「この辺(fǎn )に一(yī )寸こ(💌)れだけの(👝)牛(niú(🤫) )は見つかり(📠)ま(🥅)すま(🚜)い。」
というの(👐)であ(🙁)った。これも子(📩)游に対するのと大(dà )同小(👙)異で、少々怒りっぽい(🍻)子夏に対する答(dá(👃) )えとし(⭐)ては、先ず当然だ。
仲(🏯)(zhòng )弓は寛仁(rén )大(dà )度(dù )で、ものにこ(💷)せ(🥔)つ(🌀)か(🚛)ない、(📰)しかも、徳行に(🐋)秀でた高(gāo )弟(dì )の一人(rén )なので、(📷)それがまるで当っていな(🥓)いとは(🆖)いえなかった(😓)。しかし、(👸)それに(🔼)しても、讃めようが少し(😢)大袈(jiā )裟すぎ(💨)はしないか、(🐪)とい(🔒)った気分(😸)(fèn )は、門人たち(🍑)の誰(shuí )の胸にもあった(🏐)。
「これま(🍹)で通(🤕)り(🚦)で(🎏)は(🥚)い(🏹)け(🐯)ないのか(🤷)。」
1 子(zǐ )曰く、詩(shī(✨) )三百、一言(🗡)以て之を蔽(🍸)う。曰く、思い邪(よこしま(📻))なしと(🍡)。(爲(🛎)政(🤬)篇(📊))
孔(kǒ(🈸)ng )子は、この(📅)ごろ、仲(zhòng )弓に対して、そういっ(🐶)た最(zuì )高(📊)の讃辞(cí )をす(🔷)ら惜しま(🏼)なくなった。
(礼にそむく(🎈)わけ(🔜)に(✴)は(💾)行(háng )かない。しか(🍨)し、無道の人に(⏩)招(🖊)(zhāo )か(🍰)れて、(🕌)たとい一日たりともこれを相(xiàng )た(📋)すけるのは士(shì(💪) )の(📐)道でな(🔻)い(👽)。況んや策を以(🎑)て乗(chéng )じら(👏)れるに於てを(📠)や[#「於てをや」は(💙)底本(➡)では「(🧛)於ておや(🤷)」(🎒)]で(💬)あ(🧛)る(🤥)。)
「それは(🏐)そうと、仲弓(🤩)(gōng )はこのご(⬇)ろどう(🛒)しているかね(📴)。あれも(🍤)斑牛の子(zǐ )で、神様(yàng )のお気に召さないという噂(🔋)も、ち(👼)ょ(🤶)いちょい聞(🈶)くよう(🔱)じ(🧣)ゃが(🏍)。……」(🔇)
「あ(🕹)れなら、大(🐠)丈夫祭壇(👊)(tán )の犠牲いけにえに(😦)なりそうじゃ。」
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