えろげ と きょう9

Aそ(⏮)れから河内(🛏)の国篠崎(🤕)の故郷ふ(💩)るさとを(🍱)あとに立ち出でましたとき(🏨)、(💧)三つになります女の子一人と(🎬)、男の子一(🤣)人と、都合二人の子に(🍓)、妻なる(🛍)女がおりましたの(🎄)を(🙆)振り切(📌)って出ました折の心地(🛠)は(🌇)、さすが(🏷)に(✔)多年(🍳)のよしみと申し(🚶)、名残おしさは(👿)ど(😖)れ(🦋)ほど(🕶)か知(🔃)れませんでしたけ(👣)れど(🕷)も、きれいさっぱり世を捨てる(⌚)のだと思いき(🥂)わめて(🔉)、(🕸)やがて関東へ(🕝)と修行(⛅)をこ(🔡)ゝろ(⛩)ざし、(✉)松島の寺(🛀)に(🙌)三年お(🖼)り(🛤)まして、次には北(🏒)国を廻り(🏃)まし(🏣)たが、(💡)とても、自(🔞)分のような半出家の(🐏)者は国(🍴)々を歩いてどのようなと(🤧)うとい知識(🥘)に(🐖)も(🖊)逢い、(🏟)結縁けちえ(🌨)ん(🛠)をも願(🚱)い(🏨)、そのあいだ(💡)に(🤦)は名所(➗)舊跡を見て(🎣)胸のうちを慰めよう、それにま(👽)た、どうせい(🌼)つま(🌷)でながらえられる憂(♒)き世(😅)の中ではな(🚪)いのだから、歩き倒(😡)れて死ぬと(🍈)ころ(🤥)まで行ってみよう(🐍)と決心(🌲)しまして、(🍑)西国をさして上りま(🍕)すうちに、不思議な縁で(🍥)河内の(⛸)国を通りましたので、今(🏭)頃ふるさ(❔)と(🥎)の篠崎(♋)は(🧒)どん(🧒)な有様になっ(🎴)た(🌗)であろうと、昔の館や(🌩)かたの堀(🏛)のほとりへ立ち寄って(🛋)うかゞってみますと、築地ついじはあっても屋根は崩れ(🎳)ておりま(🍏)すし、門はあって(😕)も扉は(😲)外はず(♈)れてお(🗺)りますし、庭には草が深く繁って、家(👒)と云う家はあとかたもなく壊(🕌)れてしまい、わずかにあや(🎹)しい賤の庵が二(🍫)つ三つ残っているだけで、それさえ(⛪)雨風をしのげ(🌵)そう(🥓)に(🍚)も見えないのです。私はそ(🏊)ゞろに眼(👠)もあてられない思いがして、涙を流し(😽)て通り過ぎよ(✉)うとしまし(🏔)たが(🛤)、ふと(🏐)その(🎾)あたりにいやし(🔷)い身(🚢)なりをした一人の尉じ(😍)ょ(⬅)うが田を打っていますの(🍥)を見て、これに聞いたら以前の(📜)ことを知っているだ(🏩)ろう、尋ねてみようと(🎤)思いまして(🚌)、もし、尉じ(🤯)ょうどのよ(⬜)、こゝ(🌳)は何と云(💞)う所(🐮)ですかときゝますと、尉は着ていた日(💀)笠(🕤)をぬ(🕔)い(⤴)で(🌸)、篠崎と申す所です(🙆)と答え(✴)る(👙)の(😂)です。で(💣)は何と云う方(🚵)の御領(😱)分(🐱)ですかと、かさねてきゝますと(🥌)、篠崎殿の(☝)御領分で(☝)すと云い(🌲)ます(🐲)から、(👐)さては(🤐)私(🌺)の(🚔)一族のことを知って(💕)いるなと思(📓)いま(😏)したの(🕗)で、田の畔くろに腰を(🌀)休(🎿)めて、それ(📴)と(👗)なく話しかけま(🐵)したところ(🏛)が、尉も鍬を杖につきながら、こ(😓)ゝ(🌋)の御領(❕)分(🚞)を持っていらし(👇)ったお方と云う(🔟)のは、もとは篠崎掃(🐡)部助ど(🧓)のと(🥄)申し(🛅)て(📿)何