陳亢ちんこう、伯魚(🔐)はくぎょに問いて曰(🍮)く、子も亦異聞あるかと。対(duì )えて曰(📉)く、未だし。嘗て(🆓)独り立てり。鯉り(⛳)趨(qū )はしりて庭(🧘)(tí(🔭)ng )を過ぐ。曰(yuē )く(📊)、詩(👫)を学びたるか(😼)と。対えて(📋)曰(yuē )く、未(wèi )だしと。詩(🦎)(shī )を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉退しりぞき(⏳)て詩(🍶)を学べり。他日又(🐯)独(dú )り立てり。鯉(lǐ )趨(🥊)りて庭を(🚽)過(🍕)ぐ。曰く、(🚍)禮(🏎)(lǐ )を学びた(💥)るか(🛢)と。対えて曰く、(🍂)未だ(🍚)しと。礼(🏊)を学ばずんば(🧜)以(🏼)て立つことなし(😞)と。鯉退き(🏚)て礼を学べ(🖼)り。斯の二者(🏷)を聞(wén )けりと(💵)。陳亢退き(💟)て(🌳)喜(🆖)びて曰く、一を問いて三を得たり。詩を聞(🤼)き(🙋)、礼(lǐ )を聞(🌲)(wén )き、又君(🛵)(jun1 )子の(🈯)其(🍽)の子こを遠(🖌)(yuǎn )ざ(🛣)くるを(🌎)聞けりと。
「さ(🌀)っきから考(kǎ(👶)o )えています(🐂)が、どうも私にはわかりません(🎇)。」(🎒)
と、残念そうな口(kǒu )吻で(🚧)云(🚇)っ(🍨)た。
(礼に(🥧)そむ(🛒)く(💲)わけには行かな(🌲)い(🎵)。しかし(🔧)、無(wú )道の人(🕷)に招(zhāo )かれ(🔻)て、たとい一日(rì(🛹) )た(🚗)りとも(🎬)これを相(xià(🕜)ng )た(🏯)すけるのは士(shì )の道でない。況(👜)んや策を以て乗(🏴)じられるに於てをや[#「(🚆)於てを(🔭)や(⌛)」(🕎)は底本(🙎)では「於ておや」(🚛)]である。)(🕎)
かといって、孔子に対(duì(🍨) )して、「そん(🥅)な遠まわしを云わないで、もっとあか(🌮)ら(🎣)さ(🎥)まに(👹)いっ(🕯)て下(🚊)さい。」(🏘)と(🙋)も(🕤)云いか(✝)ねた。もし(💽)孔子に、諷刺(🦎)の意(yì )志(🐱)(zhì )がないと(🚝)す(🤙)る(🏫)と、(🍫)そ(💘)んなこ(🐱)とを(🧗)云(🍲)い(🦄)出すのは、礼(🦋)を失(📄)す(😭)ることになるからである。
「大(dà(🍠) )まか(💐)も、(🔗)大まか(💒)ぶり(🏰)だと思(sī )いますが……(🚢)」
「やは(🥕)り云えないのか(⏪)。じゃが(🤡)、わし(🏩)には解って(📕)いる。」(🚑)
「(〽)楽(🧠)長(💦)!」
門人(ré(😹)n )た(🛃)ちは、牛には大して(👵)興味(wèi )がなかっ(🍘)た。しかし、孔子(zǐ )にそう云(yún )われて、仕方なしに(🔭)その方(fāng )に(🌈)眼をやった。
「あ(😜)れ(🏚)なら、(⛩)大丈夫祭(jì )壇(🕤)の犠牲いけにえになりそうじゃ(💅)。」(🛳)
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