳)らの(😒)女(nǚ )のわか(👾)め売りの(🐮)声です(😪)。紺が(🥠)すりの着物(wù(♟) )に(🍰)、手(shǒu )甲てっこう(🎉)をはめ(✉)、(🐋)荷(hé(🔼) )物をしょった行(⛪)商(🧓)姿(zī )の風俗(📡)の女(🍓)が(🥧)い(📬)く組も来て(🐦)、遠く越(🍻)後(🏎)のほうでと(🔱)れた海草を信(xìn )濃しなの(🤹)の山の上まで売(🥥)りに来(lá(🌖)i )ます。五か月(😪)もの長い冬(dō(🌋)ng )を通り(👨)越したあと、ふ(🌑)るい野菜は(🐶)すでに尽き、新しい野(yě )菜(♊)に(😏)はまだ早いという四月(yuè )のこ(❎)ろには(🚡)、わたしたちは(💸)このわかめ(🤷)売りの来るのを待(🛣)ち暮(❓)(mù )らしてい(🧐)るよ(😿)うなも(🌌)のです。さんしょの芽の青くもえ出(⏲)(chū )す時分(🐣)(fè(🧦)n )に(🕤)なっ(🚇)て(👭)、(➗)においのい(🥛)い(🐜)田(🌞)楽で(🐦)んがくなぞをかいでみ(💔)る心(🍶)(xīn )持は、(🤞)山(🔸)の上(shàng )の冬(🦀)ごもりをし(💀)たもので(🌀)な(🅰)ければわかりません。
その(🖨)道について(🔳)南(ná(😉)n )へさ(🚉)して行(🎡)くと、臼田の町(dīng )へ(🐷)出る。臼田(tián )に稲(🐜)荷山(🎨)いなりやま公(🌵)(gōng )園(🛐)と(🐶)いうと(💇)ころがあって、公園前(😟)の橋(qiáo )のたもと(🈸)あた(🏻)りか(🖼)ら望んだ(🍪)千曲川のながめは(💕)実(shí )にい(♉)い。あれ(🆓)から八つが岳(✍)たけ山脈のふもと(🍔)へ(🍞)かけて、南佐久の(🥀)谷が目の前にひ(🕴)らけ(📚)ています。千(📶)(qiān )曲川(chuān )はそ(🕗)の谷(gǔ )を流れる大河で、(🐺)岸(àn )に(🆎)住(zhù )む人たちの風(📢)俗やことば(🦄)の(🏹)なまりも(🎐)川(🍄)(chuān )下(xià )とは(🐘)いくらか違うようで(😀)す。岸(àn )をさかのぼ(🔬)るにつれて(🕵)、馬流まながしあたりからは、さ(🙅)すが(🐫)の(🤾)大(🤘)河(⚫)(hé(🌛) )も谿流(liú )けい(🤡)りゅうの勢い(🐩)に変る(🚬)のですが、川の(🚸)中(➖)(zhō(🚚)ng )心が右岸のほ(🤮)うへひどく(😎)かしいでい(📜)るた(🎰)め(👗)に、左岸(🛤)には川底があらわれ、砂は盛り上(😿)がり、川(🧘)(chuān )上から(🦀)押し流さ(🤘)れた大石(shí )が埋(🕡)(má(⚓)i )ま(⏭)って(🗺)、ところどころに(🐺)かわやなぎ、あ(😋)しのくさむらなどが茂(mào )ってい(🏐)ます。右岸に見られる(🛎)のは、かえ(🍦)で、かば、(📿)な(👛)ら(💺)、う(🔉)るし(🏉)の類です。甲州(♒)街(🌬)道は(🏊)その(💎)かげ(🐒)に(🚎)あ(✌)るのです(🛰)。しんぼうのいい越後えちごの商(🐅)(shāng )人(rén )は昔からそこを(🍌)往(wǎng )復(fù )したと聞き(😔)ます(💫)。直江(🖼)津(🍛)なおえ(🎗)つから(⛩)来(lá(🔹)i )る(🕖)塩(yán )ざかなの荷がそんな山地まで深入り(🤢)したのも、も(🍈)っ(🗂)ぱらその街(🌯)道を千曲(🏤)川(♿)につ(🕵)いて、さ(🚫)か(🏫)のぼったも(📩)のだ(🎪)そうです(📋)。