事にも人にすぐ(🏆)れ(🚠)ていらしっ(🎗)て(🕘)、楠殿も大切(💔)に思し召し、御一(♓)族のう(🏊)ち(🙊)でも取(🍍)り(⚓)分(🖖)け頼みになす(🍻)っていらし(🈹)ったの(🏼)ですが、その御子(🀄)息の六郎左(💹)衛(🏇)門どのと云うお方の代に、(🥉)楠どのが京(🕉)方(🥎)へ降(🈺)参なすったのをお恨み(🤩)になって遁世なされたぎり(💯)、何処へおいでになったのやら今(🎑)にお(🚉)ん行(✍)く(🗾)えも分りませぬ、当時は(🔱)北国に(🚏)い(😀)らっ(🦍)しゃ(🏇)ると(🍨)も(😖)聞(🎤)きますし、御他(🚔)界なされたとも云(🌹)いま(🔶)すけれ(🈁)ども、これ(🔏)と申すたしかな便(🤣)りがあ(🐘)った訳(🤠)ではないので(🈚)す、と(🔮)、そ(🚏)う云って涙をな(🐓)がし(🕰)ますので、(😚)私も涙(😐)をおさえ(🏛)ながら、そして(📅)おん身(🌒)は(🐖)身(☔)内の人ですか(😜)、そ(😷)れとも御領分の人(🎰)です(👎)かと云い(🆓)ますと、(📅)此の(💨)尉は年頃御領分の中に住ん(🐁)で(🛅)百姓をし(❓)ております者です、六郎左(🌑)衛門殿が御(❇)遁世(👗)なさ(📕)れて(🥓)から(💜)は、当所(💼)は(🔑)荒れて、(😆)宮仕えをす(🍺)る者(🦌)が一人も(🖱)なくなっ(😺)てしまいまし(♎)たから、わた(🏳)く(👠)しなぞは数へも入(😻)らぬ(🧕)詰らぬ身分で(💹)はあ(🕰)りますけれ(💦)ど(🅿)も、(💫)御台みだいや御公達の(🐼)おんあ(🚈)りさま(🏍)を拝みますにつけ(🛌)、あ(🕉)まりおいたわ(🍁)しゅう存じますの(😿)で、自分の仕事(🕋)を打ち捨てゝ、此の五六年(🙂)のあいだ御奉(🚅)公をいたしてお(🌐)りま(⭐)す、六郎(👪)左衛(🔙)門殿の(📉)御遁世の折、三つ(🌨)になっていらしった(🔨)姫君や(💨)幼い若君を振り捨て(🤑)ゝ(☕)お出ましに(👨)なっ(🍍)た(🆚)の(🏖)で、二人の(🏙)お子を、母御(❎)がと(🆕)かく苦(🌞)労をなす(😵)っ(🦖)て(👗)お育てに(🐎)な(📤)っ(🤶)てい(🗃)らっしゃいま(⛄)したが(🚟)、(🛡)此(🤞)の(🌶)上※(「藹」の「言(🏓)」に代え(🔣)て「月」、(🦄)第3水準1-91-26)さまもあかぬ別れの思いをなす(✉)って、そのおん歎きが積(⚾)ったせいでもありまし(🐦)ょう(🐽)か、とう／＼病人(🥧)におな(🎷)り(💽)になり、(🌥)去(🥠)年の春ご(🐮)ろからおわずらいにな(🍄)っ(🍀)て此の程じ(💆)ゅうは食事を絶やしていらしったのが、あえなく御他界なさ(🏫)れ(🍎)て(🍚)から今日で三日(💌)になる(🥐)のです、それにつけても(😧)御公達の(📂)おん悲(📎)しみ(📨)はどれほどで(🔦)しょ(🛠)う(👦)か、はたで見ておりま(⚡)す(🚠)わたくし(🗡)でさえ眼(🚐)もくれ心も消える(🤦)ばかり(♍)に思(🧓)われま(😸)す、(🔚)あれ、(📁)あすこ(⏭)を御覧なさいま(🎍)し、あれに見(🍨)えるあの松の(🕗)下に(🔝)お(📅)埋(💂)め申して(🙊)あるの(😓)で(📥)すが、お(💼)さな(🗼)い方々かた(📖)／″＼は毎(🧟)日お二人して泣く／＼(🕝)荼毘所だびしょへお参(⌛)りになります、きょ(🚲)うもお供をいたし(🎸)ましょうと申しました(😝)ら、いや、き(☔)ょうは供をして(⏭)く(🗑)れず(🥩)ともよいと仰(🚬)っしゃい(🌓)ましたので、(🔪)こ(🙋)うして(📎)人なみ(🚊)に(😜)田を打っております(🏃)ものゝ、これ(🏀)とても(🎽)わたくしの身(😮)のためではありませぬ、御公(📺)達のお(⏮)ん行末を考えまし(🤱)た(🦒)ら、おいたわしくてなりませ(🏪)んので、あの方々のお世過ぎのために田を打っております、(🍁)そん(⛳)な訳で此の尉の事をお打ちお打ちとお呼びになって、お打ちでな(🧙)ければ夜も日も明けぬように(🌾)頼りにな(🛄)さるもの(💝)ですから(🛠)、わ(👜)たくしもどんなに有難く(⏲)勿体なく思ってお(🚨)りますことか、今日(🛍)もお(🐰)帰りがおそ(🦕)いの(🏿)を案じ(🍕)てあの松の方ばかり見守っ(🖇)て(🤭)います(🏀)ので、田を打つこと(🕟)も一向に身にしみませぬ、と(🕉)、そう云ってさめ／″＼と(💍)泣くのでした。わ(🌖)たし(🌽)はあまり不便ふびんに思(🙃)い、こう云(😹)う賤しい男でもこれほどのなさけは知っているものを、自分は(🔩)何と(🤺)云う邪慳(🈷)なこと(🎎)をしたのだろう、(⏭)この私こそその六郎(🐵)左(🧦)衛(📭)門入道(📭)なの(🦆)だと名(🏄)のってや(👃)ろ(🔭)うか(🏮)と思いま(📄)したが、いや／＼それでは(🔮)長の(🚆)年(🏿)月としつきの(🚣)修行が無駄にな(🛍)ってしまうと考え直して(🐰)、まあ、ほ(🐧)んとう(🛎)に有難い(📬)事です、何処の世界に(🐪)尉(🎂)殿の(🍎)よう(📿)な(🔗)志の人があるで(📋)しょう、あゝ、お気(🚲)の毒な、世の中にこんな哀れなことがある(😸)で(👪)しょ(🈲)うか、(🕵)そのいとけ(🤷)な(🌎)い(📵)人(🦓)たちのお(❔)ん歎きを思い(🏓)やっ(🥠)ては、何とも申(🐐)しようもあり(🏻)ませぬ、愚僧も実はそれほどの(🏭)事迄はあ(🌗)り(🏭)ま(😘)せんけれども、(🤫)そ(🐙)れによく似た思(🈯)いをし(✡)たことが(🚳)あ(⚡)る(🕋)の(🕌)です(🤘)、何より(😔)頑是ない(🔌)人(🔀)の父や(💥)母におくれ(♉)たのほど悲し(📜)いも(🐴)のはありませぬと(🛀)申し(🚀)て(🖇)、ころもの袖を(🐽)顔に(💙)あ(🍿)て(🍞)ゝ泣きますと、さて(🕧)はお僧も(🛤)昔(🐤)そう(🔳)云う思いをなさいましたので(🐯)すか(🥑)と、一所になって声(🕟)も惜し(☝)まず(🐣)泣(🐎)くのです。暫くたっ(📶)てから私は、尉どのよ、此れから後もきっと見放さない(📣)ようになさ(📁)いよ、(😒)どんなに父御てゝご(⏺)や母(🎟)御(🥒)が草葉の蔭でう(👬)れしく(🍍)思っていらっしゃる(👾)か知れ(🛹)な(🈵)い、いずれは尉殿の子息(🗿)に報いて来て、末は必ずめでた(💇)いことが(🤦)あるに(🕖)違い(📠)ありませぬ、かえす(😐)／″(🏁)＼もそ(🍯)のおさない人(🔞)達をいとおしんで上げ(👵)たら(🏑)、佛神三宝も尉殿(🚙)をお守りになるでしょう、ではもう日も(🚅)暮れます(🛍)から、これでお暇しますと(❓)云(🔕)っ(😚)て、立(🚆)って(📚)行きますと(🖐)、はる／″＼と送っ(🦊)て来(🦈)て(🏰)、ねんごろ(🥖)に語りつ(🕰)ゞ(🥟)けたりしまし(🈳)て、(📞)何(🆕)につけても泣(🥌)いてばかりいますので、(🛑)私も涙(😦)をせきあえずに、(🐯)尉どのよ、もうよい(🚱)ほどに帰って下さい(😚)と申し(🔖)たら(🚴)、(🕖)よう／＼(📌)戻って行くのでした(🥓)。