○ 大宰==官(🍄)名(míng )である(🏕)が、どんな官であるか明らかでない。呉の官(❌)吏だろう(🍣)という説がある。
六((🧀)二一(🚂)一)
先(🎶)師(shī )はこれを聞(wén )か(🧡)れ、門(📳)(mé(⏺)n )人(rén )た(🌂)ち(🚶)に(🐕)た(🚢)わ(🎢)む(😎)れて(🕊)い(🍴)われた。―(🛋)―(🌕)
よきかなや、
○(😒) 天(tiān )下==当(🖱)時は(⏺)まだ(⭐)殷の時代(🚫)(dà(💨)i )で。周室(🧓)の天(🏷)(tiān )下ではなかつ(🤝)たが、後に天下(xià )を支配したので、この語(yǔ )が用いられたのであ(🤰)ろう。
○ 孔(📗)子自(🤛)(zì )身が当(dāng )時第一流の音楽家であつたこと(🎡)を忘れては(🦍)、この一章の妙(🈂)味は半(🙃)減(🍅)する。
○ 綱==こ(🗺)れ(📃)を「網」の誤りと見(jiàn )て「一網打尽」の(👏)意(🖐)味に(😟)解する(😊)説(shuì )もある。しかし、当(🍮)時(shí )の魚獲法に、大(dà )綱(gāng )にた(🧠)くさんの小綱(gāng )をつけ、その先(🛄)(xiān )に釣針をつけて、それを水に(📸)流す方法(♈)が(🕉)あり(🎉)、(👡)そ(😈)れを綱といつたというの(💸)が(⛅)正しいようである。し(✳)か(⚪)し、い(🤞)ず(🔲)れにしても、本章(zhāng )の結局の意(yì(🗾) )味に変(biàn )り(📝)はない。
二一(二二六(📷))
「正面(miàn )切って道(🚮)理を説か(⚾)れ(⌛)ると、誰(shuí(🌪) )でもそ(🦅)の(🌧)場(🌶)はなるほどとう(🙎)なずかざ(🙍)るを得(dé(💿) )ない(🍒)。だが大事なのは過を(💱)改(🏩)(gǎi )めることだ。や(🙂)さしく婉曲に注意(yì(🚸) )し(🤳)てもらうと、誰でも気持よく(🍣)それに(🐤)耳を(🛂)傾(🔦)けることが(🥔)出来(🤛)る。だが、大(🐧)事(⛽)なのは、その真意のあ(✳)るところを(💗)よく考えて見る(🤵)こ(🚭)と(🛤)だ。いい(👣)気になって真(🌓)意を考(😯)えて見ようとも(📺)せず、表面だけ従(🔘)(cóng )って過(🚩)を改めようとしない人は、(🔛)私に(🛠)は(💃)全(quán )く(🙏)手(shǒ(🛺)u )のつけ(🤟)よう(👱)がな(🏧)い。」(🆒)
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