陽貨よ(🕕)うか(🎑)、孔(⛱)子を見んと(🧥)欲す。孔子見まみ(⛓)え(🐕)ず(📇)。孔(kǒng )子に豚いの(🏛)こを帰おくる。孔子(🌂)其の亡きを時(🤼)として、(🐍)往(📍)(wǎng )きて(💡)之を拝(bài )す。諸これに(📹)塗(tú(🗽) )みち(😷)に遇(yù )う。孔子(🚘)に謂いて曰(yuē )く、来(lá(🤐)i )れ、予(⛪)われ(💃)爾な(🦋)んじと言わん(🌪)と。曰(yuē(🚸) )く、其の宝(bǎo )を懐(⏯)き(🍥)て其の邦を迷わすは、仁と謂うべきか(🈹)と。曰(🔇)く、不(bú )可な(🔭)りと。事を従(cóng )うを好みて亟しばしば(🚎)時(⛷)を失うは、(🛂)知と(🦓)謂うべきか(🤠)と(📈)。曰(yuē )く、(🕴)不(bú )可なりと。日月逝き、歳(🧚)我と与にせずと。孔(kǒng )子曰く(🕌)、諾(🎚)だく、(🚸)吾(🗺)将ま(⛽)さに(🗻)仕え(🕊)んとすと。
ところ(✅)が孔子は(📸)、あとで他の門人たち(😷)に仲(zhòng )弓(🥫)の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そ(🍕)して再(zà(😈)i )びいった。
孝を問う
門人(rén )たちが(🛄)、孔子のこ(⏹)うした(🌠)教(jiāo )訓に(🍦)よ(👭)って、(👶)まじ(📂)めに自(zì )己(🏨)を反省(shěng )する機縁を(💚)掴み得たかは、(🛅)まだ疑問であ(🔬)った。しかし(🔀)、それ以来、仲弓の身分や(🚙)、(🔓)彼の(🧖)父の素行が、彼(bǐ(🏿) )等の(🔸)話題(🚴)にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事(shì )は、仲(zhòng )弓(gōng )自(😑)身にとって(👙)は、どうでも(🗣)いい(🤨)事(😾)であ(🌗)った。彼はただ自らを戒慎(shèn )する(🐤)ことに(🍚)よ(🐏)って、孔子の知(🥫)遇(yù(🍹) )に応こたえれば(♋)よかったの(🤭)だから。
「血(🏆)統など、(🏷)どうでもいいではございませんか。」
1 子曰く、法語(💮)(yǔ(📃) )の言は能(🛡)(néng )く従う(🍤)こ(🕢)と(🍻)無から(🚕)んや、(🐖)之(👷)(zhī(🎡) )を改むるを(💴)貴し(🧦)と爲(🐢)す。巽与(yǔ )((📺)そんよ)の言(🐼)は能(😏)く説(よ(🆑)ろこ)ぶこ(🏭)と無(🏭)からんや、之を繹(yì(👜) )(たずぬ)るを(🎨)貴(guì )しと爲(🚀)す。説(⭐)びて(🐑)繹(🐗)ね(🤵)ず、従いて改めずんば、吾之を如何ともすること(🥔)末((💚)な)(🧒)きのみ(🏏)と。(子罕篇)
孟(🔍)(mèng )懿子(💽)の父は孟釐子(👄)もうきし(🚢)とい(🙏)っ(🥜)て、(🎮)す(🌥)ぐ(🎌)れた人物であ(🎢)り(🌻)、その臨(lín )終(🔍)には、懿子を枕(📀)辺に呼(😴)(hū )んで(🚏)、そのころまだ(📓)一青年(nián )に過(guò(🍣) )ぎ(🦋)なか(😯)った孔子(zǐ )の人物を讃え、自分の死後には、か(🍣)な(🏮)らず孔(kǒng )子(zǐ )に師事す(🌬)るように言いの(🍤)こした。懿(yì(🛹) )子は、父の遺言に(🚭)したがって、それ以(yǐ )来(🤒)、弟の(🏇)南宮敬淑(shū(📨) )なんぐうけいしゅくと(🏋)ともに、(📲)孔子(zǐ )に礼を学んで来たの(💦)で(🔣)あるが、彼(bǐ(🙃) )の学問(🖊)(wèn )の態度には(🤨)、少(🗺)(shǎo )し(🚀)も真(🍘)(zhē(🛳)n )面目さ(🎊)がなかった。彼が孝の道を孔子(zǐ(🎊) )に(🥧)た(♐)ず(🍑)ねたのも、父に対する思(sī )慕の(🌑)念からと(🐱)いうよりは(🔁)、そ(🕋)の祭祀を荘厳にして(🏍)、自(🔁)分の権(🚊)(quán )勢(shì )を誇示し(🚏)たい底意から(🛌)だった(🍽)、と(🔛)想像(🗂)されている。
で、(🚫)彼は、ある日、(🧑)それ(♎)とな(🦄)く子桑(sāng )伯(bó )子につ(🔐)いて(😀)の孔子の(🆕)感(🗯)(gǎ(🔌)n )想を求めて見(👄)た。彼(bǐ(🎥) )は、もし孔(kǒng )子に(🤞)諷刺(📇)の意志(😺)があ(🐲)れば、子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ(🚰) )のことから、自(🕑)然、話は自(zì )分の方に向(xiàng )い(🔙)て来(👙)る、と思(sī )ったの(🙌)である。ところが、(🎎)孔(kǒ(😂)ng )子の答(dá(🎸) )えは極(jí )めて(👋)あっさ(🦀)り(🎐)したものであ(🥝)った。
楽(🦌)長(🎆)は思(👉)わ(🍄)ず立上って(🥏)、棒(🏉)のように固(🌖)くなった。孔子はつづけた(💼)。
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