「出でては(🗾)国(🚦)君上長に仕える。家庭(🌈)にあっ(📏)ては父(fù(🐺) )母(🗾)兄姉に仕え(😾)る。死者に対する礼(lǐ )は誠(😈)(chéng )意のかぎりをつく(🌅)して行(há(🦓)ng )う。酒は飲ん(💣)でもみだれ(🥓)ない(🔣)。――私に出(chū )来ることは(👏)、先(💷)ずこの(🏃)く(⚡)らいなことであろ(😒)うか(💭)。」
「もとよ(📮)り天意にかなった大(💊)徳(dé )のお方で、ま(🐸)さに聖(👷)人(🍦)の域に達(🧕)し(🏛)てお(🌁)られま(⬅)す(🚺)。しかも、その(🕢)上に多(duō )能でもあ(🚂)られます。」
巫(🥥)(wū )馬(🌃)期があとでその(😣)こと(🚎)を先(💆)師(✈)(shī )に告げる(🏬)と、先(🍔)師(🍗)(shī )はいわれ(✏)た(🎡)。――
「流(🔢)転の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼となく夜(yè(♎) )となく流(🍑)れて(🚁)やまな(🛩)い。」
○ 匡(🤑)==(🈵)衛の一(🎻)地名。陳(🎳)との(🚯)国境に近(jìn )い。伝説によると、魯(⛳)(lǔ )の大夫季(jì(🤦) )氏の家臣(ché(🍥)n )であつ(⌚)た陽虎(💆)という人(rén )が、陰謀に失(🗞)敗して(🚷)国(🛤)外に(📏)のがれ、(🏿)匡(🚓)において暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨んでい(🏗)た。たまたま孔子(zǐ(🎷) )の(🛍)一行が衛(wèi )を去つて(🌱)陳に行く途中匡を通りかかつたが(➰)孔(kǒng )子(❕)の顔が陽(👱)虎(hǔ )そつくりだつたので、匡人(🙎)は兵を以(🔤)(yǐ )て一行を囲む(📂)こと(👍)が五日に及(🌠)んだと(💾)い(👽)うの(🕔)である(🌋)。
○ 天下==当時はまだ殷の時代(dài )で。周室の(🌮)天下ではなかつ(🙅)たが、後に天下を支(zhī(🌝) )配したの(🥨)で、こ(🚈)の語が用いられたので(📴)あろ(🆗)う(😟)。
「しかし(🈹)、わずかの人(🎊)(ré(🏂)n )材で(👬)も、そ(🔊)の有(yǒ(📁)u )る無しでは大(🕞)変な(🏘)ちがいである。周(🌷)の文(🙅)王(🚝)は天下(🎽)を三分して(🔘)その(🥦)二を支配(🍦)下におさ(💽)めていられ(🚥)たが、(👇)それでも殷に臣事して秩(zhì(😭) )序をや(⛽)ぶら(✋)れなかった。文(🎨)王時代(dài )の周(zhō(📇)u )の徳は至(💪)徳というべきで(🗑)あ(🌟)ろ(📭)う。」
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