誰も(🎢)なかつた(🚳)。
「(🎥)芳? ――(🙃)うん(📓)、芳か。」さう母親(qīn )が分ると、「それさ、ま(🏌)だ墮りねえどよ。體でも惡くしね(🍴)えばえゝ。」と云(🥓)つ(🦑)た。
「ウン/\」とい(🦑)ふのが(❎)あつ(🛑)た。「下りろ」「さ(😥)うだ(🥄)/\」……
(🐠)誰(shuí(🕟) )か後(⛽)で野(yě(😜) )生的(🍘)な(🌅)太々しい聲で叫んだ(🚫)。さうい(🍎)ふ瞬間であつたの(🚱)で(💃)皆はその(☔)方を(⛰)見た(📎)。――源(🥨)吉(jí )だつ(⛲)た(🤼)。
源(🏩)吉(jí )は前方(fāng )に眼をやつた。風(fēng )呂敷包(🍰)(bāo )み(🙉)か何か(🔉)のやうに(🥍)馬橇の上(shàng )に圓(yuán )く縮こま(🕤)つてゐる百(🚚)姓を見ると(🍗)、(💫)それが自(🍶)(zì )分たち全(quá(📓)n )部の(🦃)生活をそ(🌍)のまゝ(🦔)現(xiàn )してゐるやうに源(yuán )吉には思(🐏)はれた。このかまきり蟲のやう(🎳)な「敵」が分らず、分らうともせず、蟻やケ(😎)ラのやう(🛳)に慘(cǎ(🚑)n )めに暮(mù(🏦) )し(📐)てゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(📘)えた。彼等(🕚)だつて、然し今こそ、敵が(📟)ど(🐝)いつ(🈹)だ(🏴)か、どんな畜生(🌷)だか(🕵)分(🍞)つ(🖍)たらう。だ(🏀)が(✳)、こん(🐷)なに打ちのめさ(🥔)れた善(⏺)良(liá(📮)ng )な(🦁)百姓(xìng )達は、も(🍔)う一(yī )度(dù )、さうだ今度こそは、鎌と鍬を(🚅)も(📇)つて(⛰)、ふ(🐺)ん(🔜)ばつて、立ち上れるか! (🧣)敵(dí )のし(🏘)やれかうべを(🐓)目がけて、鍬(🛣)をザクツと打(💬)ち(😉)こ(🍂)めるか!
(📜)次(cì(🐨) )は(🔃)、四(🍇)十(💜)位の百(bǎi )姓で、壇に上る(🚙)と、いきなり手(shǒu )をふり(🐹)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしな(🍳)がら(🐢)、醉(zuì(🖇) )つた(💆)眼を(🌶)皆(🔣)の方へすえて(🔬)「(🤬)俺達は…(🤣)…」と(🌽)か「そこで以(🉑)て(🈴)、故(🎗)に…(📀)…」とか「そして(🙆)須く……」「しなけれ(🌺)ば(⏸)ならない(🚁)ん(🌑)であり(🐢)ます。」そんな(🚾)ことばかり云(yún )つ(🐾)た。ぐで(🔀)ん(🎺)/\(🔉)に醉拂(👏)(fú )つてゐ(♋)た。皆が笑(xiào )つた(🌊)。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、と(🥊)か、下(🦈)りろとか叫んだ。その百姓は(📬)、臺の上で(👳)見得を切(🤧)つてみせると、身體をフラつかせながら壇(🚳)を下り(🛰)た。もと旅(🎋)(lǚ(♟) )役者に入つてゐたことがある男(nán )で、醉(👃)拂ふと、昔の型(xíng )物の眞(👏)似(🚆)(sì )をするので、皆んな知つ(📂)て(🌩)ゐ(🎷)た。
(🚞)源(🥡)吉(📡)は、一(🚼)(yī(👅) )寸(⏫)、振(🐺)返つて、母親を見(🔹)た、が(🐏)、そのまゝ戸をしめ(😀)て、出(chū )た。
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