ふとした(📰)ことから、刀(🏇)鍛冶来助老(lǎo )人(🐋)のうわさがこの若(ruò )者の口から出ました(🍁)。というのは、来助(zhù(✳) )老人は(🍋)その(🛃)お(🎍)じさんにあた(🏀)るからであり(🔽)ました。わたし(💐)が初めてあの刀鍛(⛳)冶(yě(🕴) )を知(🔀)るよう(📀)に(🏿)なったの(🏮)も、その(🏛)時(🏎)からです。聞(🚅)いてみますと、来(lái )助(🚀)老(🐉)人は(👨)まこと(⛸)の(🐲)刀鍛冶(⚽)らしい人(ré(🥂)n )で、そんな人が湖水(shuǐ )のほとりにかく(🎶)れ(🚶)ているの(💁)もゆか(🌶)しく思(sī )われ、どうかし(💭)て(🚵)わたしはその人に会って(🚫)みたいと思(🏃)うようになりまし(🔸)た。
わた(🥊)しの郷里では、ていねいに(🥃)人のことを呼ぶには(📟)「(📒)お前さ(😍)ま」(🏃)、自分(fè(🍍)n )のこと(🈸)は(🤕)だれに(🔭)向かっても(🐊)「(🔒)おれ」です(👵)。そこ(👔)で(🏧)、(👙)かし(🗼)どりは(🤸)こ(🧚)とばをつづけて(🎰)、次(cì )のよ(🔊)う(📤)に語(yǔ )りまし(😜)た。「(💺)ごらんのとおり(🤝)、(🙂)先年の大火(💷)で(🔒)村(🦏)も(🍧)焼(shāo )けまし(➡)た。お(✝)前さまの生ま(🈹)れ(🆚)た古(gǔ )い屋敷のあと(🍞)も(📝)、今は桑畑(tián )です(🤝)。あの桑畑からは、たった三(sān )つだけ焼(🎓)(shāo )け残った(🌟)物(wù )が出てきま(🌽)した(🐴)。一つは古(✈)(gǔ )い鏡(jìng )、一(yī )つはお前(👇)さまがおとうさまの石の印(🥈)(yìn )、もう一(🎭)つは(🈴)おとうさまの部屋(🖲)(wū )の前にあったぼたん(🕓)の根から吹き出(chū )した芽(yá )。ほんと(✋)に――あの(🔀)古(🗼)い鏡(jìng )も大やけど(🎾)サ。そんなわけで、さっ(📴)そく普請のできた家もあ(🐬)り、かりの住(zhù )まいにがまんし(💅)ているもの(🔶)もあ(📭)りますよ。なんにし(🐓)ても(🕝)あの(🗨)大(🔪)(dà )火の(⬅)あとですから(Ⓜ)ね。あれから村も変(📸)り(💒)まし(🏩)た。まあ(👚)、今だにむか(🍪)しを(🤴)恋しが(🛡)って、ふるさとの(🐋)ふところにすがりついて(🍵)いる手あいも(🐝)な(🖱)いではありませんが、しかしもうそん(💽)な時ではなくなりま(🌇)し(🤜)た。お乳の出もし(🦗)ないちぶさをしゃぶっ(👼)ている(📿)よう(💱)な(🍲)こと(📀)はだめで、早く気のついた村の者は皆この焼け跡(🛳)からたち上がろう(🃏)と(🕯)しています。そう(🔟)です。この(🏜)災難(🗓)のどん底からです。神坂(bǎn )村みさかむらも今は建て(🉐)直る(🔽)さいちゅうですよ。」
「(🥓)長々お(🦋)世話さまにな(⭕)りました。」(🎡)
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