六(liù ) 上(🍾)総(🚖)行きの船(chuán )が出るころ
そ(〰)んなら、自分の見(😀)てきた地方のことを(🍴)一(yī(🕕) )つ(💖)聞いてもら(⛹)お(😙)うと、川上へ行ってきた(📫)かわずが(😘)言い出しました。信(😃)(xìn )濃(🛸)しなのの一部(💝)(bù(🥠) )だけ見て(🌫)、こ(⛔)れが山(shān )国(🍄)全体(🌦)の姿(zī )だと思われてもこま(🔵)る(🥙)。それに(📐)は、どう(🔮)して(🤴)も千(qiā(🚲)n )曲川の上流(🤐)につい(😴)て、南佐(🐸)久(jiǔ(🕐) )みな(😳)みさ(📚)くの地方へは(👔)い(🦄)ってみ(🥪)ないと(🤶)わからな(😈)いと(🛍)いうのが、このか(🔸)わずでし(🔧)た(😜)。
九(💢) 涼しそ(🗞)うな(👑)もの
それから、(📓)小(🧘)(xiǎo )学校の事(shì(🕟) )務(wù )員となっ(❤)て、そ(🔰)れが最後(🐠)かと思(sī(🏺) )い(🗼)ました(❤)ら(🚛)、いや活(🛏)(huó(🌂) )版職(😬)(zhí )工(🌓)となった(⬆)のでし(🐩)た。活(🌅)版(bǎn )職工となって、(😡)そ(🍙)れ(🏼)からこんどは古着商となりまし(💝)た。
「まあ、自分の打った(👐)刀は、見たと(🚹)ころはそうよくもありませんが、人は切れるつ(🛬)も(🚈)りです。」
橘翁さま(🌤)はか(🐆)な(🎯)り遠い先のこと(🍸)を考えて(💃)おいた人(🔘)とみえ(💣)ま(🎃)す。その(🏆)こ(🙃)とを(🏨)ここにす(🐏)こしお話(👾)ししてみれ(⏮)ば、もともと高(gā(🕶)o )瀬の家の先(🧙)祖は代々木曾福島のお関所番(fān )をつと(🏌)めた武(wǔ )士(👙)であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫(💸))(🏣)の父親の代には砲術のご指(🍪)(zhǐ )南(🌶)番(指導の役(yì ))まで(👚)してお関所(suǒ )を固(gù )めた(🎤)もの(👦)で、(🙆)したがって部(bù )下(xià )に(👨)使(✒)(shǐ )われる人たちもすくなくなかったのですが、そういう身(💟)分の低い士(shì )族は多く貧しかっ(🚈)たのです。橘翁さ(🐞)まの(😯)製薬(🍌)は、部(bù )下の人(➗)たちにも内職を与え、土(tǔ )地(💢)の(😗)うるおいにもなる(🌙)よう(🔔)に、との(🐑)願いか(🕐)ら始めた(🤶)こ(🏬)とらしい。高(👝)瀬(lài )で造り(🌠)出した奇(😁)応丸(⚓)(wán )きお(🌅)うがんは、木曾(🖥)山でとれる熊くまの胆いを(🍕)土(tǔ )台に(👙)し(🉐)て、それにシナ朝鮮のほ(🌼)うから来(lái )る麝香じ(👅)ゃ(🐷)こうやにん(🖱)じ(😾)んなぞを用(🎩)い、形もごく小粒な飲(yǐn )みいい(🍓)丸(🚮)薬と(🔶)し(📋)て金(jīn )粉(🕕)き(🖐)んぷんをかけたものですが、正直な材料(🍺)(liào )が使(⏪)って(🍄)あるものですから小児に飲ませる(🔌)にい(🙏)いと(💽)言われて、だんだ(✂)ん諸(zhū(🍁) )国にひろまったもののようです。
長いもの、仙台(🐴)せんだ(🚗)い地(🧟)方に(🆒)伝わ(🦐)って(😴)きた「さんさしぐれ」の古い歌(⛰)の節(🥛)。
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