そのうちに、小(🚾)(xiǎo )便(🏌)所(💨)の掃除が終わったらしく、そ(🐯)れにかかっていた四人(🙀)の(🤗)う(📝)ちの三人が、と(㊗)ん狂な(🛩)笑い声(📊)(shēng )を(🤱)たてなが(💸)ら、大便(biàn )所(🌆)の掃除(📟)をはじめ、あとの一(🐏)人が、たたき(🚓)に(🍵)水(shuǐ )を流(liú )し(🍓)はじめた。で、(💯)次郎は、二(👮)つ(🥖)目の大便(🔵)所の掃除をおわる(👏)と(🏝)、すぐそこ(🥏)を去って講堂(👗)のほ(🛤)う(📋)に(🈵)行った。大(🥄)河(❄)とは、ついに言葉(yè )をかわさないままだったのである。
「(🐾)第(dì )五(wǔ(👿) )室です(💸)。僕ぼくた(🥔)ちで、最初にこ(🚀)こを受(👍)(shò(🎺)u )け持つこと(📙)にしたんで(🤨)す。」(🔶)
「気(qì )がついている(🌛)なら、す(👼)ぐそう言(yán )ってく(🐽)れたら(⚫)よかりそうなものだ」と(🤖)、そんな(💅)不(bú )平をもらすも(🏍)の(📤)もあった。また中(zhōng )に(👾)は、(🦖)「(🏨)先(xiā(😦)n )生は要す(🚩)る(🍖)に指(🗒)導者(zhě )でな(🥀)くて批評家だ(🈁)」などと、したり顔に言う(🐹)も(🍊)のもあっ(🦀)た。しかし日(🏣)(rì(😪) )が(🦒)たつにつ(📑)れて、しだいにかれら(👢)の間(jiā(🤕)n )に取り(🗯)かわされ出(👆)(chū(💶) )し(⚫)た(🍁)のは(🎟)、「ひ(📋)まな(🏏)ようで、い(🔽)やに忙い(🛣)そ(😏)がしい」とか、(🖨)「しまり(👆)がな(🤓)いよう(🔔)で、変(😗)にきび(🌗)しい」とか、(🔺)そういったちぐはぐな気(🤭)(qì )持ちをあらわす言(💻)葉(🐭)だ(🛑)った。
この(🌛)一週(zhōu )間(😴)は、塾(shú )生たちにとっては、まった(❓)く奇(🕷)(qí )妙きみょうな感(⬜)(gǎn )じのす(🎌)る一週(zhōu )間(jiān )だった。朝(🦔)倉先生夫(🔆)妻も、次郎も、生活の(👚)細(🧖)部の運営(yíng )につい(🎼)ては、自(zì )分たち(📘)のほうか(👘)らは、(🔙)何ひとつ(🌯)指図さしずをせず、また、(👟)塾生(shē(🕺)ng )た(♈)ちから何かたずねられ(🥃)ても、「ご随意(yì )ずいいに」とか、「適(shì )当に考えてや(⛎)ってく(🐈)れたま(🏂)え」(👷)とか、「みんな(🐳)でよく相談してみるん(🤑)だな(🚅)」(🍆)とかい(🌧)っ(👇)たような返事をするだ(👝)けだ(🆖)ったので、とかくかれらはとまど(🏐)いした。中(zhōng )に(🕺)は、それをいいこ(🍰)と(🚆)にして、ずるくかまえ(🍌)るものもないでは(🙈)な(🚫)かった。その(🛑)結(🥡)果(guǒ )、(⏯)むだとへまとがつぎつぎに(😣)お(🍧)こり、かれらの共同生活のすがた(📈)は、見た眼(yǎn )め(♐)には決(🔗)していいもの(🏥)ではなかっ(🌒)た。時に(🍦)は、不規(guī(🚇) )律(lǜ )と怠(dài )慢(màn )たいまんだけが塾堂を支(⚪)(zhī )配(⛱)し(🈺)て(🌮)いるのではない(🕠)か、と(🤐)疑われるような(💚)場(chǎng )面(👳)もあ(✝)り、も(🎾)し学(xué )ぶ(♊)ことよりも批評することにより多くの興(xìng )味を(⚪)覚えている参(👫)観者がたず(📋)ねて来たとしたら、その(🧦)人は(🦐)、批(🛡)評の材料をさが(👲)す(🏽)のに、決(🍎)(jué(🥌) )して骨は折れなかったであろう(🕰)。
「え(🍯)え(👄)、とくべつ露骨ろこつなようです。」(🈁)
「第五室です。僕ぼくた(🖇)ちで(🈂)、最(zuì )初(chū(😙) )にここを受け持つこと(⛱)にしたんです。」
コーン、(🔏)コーン、――コーン(🎗)、コーン(🌑)。
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