それから少し(🐐)歩いてみますと(💎)、成る程とある松の木(😉)の下に人を(♐)荼毘した所があ(💧)りますので、じっとこらえて一旦は(🖼)通(🎮)り過ぎましたものゝ、又心を返(🥠)し(🔢)て思(🗳)いますの(👷)に、発(🧤)心をし(🏙)て家を出(🦆)た時(🧖)こそ(♿)妻子を振り捨てゝ行ったけ(😃)れ(👊)ども(🚠)、今は死んでから三(😇)日にあたっている、その荼(🌖)毘所を見(♑)ながら行き過ぎてしまうと云うのは無道で(🐪)はないか、知らな(🔪)ければ仕方が(💎)ない(🙍)が、たま／＼法師の(🎉)身となって(🌄)通りかゝったのに(🔞)、陀羅尼だらにの(🔮)一遍も回向えこうし(🐡)ないの(🚴)は邪慳と云うものだ、その上(🥄)佛の利益りやくにも(➗)背き、亡者の恨みもあ(🔀)るであろ(⤵)う(🖤)、これは(🦋)帰った方(🔍)が(🚍)よいと悟っ(🔩)て、戻(🔖)って来て(🥪)見ま(🎌)したら(🚋)、木かげに二人(🌥)の幼い(😂)者がうずくま(🔐)っている(🎑)では(😰)ありませ(🙆)んか。あれこそ我が子よと思いながら、上※(😰)(「(🕤)藹」の「言」に代えて「月」(🚚)、第3水準1-91-26)たち(🤚)はどうして(🤡)こんな所にい(👗)ら(👟)っしゃる(😍)のです(📫)かと尋ねますと、その返事(❇)はしないで、あゝ嬉しいこと、今日(🍸)はお母(🍌)さまが(🐓)お亡くな(💸)りになって(❗)三日目にな(🤕)るものですか(🚖)ら(🗣)、今わたした(👓)ち(🤚)はこゝでお骨を拾っていましたら(🚴)、(🎻)ち(🍽)ょうど折よく(🌥)御(😀)僧がお通りに(⏰)なっ(🍔)たのです、ほん(🦋)とうに嬉しゅう(🎵)ご(🙏)ざ(🤫)い(🔻)ます、(🖱)恐(💠)れ(🌰)ながら、お経を遊(🈚)ばして(📕)下さいますなら(🐋)御利益でござい(📈)ますがと、掻き口説きますので、その時の思い(👓)は(🌰)さら(😀)に(🥨)夢ともうつゝ(📑)とも、た(📕)とえ(🎖)よう(➡)もありま(🍍)せなんだが(👬)、辛(💫)からくも(🥚)気を(🏾)取り直してその幼い(➕)者たちをつく(🐌)／″(🦅)＼と(🍽)見ますのに(💅)、(🕖)姉は九(🤝)つ、(⏮)弟(♍)は六つになっていまして、(🔗)さすがに下※(「藹」の「言」に代(🥕)えて「月」、(🎲)第3水準1-91-26)の子供(🅾)に(🌶)は似ず、す(🕗)がたかたちもいたいけなさ(〽)ま(😊)を(🎯)しております。親子(⤵)恩愛の(🗼)道ですか(🏜)ら(🥦)、(🥧)すぐにも(👥)抱(😽)きつい(👢)て父よと名のろうと(📟)思う心(🍲)は百た(🦅)び千たびも起りましたけれども、いや／＼、(🐫)そんな弱いこと(🍥)では今までの難行苦行が無にな(🛤)ってしまい、佛道に入る(🛏)こと(🌝)も出来(🥥)なくなろうと、怺(🔶)えていましたつら(⏮)さを、どうぞ思いや(🌟)って下(🏩)さ(➖)いまし。