○ 陳==国(👓)名。
「無知で我(wǒ )流(👾)の新説を立て(😷)る者(⬛)もある(🏸)らしいが、私は絶対(😨)にそんな(🅱)こ(🍷)とはしない。私(💼)はな(❇)るべく(🙅)多くの人(rén )の考えを(🗓)聞(wén )いて取(🏹)捨選択し(🌕)、なるべく多く(🥒)実際を見てそ(🚔)れ(🧥)を(🏩)心にとめておき、判断(🕋)の材(⏯)料にするようにつとめ(🕕)ている。むろ(🍬)ん、(🙈)それではまだ真知(zhī )とはいえ(🐤)ないだ(🌬)ろう。しかし(🤕)、(🤬)それが真知にい(📆)た(🍩)る途(📼)みち(🚴)な(🙌)のだ。」
よきかなや。
○ 九(jiǔ )夷==九(jiǔ )種(⛏)の(🐸)蠻(mán )族が住んでいるとい(🚖)われていた東(dōng )方の地方(⛺)。
○ この一章は、(👜)一般の個人に対す(👘)る(🎸)戒めと解するよ(🖐)りも、為政家(jiā )に対す(🈴)る戒(jiè )め(🏗)と(🤥)解(jiě )する(📂)方(🐇)が適当(🆒)だと思(sī )つたので、思(😀)(sī )い(🌙)切つて右のよう(📝)に訳(💊)した(🐙)。国(guó )民生活(huó )の貧(📇)困と苛察な政(🛴)(zhèng )治とは、古(gǔ(🌔) )来秩序破(pò )壊(🍁)(huài )の最(📕)大の(🥒)原因な(🧡)のである。
花咲(🏜)きゃ(🌂)招く、(🎴)
二(èr )六((💺)一(yī(🎯) )七三)
○ 作((🛶)原文(👠)(wén ))==「事を(🧔)為す」の意に解(🗓)する(🏙)説もあるが、(🛒)一(🐱)四八章の「述(🏴)べて(🐇)作らず」の(📮)「作」と(🤟)同(🕠)じく、道(dào )理(🏖)に関する意見を立てる意(yì )味に解する方(🏅)が、(⭕)後段との(🐸)関係(xì )がぴつ(🌿)たりする。
大宰(🚊)たいさい(🗞)が子貢(💛)にたず(🕕)ねて(🥃)いった(🦖)。――
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