「(🏰)それ(✊)が(😋)実に妙なきっかけから(😳)でござい(🏐)まして……」
「4父母(🚣)の存(🏦)(cún )命中は親のもとを離れて遠(🎓)方(🎞)に(🈵)行かないがいい。もしやむ(🆒)を得ずして行く場(🤛)合は、(🏨)行先(🎨)を定(✒)(dì(🍢)ng )めておくべきだ。」
陽(yáng )貨よう(📧)か、孔(kǒng )子を見んと欲す。孔(♊)子見(jiàn )まみ(⛄)え(🍂)ず(🔝)。孔子(zǐ )に豚(tún )いのこ(🚴)を(🌧)帰(🚃)おく(🏍)る(💴)。孔子其の亡きを時として、往きて之(📚)を拝す。諸(zhū )これに塗(🤤)みちに遇う。孔(💝)(kǒ(🏧)ng )子(🕋)に謂いて曰く、(🦗)来(lái )れ、予われ爾(🍀)な(🌶)んじと言わん(🌻)と(🌛)。曰く、其の宝を懐(huái )き(🍷)て其の邦(bāng )を迷(🐏)わすは、(⛩)仁と謂(wèi )うべきかと。曰(🌎)く、不可なりと。事(🧠)(shì )を従うを好み(🚚)て亟しばしば時を失(🍻)うは、(📇)知(🎷)と(🛣)謂(🚦)うべき(👤)か(👦)と。曰く、不可(🧛)なりと。日月(⏪)(yuè(🌿) )逝(shì(🛷) )き、歳我(❔)と与にせずと。孔子曰く、諾だ(🈯)く、吾将まさに仕えんとす(🥐)と。
3 子曰く、唯女(👶)子と小人(🐆)と(🛵)は養い難(🎅)し(🎧)と爲す(🥫)。之を近(🏿)(jìn )づく(🤓)れば則ち不(🐯)孫なり。之を遠ざく(✈)れば則(zé )ち(🐋)怨む(🔁)と(陽貨篇(📋)(piā(🤦)n ))
樊(🎵)遅(♐)は喜(🌹)んだ(🍴)。そ(💨)れはその(🕟)中(zhōng )に、「違(wé(🎿)i )わない(🐻)」という言葉(⬛)が見つかったか(✡)らである。しかし(🌰)、数秒の後に(💻)は、彼の(🚈)頭(tóu )は却ってそのた(🏥)めに混(hú(💂)n )乱しはじめた。というのは、さ(🈳)っき孔子(zǐ )のい(📠)った「違(🧦)わない」と(🦄)、この言葉(🐴)の中の「違わ(🐭)ない」とは、まるで(🖕)意(🎡)味(💾)(wèi )がち(😩)がっていそうに思(➖)(sī )え(❇)たか(⛹)らである。後の場合(hé )の「違わない(🌴)」は、第一、父母の存(cún )命(mìng )中のこ(⏫)と(🌧)である(❌)。そ(🧒)れに(🏽)、前後の関係か(🐡)ら判断しても、(🙌)初(⛑)一念を(😃)貫けという意味に相(xià(🧐)ng )違ない。父母(mǔ )を(🐥)亡くしたあとの(📷)「違わない(🌩)」(🕓)という(🔗)ことが、そ(🥓)れと同(💇)じ(🔌)意味だと(😧)は、(💭)どうして(🐩)も思えな(🐊)い(🛁)。言葉が同じな(🐬)だけに(👫)、(🦐)彼(bǐ )はいよいよ判(🧑)断に苦し(🗂)んだ。
「楽長!」
「如何(hé(🤰) )にも、そ(🍈)れは知(🏘)者とは云え(🍸)ませぬ。」(🚫)
「それだけの(🔞)腕があり、し(🏟)かも懸(xuán )命に努(💔)めて(🕍)いながら、(🚬)三(🛁)度び(😺)失敗をくりかえすからには、何(hé(🅰) )か大(dà )きな根本的の欠陥(xià(🦓)n )が(🎍)、(🍮)君の(🕡)心の中にあるに相違(wéi )ない。自分で思い当(📳)ることはないのか。」
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