さて子供(🐭)たち(🎃)の(⛔)することを見ていまし(💂)たら、(😥)玉の手箱の蓋の方を(🏚)姉が持ち、懸子(🐅)か(🌵)けごの方を弟が持(🛁)っ(♐)て、誰が(🏮)教(🏉)え(🐤)た(⏸)のか、竹と木の箸(📧)で(🍆)骨を拾っ(⛲)てお(🕊)りま(🔞)す様子に、(🎚)なおさら言葉のかけようも(🍶)な(🗞)くてたゞ(🕔)泣(📿)かされてし(🐰)まいましたが、はる／(🔪)″＼時がたってから、上※(「藹」の「言」(🤕)に(🌡)代えて「(🏠)月」(👲)、(🍀)第3水準1-91-26)た(🔍)ちはまだ幼く(🚸)ていらっしゃる(🚊)のに(📦)御(🐄)自(🧘)分たちで(👾)骨を拾っておい(🔉)でにな(🚳)るのは、大人(🦀)の方(🤬)かた(🎍)がいら(🔐)っしゃら(😗)な(♒)い(✡)のですかと云いますと、わたしたちのお父さまは(🎺)遁世をなされてお行くえが(🗒)分らず、そのゝ(🏞)ちは(🏠)下(👜)男のじいやが一人で世話をして(💸)くれ(📘)るのです(🔨)けれど、今日は供にも(🤷)連れて参り(🤐)ま(🌈)せ(🏮)んで(🐾)した(🐬)と云って(📺)、そ(👎)れきりあと(♈)は物をも云わ(👹)ずに涙を咽んでいるの(☝)で(🐨)す。わたしは陀羅(🕝)尼(📗)を読(🎺)も(😜)う(😩)に(🕊)も(👃)声さえ(🅱)出ず、な(🌜)まじ故(🕷)郷ふるさとへ立ち寄(⚾)ったの(📠)がくや(💂)しく(🕟)な(⛹)って(🛩)我が身を恨(🥂)めし(🍇)く思いました(🔑)が、そうしていましては果てしがな(🛄)いので、よう／＼(🐾)読(🚧)み終った時でした(🕧)。時雨がさっと降って来(🌉)まして(👧)、木の葉の(🦖)露が涙のように落ちましたのを(🚛)、姉が見なが(🐒)ら、妾わら(🌺)わに物を教えて下す(🎅)っ(🌥)た方と(🖐)云うのは京のお人で、つね(⏳)／″＼申されました(😕)のに(🕓)は、和歌の道はどんな恐ろ(💿)し(😹)い鬼神(🍥)をも和(💶)げ、(🍷)なさ(🦐)けに(🈯)疎い人をも(🙆)動かし、佛も受納して下さる(🐍)、女の身として和(🖇)歌のたしな(🅾)み(🈯)が(🏢)な(🆙)かったら(⛹)浅ましいことだと(🐓)仰っしゃいましたので、わらわも(🧒)七(⏮)つ(🍔)に(🏅)な(🌓)りました歳か(🏜)ら(🐊)、型のような文字を連ねます、そ(🦉)れ(🎳)で只今も此のよう(🍅)なのを一首思いつきましたと云って、

A　……(🐩)…(🐺)敏(👘)子(🐯)今日は(🏧)午前中は見えず(🖕)、夕刻(💲)五時頃から(🅿)来る。………十時頃より病(😪)人(🔙)の鼾が聞え始める。これ(🎨)は(🛍)一(🧞)昨(🔃)日の異様な鼾と違(🌰)い(🌺)、いつもの(🍓)安眠(📸)の鼾ら(👖)しい。先刻(👏)夕食後(⏯)注射したルミ(🍨)ナールが利いて来たのだとみえる。敏子寝顔を(🛏)覗いてみて(🐚)、「よ(🛄)いあん(👥)ばいにすやすや休(🦐)んではるらし(🔔)いわ」(🔃)と云い、(🤐)間(🖥)もなく去(👋)る。相(💨)前後して婆やも(🗺)去る(📒)。小池さんを(🤣)二階へ(💄)寝に行かせる(🎀)。十一時(🕙)近く電(👌)話が鳴る。出てみる(⏳)と木村である。「こ(🤫)んな時刻に失(🥔)礼(🎣)で(😡)すが(🌑)」と云(🛳)う。（(💥)今な(😍)ら私(🚋)が(♐)一(🏾)人でいることを、(🚡)敏子が教えたのではあるまいか）そ(🐀)の後の御(⚪)容態を聞(⛔)かし(🏨)て下さいと云う。経過を話して、今夜は睡眠剤の注射が利き(🛒)、鼾(👑)を掻い(🐂)て(📮)熟睡している由(🏣)を(🚀)告げる。「ちょっと今から伺ってお顔(⬇)を見るわけに行き(🎉)ませんか」と云う。「お顔」とは誰の(🚴)お顔の(👸)意味な(🙎)のかと思う。「来たら(💭)私が裏口か(🦒)ら外へ出るまで(🤰)、(👡)庭(🤟)で待っていてほしい。玄関(⛏)のベル(🌘)を押してはいけない(🦖)。出て行か(📼)なかったら、都合が悪いのだと察して帰(🏃)ってほし(🗓)い(👉)」と、電話口でできるだけ小声で答える(🐆)。十五分後、微かな足音が庭に聞(🔊)える(👖)。病人(✨)は(🚷)依(🏧)然(🎶)安(🦋)らかに鼾ごえ(🙋)を立てて(🚑)い(🍠)る。彼を裏口から上げて女(🐡)中部(🌦)屋(🐵)で三(💂)十分ほど話す。………(➗)病室へ戻って来ても、ま(🌮)だ(🙀)鼾ご(👾)えが(🦏)続いていた。………(🍒)

Aこれを上人(📴)は読み(🥚)も(🗽)終らずに、衣の(📵)袖を顔に(♒)押しあてゝお泣き(🕵)に(🔒)なりまし(🍲)た。道場(🔰)の内に(💎)一杯に(😚)なっている(🤸)聴(🎾)衆(😛)が、貴賤、上下、道俗、男女の分ち(💦)なく、袂を絞らない者はあり(💎)ませんでし(🐜)た。これを聞いたり、(🍆)見た(🚸)りしま(⛴)し(⛑)て、そ(♉)の(⌛)場で髻(🥋)を切って刀と一所に(👵)御前へ差出して、早速(🙊)御弟子に(👉)なる者もあります。そうかと思うと、又此(🉐)方では一(🔵)人の(👙)女性(🤠)にょし(🏅)ょうが笠の(🚮)下(🤤)から髪を切って、(💢)上人に参らせ(😠)て発(⛰)心をする者もあります。その外われも／(⛺)＼と遁世を(🕝)す(🌉)る(🕺)人の数(🚱)はどのくらいあった(🌝)こと(🐪)でし(👸)ょうか。その時の(🚁)私の胸の(🐚)中はたゞもう(🧣)察していたゞくよ(👘)り外はあ(🚘)りませぬ。折角こ(⛽)ゝまで来たも(🎄)のですか(😣)ら御説(🎃)法を(🥥)も聴聞(🍬)したいのは山(⛸)々でしたが、(🧒)こうし(🚁)ていては今に絆(🐮)き(🚞)ずなに繋がれ(🏣)る、これはあぶないところだと(🥓)、はっと気がつき(⤴)ま(🅰)すと眼を(💶)つぶって心を(🚺)鬼にして、合戦の場に(🐑)わに千騎(📂)萬(🎳)騎の中(💦)へ斬り入(🏳)り一(😎)命(🍋)を捨てる(🌸)のも(🌺)こ(😬)んなではな(Ⓜ)いかと思いながら、急いでそこを立ち去った其の(😼)折の覚悟の(👘)程と申すものは、六年前に始めて篠(😍)崎を出ま(🕥)し(🦉)た(🌡)よりももっと一生懸命でした。それからはる(🖋)／(🍰)″＼と逃げて来まし(🍸)て(🆔)、と(🕳)ある木の下に(🕸)休みながら(⬅)考えましたのは(📶)、座禅をしても悟を開くの(🗃)は(🎈)なか(🥨)／＼(🧣)むず(🎸)か(🈚)しい(✳)、所詮高野(⛷)山は弘法大師の入定なされた所だし、(🦖)諸佛群(🎡)集の(😕)霊地だから、あの御(😾)山に勝る(🔒)所は此の世に(😱)あるまい、これはあの(💃)御山へ上るに限る、そ(🆖)して(🍼)奥の院のほとりにでも柴の(📣)庵(🛢)を結んで一大事(👡)の修行をしよう(🐞)と、そ(🥗)う思案を定めまして、その心を(😠)たよりに此の御山へ参(♐)り(💬)まし(🛌)たが、そ(🚁)のゝち(🎛)は(🍼)更(🎋)に(🌑)他念がなく、我を(🤳)も知らず(⛪)、人をも(🌡)知らず、ま(🔎)し(🎣)て故郷(📓)ふる(⬜)さ(🐜)との事を(😁)も知(🎤)らず(😋)、寝ても覚めても念佛三まいに月日を送っていま(📁)し(🧚)た(🦔)ので、あ(🧞)なたがた(🔆)にお目にかゝるのも(📆)今日が(🕴)始めてのような訳な(🥂)のです。そ(🤾)う云(🌪)えば今年の春の(👑)ころ、河(🎻)内(🚞)の国(💐)から此の御山へ参った人がうわ(🐕)さをするの(💸)を聞きましたら、(🏭)子(⭕)供たち(✌)の身の上を楠(🤥)が知って不便ふびんに思い、(🗣)あ(💁)の時六つ(🚯)にな(🎺)っ(👿)ていまし(🐥)た男(☕)の子(🃏)を取り立てゝ、篠崎の跡を継が(🛂)せるそうです。姉の(🎪)方は比(🧛)丘尼になったと申(🐉)しますから、(🏚)これ(👿)も心(🚯)安う(🏌)ご(🛄)ざい(🚾)ます。

A「や(😩)、(🍗)美人を雇いやがった(🎟)。こい(🏃)つあ、凄い(🥋)」

A雪子は無言で聞い(🍽)ているだ(🚞)けで(🚍)あったが(🥢)、幸子(😂)の意志(💩)がそうは(😛)っき(🚖)りしているからに(🗄)は、それに聴従(🌗)す(🚏)る外はないと観念し(🤹)ている(🤨)のが、様子で分(🤙)るよ(😰)うな打ち萎しおれた姿勢(🥙)をしていた。

Aと、観音開きの所から声(👹)をか(🆔)けな(🏉)が(🙀)ら(🧚)這入はいって行くと、(🕸)姉は二階(🕎)で、(🌞)た(🦁)だ(🛣)でさ(⛑)え入(🖱)梅の(🏵)じめじ(🌈)め(🐣)する日に、黴かび臭い匂にお(🥅)いの(🔚)中にうず(🛢)くま(😡)りなが(🔝)ら、姐あねさ(🍄)ん(📅)被かぶりをして一(📬)生懸命片附け物に熱中していた。姉の(🥡)前(🥞)後左右に(🕔)は、春慶塗胡桃(🙊)脚(🎿)膳くる(🤹)み(🎐)あ(➗)しぜん(🤨)二十人前、吸物椀すいものわん二十人前、などと記(🌰)した古ぼけた箱が五(🔃)つ六(🚏)つ(🏢)積み重ねて(🚨)ある傍(⚪)に(💧)、長持の蓋(🕑)ふたが開け(🔸)て(🌦)あって、中に一杯こま(➖)こました小箱(🕟)の(🍕)詰まっているの(♋)が見えて(😜)いた。姉は(🚇)丹念にそれ(💔)ら(💧)の(🐁)箱の真(🍬)田紐さなだひもを解いて、(🏴)志(🌨)野焼の菓子(♓)器(🌨)とか、九谷くたに［＃(🈂)「九谷」は、『谷(🦁)崎(📀)潤(🏅)一郎全集　第十(🧚)九巻(🏧)』（中央(🎐)公論新社(♈)2015年(⛑)6月10日初版発行）では「久谷」、『谷崎潤一郎全集　第十五卷』(🏖)（(🧓)中(🐜)央公論社1968年1月25日発行）では(🕦)「九谷」］の徳利とか、一(🏝)つ一つ調べては元通りにして、持(🛶)って行(💍)く物、置(💦)いて行く物、(⬅)処(🧟)分してし(🚌)まう物、と云う風に分けているので(🌜)あるが、